（專投）對(duì)格助詞[に][で]和[を]的再認(rèn)識(shí)

摘 要： 日語(yǔ)格助詞的用法雖然紛繁復(fù)雜，但每一個(gè)格助詞都有其核心含義，只要抓住這個(gè)核心含義，就可以做到舉一反三，觸類旁通。因此，幫助學(xué)生理解核心含義，是學(xué)好格助詞的關(guān)鍵所在。本文采用這種方法對(duì)格助詞中困法最多的、學(xué)習(xí)者最難掌握的[に][で]和[を]進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 格助詞 核心意義 [に][で][を]

一、引言

日語(yǔ)助詞是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者，尤其是初學(xué)者來(lái)說(shuō)是最頭疼的部分。而格助詞又是其中的難點(diǎn)，尤其是[に]、[で]和[を]這三個(gè)助詞，也是日語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。由于漢語(yǔ)中沒(méi)有充當(dāng)語(yǔ)法作用的助詞，初學(xué)者已經(jīng)習(xí)慣依靠語(yǔ)序表達(dá)語(yǔ)法關(guān)系，面對(duì)完全由助詞表達(dá)語(yǔ)法關(guān)系的日語(yǔ)，初學(xué)者往往要花相當(dāng)時(shí)間來(lái)接受。助詞尤其是格助詞，是學(xué)習(xí)日語(yǔ)所必須理解和掌握的。因此，如何教授助詞，是每個(gè)日語(yǔ)教育工作者所面臨的重要課題。下面筆者就以這三個(gè)助詞為例，探討如何理解和把握它們。

傳統(tǒng)的日語(yǔ)助詞教學(xué)一般都是把助詞的語(yǔ)法作用和功能拆開(kāi)來(lái)進(jìn)行分別講授。例如，講解[に]的時(shí)候，往往是按照它的功能逐個(gè)講解，首先是……其次是……然后是……講解[で]和[を]時(shí)也是如此。學(xué)習(xí)者于是按圖索驥，對(duì)著葫蘆畫(huà)瓢，機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，而沒(méi)有完全理解它們的核心意義。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因有很多，但各種語(yǔ)法教科書(shū)和各種詞典對(duì)它們的詮釋則是最主要的原因。例如[新明解][1][國(guó)語(yǔ)辭典][2][現(xiàn)代日漢大詞典][3]等，這些詞典和語(yǔ)法書(shū)對(duì)于助詞的解釋都是羅列出若干條目，逐一進(jìn)行說(shuō)明和示例

筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到，不論是[に]，還是[で]和[を]，或者其他助詞，其本身都有一個(gè)核心意義，或者說(shuō)一個(gè)中心含義，其他的作用和功能都是從這個(gè)核心意義引申或延伸出來(lái)的。筆者認(rèn)為只要抓住這個(gè)核心意義，就可以舉一反三，觸類貫通，使用起來(lái)得心應(yīng)手，下面就用這種方法對(duì)格助詞中用法最多的、學(xué)習(xí)者最難掌握的[に]、[で]、[を]進(jìn)行分析。

二、[に]的核心意義

[に]是所有格助詞中，用法最多也是最難掌握的一個(gè)。[新明解]共列舉出其七種用法，[國(guó)語(yǔ)辭典]共列舉出其十二種用法，而[現(xiàn)代日漢大辭典]更是列出其十六種用法。我們以[國(guó)語(yǔ)辭典]為例，舉出其主要用法：

1.表示存在的場(chǎng)所，如家にいる。

2.表示動(dòng)作或作用的時(shí)間，如五時(shí)に起きる。

3.表示歸著點(diǎn)，如大阪に著く。

4.表示結(jié)果，如醫(yī)者になる。

5.表示目的，如見(jiàn)學(xué)に行く。

6.表示目標(biāo)或?qū)ο螅缬堰_(dá)に本をやる。

7.表示原因或理由，如暑さにまいる。

8.表示使役或被動(dòng)句中的對(duì)方，如先生に注意された。

9.表示比較或分配的基準(zhǔn)，如一人に三つずつ配る。

10.表示動(dòng)作的加強(qiáng)，如泣きに泣いた。

11.表示并列，如メロンにバナナにいちごが好きだ。

12.表示主語(yǔ)，如先生にはいかがお過(guò)ごしでいらっしゃいますか。

我們將試著對(duì)[に]的上述用法進(jìn)行分析，看能否從中找出某種共同的東西，也就是我們所說(shuō)的核心意義。通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)其核心意義是對(duì)某種事物、時(shí)間或?qū)ο蠡驁?chǎng)所的一種界定，或者叫確定（有人稱之為歸著點(diǎn)）[4]，可以說(shuō)這個(gè)表示空間范疇的用法是[に]所有用法的原型。雖然[に]的用法看起來(lái)雜亂無(wú)章，毫無(wú)規(guī)律可言，但如果將其所有用法加以抽象作進(jìn)一步的分析，我們就可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)[に]的所有用法都不外乎是對(duì)行為的確定。也就是說(shuō)，當(dāng)我們需要對(duì)動(dòng)作或作用的對(duì)象進(jìn)行確定時(shí)，就可以用[に]表示。或者當(dāng)某種動(dòng)作或作用所涉及的對(duì)象是確定無(wú)誤的時(shí)候，我們就可以用[に]表示。如確定某人或某物存在于某處時(shí)，我們就可以用[に]；當(dāng)某種動(dòng)作發(fā)生于某一明確的時(shí)間時(shí)，我們就可以用[に]表示；當(dāng)某種事物發(fā)生某一種變化時(shí)，我們就可以用[に]表示；當(dāng)我們的動(dòng)作涉及某個(gè)明確的對(duì)象時(shí)，也可以用它，等等。總之，[に]所表達(dá)的核心意義是一種界定，一個(gè)明確的信息。而不是含糊不清的。這一點(diǎn)，通過(guò)比較[たしかに]和[たしか]的區(qū)別就能看出。同樣[までに]と[まで]的區(qū)別其實(shí)也來(lái)源于此，這也是為什么有些不確定的時(shí)間名詞后面不能加[に]，而只有那些表示確定時(shí)間的名詞要加[に]的原因。不用加[に]的有：

あした?jī)Wも行く，先週帰國(guó)した；需要加[に]的：8時(shí)に會(huì)議がある，學(xué)校は9月1日に始まる。

三、[で]的核心意義

在日語(yǔ)格助詞中，[で]也是用法較多，不好掌握的一個(gè)。關(guān)于它的用法，[新明解]列舉了五種，[國(guó)語(yǔ)辭典]列舉了七種，而[現(xiàn)代日漢大詞典]列舉了七種。下面仍以[國(guó)語(yǔ)辭典]為例，將它的用法一一列出，然后對(duì)其進(jìn)行分析。

1.表示動(dòng)作進(jìn)行的場(chǎng)所，如教室で勉強(qiáng)する。

2.表示動(dòng)作的方法，手段或方式，如みんなで一緒にやりましょう。

3.表示使用的材料或內(nèi)容，如日本の酒は米で作る。

4.表示使用的交通工具，如新幹線で來(lái)た。

5.表示原因和理由，如病気で學(xué)校を休みました。

6.表示數(shù)量、時(shí)間和價(jià)值，如一週間で出來(lái)ると思いますが。

7.表示依據(jù)和根據(jù)，如聲で彼だと分かりました。

不言而喻，[で]的語(yǔ)法作用也是充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ).那么，[で]的核心意義是什么呢？對(duì)它的上述七種用法試著進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，其核心意義是限定或限制。無(wú)論是動(dòng)作進(jìn)行的場(chǎng)所，還是動(dòng)作的方法或手段，以及動(dòng)作作用產(chǎn)生的時(shí)間，等等，[で]所表示的是對(duì)動(dòng)作發(fā)生的場(chǎng)所、方式、由來(lái)和原因的限定。[5]如：[ここでちょっと休みましょう]是對(duì)休息場(chǎng)所的限定；[新幹線で大阪へいきました]是對(duì)動(dòng)作工具的限定；而[みんなで歌ったり踴ったりしました]則是對(duì)參與動(dòng)作的人數(shù)的限定。

四、[を]的核心意義

關(guān)于[を]的用法，一般認(rèn)為有四種：

1.（用在他動(dòng)詞前）表示動(dòng)作的目的或?qū)ο螅绀蓼氦悉袱幛摔长螁?wèn)題を考えましょう。

2.（用在自動(dòng)詞前）表示經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)或動(dòng)作的起點(diǎn)，如泳いで川を渡る。

3.表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間，如晝休みを読書(shū)で過(guò)ごす。

4.表示感情或希望的對(duì)象，如お茶を飲みたい。

相對(duì)前兩個(gè)助詞而言，[を]比較容易理解，除了第二種用法，其他的三種用法類似于漢語(yǔ)的把字結(jié)構(gòu)，[を]表示的是賓語(yǔ)。但是不管是哪種用法中，它都有其核心意思。即它表示的是動(dòng)作的主體通過(guò)某種動(dòng)作來(lái)對(duì)它所代表的事或物施加某種影響，即[を]的前面都是名詞或名詞性結(jié)構(gòu)。這種名詞或名詞性結(jié)構(gòu)通常是固定的、靜止的，它是動(dòng)詞作用的對(duì)象。即使是其后面是自動(dòng)詞的時(shí)候，這個(gè)性質(zhì)也沒(méi)有發(fā)生變化。如在渡河這句話中，河是渡過(guò)這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象，相對(duì)渡過(guò)這個(gè)動(dòng)作而言，它是固定的、靜止的。

[を]還有一個(gè)特征，當(dāng)它表示場(chǎng)所的時(shí)候，它指的是動(dòng)作的由里向外，而[に]則指的是動(dòng)作的由外向里，這是這兩個(gè)助詞最明顯的區(qū)別所在，如：[會(huì)社を出る]和[會(huì)社に出る]。在這兩句中，前者表現(xiàn)的是離開(kāi)公司，即從里往外走，而后者表現(xiàn)的來(lái)公司是從外往里走。

五、結(jié)語(yǔ)

日語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系是通過(guò)助詞或助動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)的，其中最復(fù)雜的就數(shù)格助詞了。但是任何一個(gè)格助詞都有其內(nèi)在的核心意義，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能孤立地、片面地去理解它們的每個(gè)用法，而是要找出每個(gè)格助詞的最基本的用法，也就是核心意義，這樣就能舉一反三，以一代全，使用起來(lái)得心應(yīng)手。

參考文獻(xiàn)：

[1]金田一京助.新明解國(guó)語(yǔ)詞典.

[2]松村明.國(guó)語(yǔ)辭典.

[3]宋文軍.現(xiàn)代日漢大詞典[M].商務(wù)印書(shū)館.

[4]劉俊.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)日語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的啟示[C].國(guó)際化視野中的日本學(xué)研究，P114.

[5]徐曙.日語(yǔ)格助詞的語(yǔ)義解釋與深層格[C].國(guó)際化視野中的日本學(xué)研究，P218.