公民生態理念教育中對傳統文化的傳承

摘 要：我國是一個有著五千年文化歷史的古國，中華傳統文化博大精深，源遠流長，對我國現代文化的發展有著借鑒的意義。現在我國正在大力的發展生態社會，生態理念已經逐漸被人們所重視，在對公民進行生態理念的教育中讓公民對傳統文化加深了解有著十分重要的意義，因為現在的世界中各個國家都在宣揚自己的文化，體現自己國家文化的特色，故而在現代化建設快速發展的中國，應該更加重視中國傳統文化的教育，也更加重視對于生態文明的建設。

關鍵詞：生態文明建設 生態理念 傳統文化 傳承

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）06（a）-0219-01

隨著我國經濟的發展，國家城市化的建設也逐漸的加快，但是在經濟發展，城市化加快的同時，生態環境卻遭到了比較大的破壞，生態環境成了經濟發展的墊腳石，這樣的現象就不正常了，這并不是一種健康、科學、可持續的發展狀態。所以我們要大力的加強公民的生態理念，加強對于公民的生態理念教育，因為在傳統文化中古人就提倡人與自然和諧發展，所以將生態理念與傳統文化的思想相結合可能會產生更好的效果。

1 我國傳統的樸素生態理念

我國是世界上最早有養魚活動的國家，最早的養魚活動可以追溯到商代后期，一直到如今漁業還是我國國民經濟生產中重要的部分。我國最早的關于養魚的著作是《范蠡養魚經》，這是一部非常有研究價值的著作，在這部著作中就已經提到了，要為鯉魚的生活創造良好的環境。在明清的時候，樸素的漁業思想就有了進一步的發展，當時人們就已經認可桑基魚塘這種養魚方式有比較好的經濟效益。黃省曾的《魚經》中有這樣的描述：“池之傍樹以芭蕉，則露滴而可以解汛；樹楝木，則落子池中可以飽魚；樹葡萄架子於上，可以免鳥糞；種芙蓉四周，可以避水獺。”根據記載我們就知道在我國的漁業發展史上曾經有著很光輝的一面，在此也可以看出當時的人們的養殖思想都是無公害的，也是非常注重生態保護的。現在的養殖活動中為了經濟上的效益，養殖的時候會使用各種的飼料，導致魚類、禽類等身體中存在大量的激素，人類食用后嚴重的影響身體健康。古代的思想有很多的文化精髓，對于現代社會發展來講都是非常的具有指導意義的，尤其是現代社會中環境污染嚴重，食物經常發生安全事故的時候。現代的社會中應該學習我國傳統思想中，愛護環境，傳承古樸文化的思想，尊重大自然，與大自然和諧相處。

2 傳承傳統文化對于生態發展的意義

當前的社會環境中土地沙漠化、水污染、大氣污染、臭氧層空洞、地球變暖、森林資源銳減、物種滅絕、洪澇災害、干旱災難等等的環境問題，層出不窮，21世紀生態環境的問題成了人類在本世紀亟待需要解決的問題了。今天的地球生態環境已經是超負荷的運轉了，如今的人類要認識到保護以及改善生態的環境的重要性，這不但關系到各個國家和地區的發展，更是關系到我們人類的生存問題，關系到全世界人民的幸福生活問題。保護生態環境不但是各個國家政府的責任，更是生活在地球上的每一個居民的責任，在中國傳統文化中有著深刻的環境保護思想，我們要認真的學習和總結。

3 如何在對公民進行生態理念教育中傳承傳統文化

3.1 堅持以科學發展觀作為指導思想構建生態文明的建設

首先，一定要堅持科學的發展觀，把生態文明建設擺放在第一位上。因為健康的生態環境、良好的自然環境是經濟增長，還有人類進步的基礎和條件。經濟發展的最終目的就是促進國家的發展，提高人們的生活水平。良好的自然環境是提高生活水平的重要條件，但是現在環境被污染，資源短缺，和我們所希望的情況有所不同。這些會嚴重的影響人們的生活，甚至會制約到經濟的發展。當人們的行為違背了自然規律，自然的承載能力無法承載人們對于資源的開發利用量，就肯定會導致人和自然關系的失衡，所以一定要堅持可持續發展的觀念，充分的認識自然的規律，尊重自然，和諧發展。國家以及各個地方的相關單位要加大生態重要性的宣傳，加大科學發展觀重要性的宣傳，讓人們認識到破壞環境的危害性，并且在傳統文化的角度上來加大宣傳，提高人們的思想道德素質。

3.2 建立起人們文化思想上的綠色生態消費觀

政府要制定出相關的科學政策以及制度規范，以此來對公民的消費行為做出規范，增強人們的綠色消費意識，建立起綠色消費的方式。政府要合理的對資源進行開發和利用，改善環境的質量，轉變之前那種“先污染，后治理”的現象，要堅持走資源節約，能源節約的路線，注重對能源的保護。另外要推動生態文明的實踐，在公民生活的環境中開展多彩的生態文明活動，生態文明要堅持從人民群眾最關心的事情上著手去做，從公民身邊的小事上去做，讓全體的公民在實踐的活動中接受生態環境的教育，還可以把生態環境教育和傳統文化教育結合起來，組織多樣的活動，讓公民用自己的實際行動來實現生態道德教育的基本要求。要積極的推進生態的文明建設。將傳統文化中的精髓，傳統文化中尊重自然地思想與生態文明實踐活動相結合，這可以體現在社會公德、職業道德以及家庭美滿教育中。

3.3 在審美的角度上開展生態教育，文化教育

歐陽修的《岳陽樓記》中描寫的，看到洞庭湖美景后，寵辱皆忘，愉快心情，這正是人和自然有了同化的形象描繪。千百年以來的審美證明，大自然是和人類最相親相愛的，最能使人沉醉迷戀的，大自然能夠蕩滌心靈。人們與大自然同化最高的境界就是人生審美的最高境界。所以，親近大自然、熱愛大自然、保護大自然，應該是人類最為執著的審美。對人們的生態美育中加強對于這方面的教育，首先，培養人們生態的審美意識，把能夠有效解決生態問題的實際工作有機的進行結合，貼近群眾，貼近基層、貼近生活。要克服形式主義，使得生態道德建設逐漸的向理想的境界邁進。

4 結語

提高公民的生態理念有十分重要的意義，不僅僅利于生態環境的建設，也有利于人文精神素養的提高，利于提高人們的道德水平。傳統文化中寶貴的思想觀念，對環境保護，生態發展有著重要的指導意義。所以在對公民進行生態理念教育的時候要充分的認識到傳統文化的意義，利用傳統文化的強大力量，促進人們在思想觀念上更加的重視生態環境保護。

參考文獻

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