美術(shù)鑒賞教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生審美能力的思考

摘 要： 美術(shù)鑒賞作為高中美術(shù)教育的主要內(nèi)容，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)對(duì)于審美教育的開展、學(xué)生審美心理的建構(gòu)都有極為重要的影響。本文結(jié)合具體的教學(xué)案例分析了教師如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、如何對(duì)教材進(jìn)行解讀、如何培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù)鑒賞教學(xué) 審美心理 審美能力

學(xué)生不喜歡美術(shù)欣賞課，其原因是多方面的，首先是美術(shù)欣賞沒有固定的程序或方法，讓人感到不知所云或枯燥無(wú)味；其次是學(xué)生覺得所講的內(nèi)容遠(yuǎn)離他們的實(shí)際生活，沒有多大的實(shí)用價(jià)值。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

一、激發(fā)學(xué)生觀察的興趣

美術(shù)作品的內(nèi)容、情節(jié)、形象、色彩具有特殊的魅力和形式美的內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生有強(qiáng)烈的吸引力，極易激起學(xué)生的興趣，但要保持和提高這種興趣，使之內(nèi)化為對(duì)欣賞活動(dòng)有意義的基礎(chǔ)，則需要引導(dǎo)。欣賞課，如果教師按傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課，在課始出示范畫后，便一講到底，將造成教師投入而學(xué)生漠然的現(xiàn)象，使欣賞成了“講賞”。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極地參與才能挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動(dòng)依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意，使學(xué)生獲得深刻的體驗(yàn)。《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時(shí)期大師達(dá)·芬奇的名作，畫面中13個(gè)神態(tài)各異的形象中誰(shuí)是叛徒猶大，這是學(xué)生最關(guān)心的問題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品，耶穌處于現(xiàn)面中央光線最亮的位置，猶大則在人群中，背景灰暗。在這里畫家用了三角形的構(gòu)圖，把永薪門徒分成4組，4個(gè)三角形平分在耶穌左右，并用12人的不同手勢(shì)與姿態(tài)將各組聯(lián)系起來，最終集中于中央，形成一個(gè)對(duì)稱的有變化的統(tǒng)一體。作品的主題：抨擊偽美頌揚(yáng)善美，通過構(gòu)圖的形式美表現(xiàn)了出來。如果教師再輔以介紹作家創(chuàng)作過程中有趣的情節(jié)，定會(huì)吸引學(xué)生，激起他們欣賞的興趣。我認(rèn)為可采取的教學(xué)策略有：（1）課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞與內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣；（2）在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地“讀畫”幾分鐘，然后請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)作品的印象和直覺（初步的感流）；（3）用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從色彩、線條、給人的感覺上去細(xì)致地體味；（4）采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞評(píng)議，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。這樣的欣賞可體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

二、教師要把握教材的知識(shí)點(diǎn)，充分發(fā)掘教材、拓展教材

如果教師按傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課，在課始出示范畫后，便一講到底，將造成教師投入而學(xué)生漠然的現(xiàn)象，使欣賞成了“講賞”。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有學(xué)生主體主動(dòng)積極地參與才能挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。教學(xué)由專制走向民主、由封閉走向開放，被看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的感受和體驗(yàn)。我認(rèn)為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教師不再是知識(shí)的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師由教學(xué)中的主角變?yōu)椤捌降戎械氖紫薄榱顺浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，每個(gè)要點(diǎn)都盡可能地以問題的形式提問。

三、問題探究式教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生“想問”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“在教學(xué)的過程中，學(xué)生不是被動(dòng)的消極的知識(shí)的接受者，而是積極的知識(shí)探究者。教師的作用是要形成一種使學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情景，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。”因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的欲望和興趣，開展探究性活動(dòng)。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要的內(nèi)容之一。例如教學(xué)《外國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)》一課時(shí)，為了介紹漢森的超級(jí)寫實(shí)主義雕塑作品，我先用課件展示多幅漢森作品，在學(xué)生對(duì)寫實(shí)性極強(qiáng)的作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣并引發(fā)疑問后，提出問題：這些作品是雕塑嗎？學(xué)生馬上查找資料，回答是雕塑，是超級(jí)寫實(shí)主義雕塑。我隨即提出下一個(gè)問題：作者是如何創(chuàng)造如此寫實(shí)的人物形象的？學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)作品采用了新型材料，從而在熱烈的討論中找到了自己的答案。

2.營(yíng)造和諧氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)問”。學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情景下，借助于他人的幫助，通過意義建構(gòu)而獲得的。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到“心理安全”和“心理自由”。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，閱讀教材，自己質(zhì)疑，對(duì)教材中不懂或似懂非懂的概念提出疑問。

3.教師重點(diǎn)點(diǎn)撥，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知飛躍，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”。教師要指導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)理成線、結(jié)成網(wǎng)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，抓住知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課本“由厚到薄”的飛躍。這一步既是對(duì)探究成績(jī)的鞏固，又是對(duì)探究效果的檢驗(yàn)，其作用在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。一旦學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行知識(shí)整理，就抓住了知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，就實(shí)現(xiàn)了課本“由厚到薄”的飛躍。

4.留有空間，體會(huì)成功。前蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫說：“教師對(duì)學(xué)生講得越多，從而留給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、獨(dú)立思考和進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)就越少，教學(xué)過程的活力和效果就越低。”在課堂教學(xué)中，教師在提出問題后，應(yīng)留給學(xué)生較寬余的思考和探究問題的時(shí)間，讓他們有更多的體驗(yàn)、感悟、探究、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

5.實(shí)行激勵(lì)評(píng)價(jià)，再創(chuàng)問題情境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)“再造”。“會(huì)學(xué)”是不夠的，還要對(duì)知識(shí)進(jìn)行“再創(chuàng)造”，這是教學(xué)的真義所在。正如常言授之以漁，簡(jiǎn)言之就是要使學(xué)生有“造血功能”。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，或者要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決新的問題。

四、利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，不斷豐富教學(xué)方法

變抽象的說教為形象的演示是多媒體教學(xué)的特色。制作美術(shù)課件必須從教材入手，認(rèn)真分析、研究教材，找準(zhǔn)教學(xué)的突破口及重點(diǎn)和難點(diǎn)，并根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要制作課件。如我們?cè)谛蕾p達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，若利用多媒體設(shè)計(jì)一個(gè)在一幅畫上演示所繪物象在不同位置、不同視覺效果的課件的話，教學(xué)效果將會(huì)同沒有課件演示的效果形成極大的反差。多媒體可以把一些抽象的事物如思維過程形象化，有利于學(xué)生思維的發(fā)展。美術(shù)欣賞是一門視覺造型藝術(shù)，在教學(xué)中采用多媒體手段，能使教學(xué)向多元化發(fā)展，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)等。這就大大增加了課程的信息量和科技量。美術(shù)欣賞課在多媒體教學(xué)手段的輔助下，成為簡(jiǎn)易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個(gè)體自我發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的目標(biāo)。比如欣賞古今中外的優(yōu)秀作品，傳統(tǒng)教法是教師按照教材上很有限的作品來講解。而多媒體則可以把大量的作品圖片、文字、音樂和視頻結(jié)合起來，讓學(xué)生直觀感受和欣賞，這樣既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又直觀完美地完成了欣賞課的教學(xué)任務(wù)。美術(shù)教材中有詩(shī)情畫意的中國(guó)畫，也有浪漫古典的西洋畫；有獨(dú)具特色的中外建筑，也有令人感嘆的中外雕塑。美術(shù)情感所表現(xiàn)的多姿態(tài)的美，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)手段挖掘教材的內(nèi)在美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受和理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞美術(shù)的積極性，以趣激思地增強(qiáng)教學(xué)效果。

五、高中美術(shù)欣賞課需要解決的幾個(gè)問題

美術(shù)欣賞，是欣賞者對(duì)欣賞客體——美術(shù)作品進(jìn)行知覺、感受、體會(huì)和解釋、評(píng)價(jià)的復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，其中既有感性的直觀體驗(yàn)，又有理性的邏輯思維。在這一過程中，欣賞主體——欣賞者的欣賞能力和知識(shí)素養(yǎng)往往直接影響欣賞活動(dòng)的質(zhì)量，而掌握必要的美術(shù)知識(shí)有助于學(xué)生審美素質(zhì)和欣賞能力的提高。因此，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，學(xué)生要在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下，通過對(duì)藝術(shù)作品直觀特征的欣賞去感知藝術(shù)作品的外在美，進(jìn)而在學(xué)生知識(shí)水平的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和體會(huì)，幫助學(xué)生獲得審美的感受，從而達(dá)到陶冶情操的目的。實(shí)際上就是，教師在主導(dǎo)作用的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮主體功能，師生共同完成知識(shí)的傳播任務(wù)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美能力。因此在教學(xué)中，教師和學(xué)生要建立良好的教與學(xué)的關(guān)系，而這種關(guān)系的確立需要恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為紐帶。由此看來，在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，教學(xué)方法將直接影響教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。也就是說，高中美術(shù)欣賞課需要解決的主要問題就是如何應(yīng)用教學(xué)方法的問題。

總之，美術(shù)鑒賞教學(xué)可以利用的方法很多，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要善于啟發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗(yàn)去分辨真、善、美與假、惡、丑，而且要善于動(dòng)腦，善于總結(jié)。