摘 要: 農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)的優(yōu)化,一直以來是相關(guān)研究者和一線政治教師思考和研究的課題之一。文章提出,應(yīng)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上拓展學(xué)生的知識面,從而發(fā)揮其主體性,提高農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞: 農(nóng)村中學(xué) 政治課堂教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 主體作用 開放型試題
新課程確立的“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念,要求教師對傳統(tǒng)的教學(xué)理論及教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)重新進行審視和探究,新的教學(xué)觀認為課堂教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,它要求師生之間通過交流、溝通、合作、互動的方式分享彼此的思考、經(jīng)驗、知識、情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。新課程標(biāo)準提出了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三位一體的立體價值觀,并力求將人的發(fā)展、社會需求和學(xué)科知識達到有機的辯證統(tǒng)一與整合,為思想政治課教學(xué)提供了指導(dǎo)思想。課堂是教學(xué)的主陣地,其有效性直接關(guān)系到學(xué)生的知識、能力和情感目標(biāo)的實現(xiàn)。提高教學(xué)質(zhì)量是每個中學(xué)教師教學(xué)活動中的根本目標(biāo),而有效教學(xué)是解決這一問題的重要途徑。政治教師要主動達到這一新形勢的新要求,大膽改革,勇于突破,善于創(chuàng)新,以負責(zé)的精神、務(wù)實的作風(fēng)、高昂的姿態(tài)投身到素質(zhì)教育的熔爐中。為實現(xiàn)這些目標(biāo),為優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)政治課堂教學(xué),我結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行了總結(jié)。
一、努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率
中學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治課的興趣,這不單純是心理學(xué)的課題,也與我國的政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。新中國成立以來,由于長期實行高度集中的政治和經(jīng)濟體制,更由于“左”傾錯誤路線的干擾,命令與盲從、斗爭與打擊成為我國人民政治生活的主要特征,人們對政治往往感到莫名地恐懼和神秘。父輩們經(jīng)歷過的那場史無前例的浩劫和由此形成的心靈創(chuàng)傷,對當(dāng)代中學(xué)生有慣性影響,那就是部分學(xué)生從功利出發(fā)去理解政治,而不是從國家利益和公民責(zé)任出發(fā)去理解政治,結(jié)果往往導(dǎo)致生活中的兩種消極態(tài)度,即小資產(chǎn)階級的狂熱和小資產(chǎn)階級的冷淡。馬克思、恩格斯在《政治冷淡主義》、《論權(quán)威》中指出了這兩種消極態(tài)度的社會危害性,前者只能引起不負責(zé)任的宣泄與投機,后者則無益于無產(chǎn)階級和全人類的解放。“六·四”事件中部分青年學(xué)生的行為就是這兩種消極態(tài)度的具體反映。同時,與傳統(tǒng)的高度集中的政治和經(jīng)濟體制相適應(yīng),過去的思想政治課存在理論脫離實踐的情況,教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法呆板、效果評估流于形式等,這些都導(dǎo)致中學(xué)生對學(xué)習(xí)政治課缺乏興趣。事實證明,要提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣,調(diào)動其積極性,就必須建立和健全真正民主法制的社會制度,喚起人們高度的政治熱情,營造出青年學(xué)生關(guān)心政治、參與政治的風(fēng)氣;就必須改革思想政治課的教材與教法,讓它更生動活潑,可讀性、可信性、可操作性更強,更貼近生活。只有這樣,才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
二、努力拓展學(xué)生的知識面
中學(xué)政治教育中的一切外在的教育活動,只有通過接受主體(中學(xué)生)這一內(nèi)因才能真正發(fā)揮作用,因為“人生活在道德世界”中,守護著道德并通過自己的活動使道德的意義得以顯現(xiàn),同時又通過具有道德意義的活動來領(lǐng)會。人才是道德意義的揭示者,因此,在中學(xué)思想政治教育過程中,在樹立全新的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上,必須重視學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生的需要,重視學(xué)生的能動性。教師應(yīng)盡量多地開發(fā)和利用身邊的資源,讓教學(xué)內(nèi)容由書本上的、硬邦邦的知識條目變?yōu)樯鷦拥摹⒃醋陨畹念}材和事件,從而做到用現(xiàn)實生活來詮釋書本中的知識,用書本的知識來提升現(xiàn)實生活的價值和意義,使中學(xué)思想政治教育走下書本、走出課堂,提高教育內(nèi)容的廣度和深度。其次,在對學(xué)生的興趣、活動方式、現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異進行調(diào)查,并有所掌握的基礎(chǔ)上,要充分利用現(xiàn)有的和身邊的教學(xué)資源,滿足學(xué)生各異的興趣愛好和發(fā)展需求,使他們都能得到合理的、全方位的發(fā)展。思想道德教育的內(nèi)容應(yīng)是接受主體所關(guān)心的問題。在教學(xué)過程中,教師還要充分發(fā)掘生活中的資源來拓展學(xué)生的知識面,選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容,以幫助學(xué)生很好地理解知識。如在學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治權(quán)中的變通執(zhí)行權(quán)這一知識點時,教師可以選取以下的例子。在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上,西藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日;根據(jù)西藏特殊的自然地理因素,西藏自治區(qū)將職工的周工作時間規(guī)定為35小時,比全國法定工作時間少5小時;1981年,西藏自治區(qū)人大常委會從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實際情況出發(fā),通過了《西藏自治區(qū)施行的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲……這使學(xué)生感覺政治常識并不枯燥,就蘊藏在日常的社會生活之中。
三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用
我們在教學(xué)內(nèi)容的選取與安排上必須充分考慮學(xué)生的興趣,準確把握學(xué)生的生理心理、文化知識結(jié)構(gòu)、情感體驗、能力特點等實際狀況,選擇那些大多數(shù)學(xué)生共同需要和普遍感興趣的問題,這樣學(xué)生才會積極主動地參與到政治課堂教學(xué)中來,才會主動、自覺深入地去探究和思考。興趣教育是一種順應(yīng)主體傾向的有效教育,教師應(yīng)當(dāng)激活學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生的主體性,自覺培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生多方面的興趣,發(fā)展學(xué)生的個性特長,使學(xué)生的主體性在興趣的培養(yǎng)和個性特長的發(fā)展中有所增強。比如在《陶冶高雅情趣,追求美好人生》一課的教學(xué)中,因為高雅情趣這部分內(nèi)容比較空洞,學(xué)生難以理解,我就從學(xué)生的興趣愛好入手。首先設(shè)問:“大家有沒有自己的興趣愛好?”學(xué)生都很喜歡這個問題,都爭先恐后地回答,調(diào)動了學(xué)生的積極性。然后我?guī)椭鷮W(xué)生區(qū)分出正當(dāng)興趣和不正當(dāng)興趣,再設(shè)問:“大家認為是正當(dāng)興趣好呢還是不正當(dāng)興趣好呢?”答案是肯定的。“那么大家想知道怎樣來培養(yǎng)正當(dāng)興趣,從而形成高雅的情趣嗎?”學(xué)生都能說出一兩點,我再進行歸納、總結(jié)。這樣教學(xué)使學(xué)生的主體性便得到充分調(diào)動,達到較好的教學(xué)效果。
四、探索開放型試題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
政治課具有實施創(chuàng)新教育的豐富資源,政治教師理應(yīng)肩負起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的神圣使命,但遺憾的是,在目前政治課教學(xué)中,還有相當(dāng)一部分教師仍未擺脫應(yīng)試教育的束縛,照本宣科,一言堂、滿堂灌、搞題海戰(zhàn)術(shù),極大地限制了學(xué)生個性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,真正把創(chuàng)新教育落到實處,就成為一個值得廣大教師深入研究和探索的問題。比如:學(xué)習(xí)“貨幣的職能”一框內(nèi)容時,我設(shè)疑:“貨幣具有價值尺度和流通手段等職能,這里的貨幣是指金屬貨幣,現(xiàn)在人們使用的紙幣有沒有這些職能呢?”學(xué)生展開了熱烈討論,最后找到了問題答案。變灌輸式教法為啟發(fā)式、討論式、嘗試式教法,啟發(fā)學(xué)生思考,啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生大膽探索,各抒己見,暢所欲言,形成師生互動、生生互動的良好氛圍;使學(xué)生在充分動腦、動口、動手的實踐活動中學(xué)習(xí)知識,增長才干。教師要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花,及時鼓勵他們不唯書、不唯師,敢于發(fā)難質(zhì)疑。
參考文獻:
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