讓鄉(xiāng)土美術(shù)課程走進(jìn)美術(shù)課堂

摘 要： 鄉(xiāng)土資源作為當(dāng)代教育領(lǐng)域具有開(kāi)發(fā)潛力的課程資源之一，越來(lái)越受到藝術(shù)界、教育界等各界有識(shí)之士的關(guān)注和重視。鄉(xiāng)土資源形式多樣內(nèi)容豐富，可分為自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。鄉(xiāng)土資源這種獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化形態(tài)，是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民共同的記憶和身份的象征，凝聚著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民淳樸、深厚的感情氣質(zhì)和審美習(xí)慣，是長(zhǎng)時(shí)期歷史文化的沉淀和智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，是燦爛的中華民族文化藝術(shù)的淵源和靈魂，有著深刻和廣泛的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價(jià)值。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，應(yīng)開(kāi)發(fā)和利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)土資源，補(bǔ)充和完善我國(guó)現(xiàn)有的美術(shù)教育體系，利用農(nóng)村自然風(fēng)光資源，讓身邊的美走進(jìn)課堂，有效推進(jìn)美術(shù)新課程改革。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)課程 鄉(xiāng)土資源 開(kāi)發(fā)利用

全國(guó)統(tǒng)編教材內(nèi)容涵括美術(shù)概念的多個(gè)方面，各地方根據(jù)實(shí)際情況補(bǔ)充了鄉(xiāng)土教材。地方性的鄉(xiāng)土美術(shù)文化立足于本土而適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣，體現(xiàn)地方民族特色，以便具有強(qiáng)大的生命力而不被其他形式同化。補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)文化教育，聯(lián)系本地實(shí)際，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，更新美術(shù)教學(xué)觀念，使美術(shù)教育不斷滿(mǎn)足社會(huì)多元化發(fā)展的要求。鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源作為地方課程的主要來(lái)源，開(kāi)發(fā)和利用課程資源一直被關(guān)注，尤其是地方的自然和文化資源。一方水土養(yǎng)育一方人，800里的巢湖蘊(yùn)藏著豐富的自然資源，為我們提供了取之不盡用之不竭的活教材。巢湖到處叢生著的一撮撮蘆葦是編織的上好材料，巢湖又是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，生產(chǎn)各種有色谷物，可以用來(lái)設(shè)計(jì)粘貼畫(huà)，秸稈也可以用作編織的材料。由此我們可以看出要有選擇地將當(dāng)?shù)刈匀徊牧线\(yùn)用到具體的教學(xué)當(dāng)中，不斷豐富和拓展現(xiàn)有教材，注重開(kāi)發(fā)美術(shù)課程資源，提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、鄉(xiāng)土文化教學(xué)資源的發(fā)掘與利用

文化部公布了2011-2013年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名名單，巢湖市榜上有名。這是巢湖市繼2008年被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”后再次被命名。剪紙入選省級(jí)非遺名錄。根雕、面人，羽毛畫(huà)等民間藝術(shù)作為“民間文化”的重要組成部分，已經(jīng)廣泛走進(jìn)群眾生活，大放異彩。巢湖市民間藝術(shù)家尹修平，擅長(zhǎng)用麥稈作畫(huà)，經(jīng)過(guò)半年的努力，尹修平近日又以麥稈為原料畫(huà)出了《清明上河圖》。有6項(xiàng)進(jìn)入第4批合肥市級(jí)非遺名錄初選名單：浮丘釣臺(tái)的傳說(shuō)、巢湖鼓舞、洪氏銀器制作、周氏微書(shū)、孫氏篆刻、黃麓古村。由此看出巢湖具有豐富的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)，從中我們可以借鑒當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，深入挖掘民間文化藝術(shù)瑰寶。我校美術(shù)教育以本地鄉(xiāng)土資源為載體，促使學(xué)生了解貼近生活的史料與教材。鄉(xiāng)土美術(shù)中蘊(yùn)涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，有利于學(xué)生主動(dòng)參與文化的傳承與交流。同時(shí)，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，能使學(xué)生更好地了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，有利于給學(xué)校美術(shù)教育帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

二、鄉(xiāng)土美術(shù)進(jìn)入美術(shù)課堂，完善特色教育

學(xué)校美術(shù)要真正辦出自己的特色，就要在課程開(kāi)發(fā)上下工夫，引入鄉(xiāng)土美術(shù)豐富美術(shù)教育資源。鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)可牢牢地抓住這一思想主旨，真正將“以校為本”作為“特色教育”的根本原則。我在鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)設(shè)過(guò)程中，大膽實(shí)踐，將原有的美術(shù)課外活動(dòng)、興趣小組之類(lèi)零散的課程形態(tài)歸并到一個(gè)課程目標(biāo)和內(nèi)容架構(gòu)之下，加入“鄉(xiāng)土美術(shù)”課程和內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)一方面能夠獲取和利用優(yōu)勢(shì)的資源條件，凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色，另一方面使鄉(xiāng)土美術(shù)真正成為國(guó)家和地方課程有效、有益的補(bǔ)充。

三、鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源為審美教育提供素材

結(jié)合學(xué)生所在地區(qū)的鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，有助于激發(fā)學(xué)生興趣，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，且對(duì)地方美術(shù)文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展起到了重要的作用。研究鄉(xiāng)土美術(shù)，在于它所涵蓋的深刻內(nèi)涵、思想意義在某種程度上是跨越時(shí)間與空間的，這就需要生活的積累。通過(guò)學(xué)習(xí)這些鄉(xiāng)土美術(shù)藝術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，增加學(xué)生的生活積累，讓學(xué)生從小就受到美術(shù)的熏陶。了解鄉(xiāng)土美術(shù)，親身感受美，使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不脫離當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊?/p>

四、鄉(xiāng)土美術(shù)資源有利于農(nóng)村美術(shù)教育的整合

農(nóng)村富含自然資源，作為藝術(shù)創(chuàng)作的原材料唾手可得，成本低廉，也可用于教學(xué)活動(dòng)，如一些俯拾皆是的泥、石、木、竹等都可作為泥塑、石雕、木刻、竹雕、竹編的創(chuàng)作材料。農(nóng)村社會(huì)保留的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如歲時(shí)節(jié)令和生活儀式，如誕生、結(jié)婚等重大的慶祝活動(dòng)，都會(huì)有多樣多彩的美術(shù)形式出現(xiàn)，渲染喜慶的氣氛或祈祝吉祥如意，這些都是農(nóng)村美術(shù)教育的資源優(yōu)勢(shì)，是發(fā)展農(nóng)村美術(shù)教育的有利條件。以鄉(xiāng)土美術(shù)作為農(nóng)村美術(shù)教育的突破口，開(kāi)發(fā)和利用好當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)教育資源，必將給本區(qū)域農(nóng)村美術(shù)教育開(kāi)辟一條地方特色與民族特色相結(jié)合的發(fā)展道路。

五、鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源有利于文化的傳承和交流

鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個(gè)多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、操作性強(qiáng)，是一門(mén)值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術(shù)與設(shè)計(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此在開(kāi)展地方鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，讓學(xué)生接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化人才，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需求。在美術(shù)教育中滲透鄉(xiāng)土文化，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族民間美術(shù)的認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷。在當(dāng)前多元文化環(huán)境下，尤其是視覺(jué)文化泛濫的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，青少年對(duì)以?shī)蕵?lè)性、刺激性和商業(yè)性為特征的大眾文化和流行文化趨之若鶩，而對(duì)鄉(xiāng)土文化卻持漠視或鄙薄的態(tài)度。在美術(shù)教育中滲透鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感，進(jìn)而培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳主編.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社，2002.5.

[2]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）.北京師范大學(xué)出版社，2002.5.