楊麗萍：雀與潮共舞

“舞蹈給我?guī)?lái)太多美好的人生體驗(yàn)，這么多年我一直用舞蹈的方式愉快地生活著”。3月5日至7日，連續(xù)三晚，著名舞蹈家楊麗萍攜舞劇《孔雀》在海南省歌舞劇院驚艷“開(kāi)屏”。該劇不僅是第二屆夢(mèng)之藍(lán)·海口之春旅游藝術(shù)節(jié)的壓軸劇目，也是楊麗萍四十年藝術(shù)沉淀舞臺(tái)生涯的謝幕演出。這只從云南飛來(lái)的“孔雀”裊裊劃過(guò)海南的碧空，如風(fēng)起吹皺一池春水，迅速在椰城引起轟動(dòng)。

“舞蹈給我?guī)?lái)太多美好的人生體驗(yàn)，這么多年我一直用舞蹈的方式愉快地生活著”。3月5日至7日，連續(xù)三晚，著名舞蹈家楊麗萍攜舞劇《孔雀》在海南省歌舞劇院驚艷“開(kāi)屏”。該劇不僅是第二屆夢(mèng)之藍(lán)·海口之春旅游藝術(shù)節(jié)的壓軸劇目，也是楊麗萍四十年藝術(shù)沉淀舞臺(tái)生涯的謝幕演出。這只從云南飛來(lái)的“孔雀”裊裊劃過(guò)海南的碧空，如風(fēng)起吹皺一池春水，迅速在椰城引起轟動(dòng)。

現(xiàn)在談告別舞臺(tái)還早

3月6日下午，楊麗萍攜舞劇《孔雀》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一行亮相在海口森林城市度假酒店舉辦的媒體見(jiàn)面會(huì)。楊麗萍頭扎馬尾辮，身著翠綠長(zhǎng)裙亮相會(huì)場(chǎng)，腰間、手腕、脖頸處的配飾以及眼角和鬢角處的彩繪，展現(xiàn)出十足的民族風(fēng)，手上代表性的白色長(zhǎng)指甲更是搶鏡十足。已經(jīng)55歲的楊麗萍依然保持著挺拔的身姿，高雅的氣質(zhì)。鏡頭下的她時(shí)而微笑、時(shí)而冷峻，眉宇間透著那份魅力獨(dú)特的灑脫個(gè)性。

見(jiàn)面會(huì)上，聽(tīng)到來(lái)自海南瓊中的4名黎族、苗族原生態(tài)歌手現(xiàn)場(chǎng)演唱的原生態(tài)民歌后，楊麗萍仿佛回到了村寨里的時(shí)光，“感覺(jué)很親切，好像回到了自己熟悉的場(chǎng)景。”楊麗萍笑著說(shuō)道。

對(duì)于媒體所猜測(cè)的這是楊麗萍的“封山之作”，楊麗萍也在現(xiàn)場(chǎng)做出了澄清：“從舞臺(tái)上退下來(lái)還有幾年，不急。”她淡淡地說(shuō)，雖然兩三年后將不在舞臺(tái)上跳了，但離開(kāi)人世前會(huì)隨時(shí)起舞。而按照《孔雀》的巡演計(jì)劃，楊麗萍想退居幕后的確為時(shí)尚早。據(jù)介紹，《孔雀》自去年8月開(kāi)始在國(guó)內(nèi)巡演，至今年2月初已在全國(guó)30多個(gè)城市演出近百場(chǎng)。海南是《孔雀》第二輪演出的首站，今年還將表演近100場(chǎng)。2014年，《孔雀》將到香港、臺(tái)灣、日本、英國(guó)等國(guó)家和地區(qū)巡演。據(jù)她透露，到時(shí)《孔雀》還要做改版，表演隊(duì)伍和工作人員隊(duì)伍要適應(yīng)海外的演出市場(chǎng)。看來(lái)“孔雀”欲求歸隱自然的計(jì)劃還得推一推呢。

關(guān)于孔雀 更關(guān)于生命與愛(ài)

孔雀是生長(zhǎng)在東方的鳥(niǎo)，在東方的傳說(shuō)中，孔雀是由百鳥(niǎo)之長(zhǎng)鳳凰得到交合之氣后育生，是存在于現(xiàn)實(shí)世界和古老傳說(shuō)中美麗而充滿靈性意味的鳥(niǎo)類。

楊麗萍的舞臺(tái)生涯與孔雀有著不解之緣。她的舞蹈源自民間和土地，從天地造化和不同的藝術(shù)形式中汲取養(yǎng)分，以純凈的天性觸及靈魂。孔雀，一直是楊麗萍追求與塑造的舞臺(tái)形象。從《孔雀公主》、《雀之靈》到《雀之戀》，楊麗萍以獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言和不同階段的生命之美，賦予舞臺(tái)上的孔雀不同的絢麗與神韻。創(chuàng)作一部關(guān)于孔雀的舞劇，是楊麗萍多年的夙愿。

舞劇《孔雀》的故事圍繞生命和愛(ài)這兩個(gè)永恒的主題展開(kāi)，用舞臺(tái)形式演繹人類共同的情懷，向觀眾傳遞著藝術(shù)家個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)藝術(shù)和生命的思考。劇中的孔雀，是鳥(niǎo)，也是人，是有情世界的蕓蕓眾生。楊麗萍曾表示，《孔雀》是她的半自傳體表達(dá)：“《孔雀》講述了一個(gè)關(guān)于自然、生命、成長(zhǎng)、人性和愛(ài)的故事。它在我身體里涌動(dòng)、流淌，有感而發(fā)。”40年的藝術(shù)積淀，楊麗萍找到了最簡(jiǎn)單也最直接的敘事方式。

舞劇《孔雀》分為春、夏、秋、冬四個(gè)篇章，劇中角色反映著人性不同的層面：光明與覺(jué)知、愛(ài)與奉獻(xiàn)、迷戀與迷失、恐懼與貪執(zhí)……人性的掙扎隨著劇中角色悲欣交集的命運(yùn)展開(kāi)。這是孔雀的故事，更是關(guān)于人性的寓言。

在全劇的開(kāi)頭和結(jié)尾部分，楊麗萍對(duì)于人生的思考和感悟得到集中體現(xiàn)。在滿臺(tái)的鳥(niǎo)籠中，楊麗萍放飛一只只囚鳥(niǎo)，卻不料自己也深陷牢籠，人生的磨難和掙扎從此開(kāi)始。而在全劇尾聲，在和神靈的對(duì)話中，母孔雀明白公孔雀的逝去是天地的規(guī)律、生命的輪回，得到無(wú)需狂喜，失去也不必悲傷，最終一切歸于平靜、順其自然。

為了更加凸顯其東方文化背景，楊麗萍在劇中特別設(shè)立了時(shí)間和神靈兩個(gè)人物。飾演時(shí)間的彩旗全場(chǎng)近2個(gè)小時(shí)不停旋轉(zhuǎn)，象征著時(shí)間的流逝，炫技的同時(shí)又頗具隱喻，而神靈的動(dòng)作機(jī)械單調(diào)，冷眼觀望舞臺(tái)上發(fā)生的一切，不悲不喜。人間所有的悲歡離合，在他看來(lái)無(wú)非是過(guò)眼云煙、循環(huán)往復(fù)。

《孔雀》大膽顛覆了傳統(tǒng)寓言的刻板符號(hào)化形象，賦予不同的角色同樣的美的光彩，透過(guò)美的外表去揭示靈魂的糾結(jié)和掙扎，《孔雀》也不僅限于簡(jiǎn)單的善惡褒貶，而著力于人性復(fù)雜的戲劇張力。不同于以往的作品，在這部舞劇中楊麗萍不只表現(xiàn)了美，還表現(xiàn)了美的掙扎，美的糾斗，美的磨難，美的歷險(xiǎn)，最終歷經(jīng)劫波，才是美的回歸。

創(chuàng)造屬于自己的舞蹈語(yǔ)言

毫無(wú)疑問(wèn)，《孔雀》是華美的。絢麗夸張的造型、炫目變幻的燈光、精美震撼的視頻，使得全劇看上去像一部好萊塢大片。再加上楊麗萍所追求和要表達(dá)的哲學(xué)意識(shí)貫穿其間，《孔雀》散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的“楊麗萍?xì)赓|(zhì)”。楊麗萍明確表示，要借這部舞劇，確立自己的風(fēng)格，創(chuàng)造屬于自己的舞蹈語(yǔ)言。

云南是楊麗萍的藝術(shù)發(fā)祥地，也是她取之不竭的資源庫(kù)。為了舞蹈，她甚至把戶口遷回云南。她此前創(chuàng)作的《云南映像》和《云南的響聲》都是帶有明顯的地域特征。然而，在《孔雀》中，楊麗萍模糊了時(shí)空界限，人們感受到的，是亞洲的風(fēng)格、世界的主題。在《孔雀》的創(chuàng)作中，楊麗萍力邀奧斯卡最佳美術(shù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)得主、著名視覺(jué)藝術(shù)家葉錦添，國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)高成明、著名作曲家三寶等多位藝術(shù)家和舞蹈家加盟，組成了極具實(shí)力的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。各領(lǐng)域藝術(shù)家的傾力合作，獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言和當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式，讓這部具有創(chuàng)造性和形而上意味的作品，既保持了楊麗萍作品的唯美而超脫的特質(zhì)，又不同于以往任何一部作品，是楊麗萍藝術(shù)生涯里又一次新的嘗試，也是楊麗萍攜整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)觀眾的一次誠(chéng)意奉獻(xiàn)。全劇匯集了楊麗萍四十年舞蹈藝術(shù)的精粹，是一代舞神窮盡半生功力，對(duì)生命的終極叩問(wèn)。

孔雀早已成為楊麗萍的舞臺(tái)化身，如果說(shuō)當(dāng)年的《孔雀公主》是在演繹古老的神話，如今的《孔雀》則更像一個(gè)現(xiàn)代寓言；如果說(shuō)《雀之靈》與《雀之戀》只是作為單個(gè)舞蹈作品展示了極致的美，那么《孔雀》作為完整的舞劇所表達(dá)的，則是生命的哲學(xué)；如果說(shuō)《云南映象》和《云南的響聲》是楊麗萍上一個(gè)創(chuàng)作階段著力于民族文化挖掘和傳承的力作，那么《孔雀》則走出了地域和民族，直抵人類共通的靈魂家園。

楊麗萍的孔雀舞，一度成為云南的符號(hào)象征。然而在舞劇《孔雀》中，人們看到的孔雀生存之地卻是四季分明，夏天的熱烈燦爛和冬天的風(fēng)雪嚴(yán)寒，讓觀眾感覺(jué)到這群孔雀就生活在自己的身邊。葉錦添的造型設(shè)計(jì)延續(xù)了他在許多電影大片中的風(fēng)格：時(shí)尚、奇特。無(wú)論是色彩的選擇還是服飾的搭配，都體現(xiàn)出了其新東方主義的審美趣味：濃郁的亞洲氣息，模糊的時(shí)空界限。三寶的作曲也一如既往地大氣磅礴、唯美空靈，交響樂(lè)隊(duì)的演奏體現(xiàn)出了全劇厚重的質(zhì)感。

即使是在體現(xiàn)全劇東方色彩的現(xiàn)場(chǎng)拾音和原生態(tài)樂(lè)器演奏上，楊麗萍也同樣沒(méi)有將已經(jīng)成熟的云南民間樂(lè)器信手拈來(lái)，而是采用了亞洲各國(guó)普遍具有的樂(lè)器。小到一片樹(shù)葉、大到一人多長(zhǎng)的樹(shù)根，轟鳴如牛皮大鼓、清脆如金屬彩蛋，都做了精心挑選和包裝。從云南文化到亞洲元素，楊麗萍開(kāi)始向國(guó)際化轉(zhuǎn)型。

孔雀回歸森林 鐘情老船木

一連三天的演出，楊麗萍的行程排得滿滿當(dāng)當(dāng)。白天彩排，晚上演出，作為劇組的頭兒，空隙時(shí)間還要應(yīng)對(duì)各種事物。在劇組指定下榻的海口森林城市度假酒店，是海南首家本土生態(tài)文化主題酒店。邁門(mén)而入，恍若以為走入了森林深處。古船木構(gòu)筑的大門(mén)和棧橋，簇?fù)沓扇旱臋壚啤⒁瑯?shù)、芭蕉等熱帶植物，流淌著大自然的天籟之音的火山瀑布、小橋流水，古樸氣息芳香撲來(lái)，整個(gè)大堂猶如一個(gè)大型室內(nèi)森林。濃濃的熱帶雨林文化氣息以及海南獨(dú)特的地域火山風(fēng)情一覽無(wú)余，原生態(tài)古色古香的裝飾風(fēng)格也與楊麗萍的氣質(zhì)不謀而合，宛若孔雀回歸森林。而楊麗萍一到酒店便被大堂的火山石裝飾及老船木家具深深吸引，不僅主動(dòng)上前合影，還頻頻向工作人員詢問(wèn)老船木家具的來(lái)源。臨走之前，楊麗萍仍心心念念著下次一定要來(lái)海南定制一套老船木家具，為自己云南的家添色。

臨行前，楊麗萍一襲寶藍(lán)色民族風(fēng)長(zhǎng)裙，戴著同色系圓框眼鏡，額角處盡管還有來(lái)不及卸下的綠色彩妝，但依舊神采奕奕。出挑的顏色加上獨(dú)特的民族服飾一出現(xiàn)便奪人眼球。不少前來(lái)送別的粉絲紛紛上前與自己的偶像合影，楊麗萍也大方地滿足大家的愿望，不顧旁邊的工作人員一直在催促著要趕飛機(jī)呢。

3天的海口之旅雖然短暫，但楊麗萍給椰城觀眾呈現(xiàn)的不僅是一部華彩綻放的心血之作，更在人們心中留下了一個(gè)絕美的身影，那是一只閃動(dòng)著生命之光的傳奇孔雀。