淺議音樂教學(xué)中的德育教育

摘 要： 音樂教學(xué)是以愛國主義教育和思想道德教育為中心開展的，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個重要途徑。教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛自然，樹立遠(yuǎn)大理想，繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長、互助互愛等，全方位地幫助學(xué)生形成高尚品質(zhì)，使學(xué)生受到音樂熏陶和情感的感染，讓學(xué)生在情操、品格上受到正面影響，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 德育教育 審美狀態(tài)

德育是學(xué)校教育的一項系統(tǒng)工作，是學(xué)生素質(zhì)全面提高的一個重要方面。它決定著人才的道德修養(yǎng)和發(fā)展方向，所以在各學(xué)科教學(xué)中，必須滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生的文化知識素質(zhì)和思想道德素質(zhì)共同提高?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”而音樂教育含有豐富的德育內(nèi)容，音樂教育中的德育是以愛國主義教育和思想道德品質(zhì)教育為中心的。在音樂教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛科學(xué)、愛勞動、愛學(xué)習(xí)、愛自然，樹立遠(yuǎn)大理想，繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長、互助互愛等，多方位地幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

青少年學(xué)生正在長身體、長知識，他們對周圍的一切都充滿好奇和疑惑，模仿力特別強(qiáng)。音樂教育是以音樂為媒介來感染人、塑造人的過程，它是以情感教育為主要方式，以審美教育為主要手段，注重人的個性和創(chuàng)造力的發(fā)展。德育作為人類社會的一種精神活動，它所反映的是一種社會行為準(zhǔn)則和規(guī)范。道德教育是指受教育者認(rèn)識和了解自己的思想行為應(yīng)該是怎樣的，它是一種心理的情感變化的動態(tài)。如果脫離情感的教化和理性的認(rèn)同，那么道德教育就只是單純注重書面和口頭的教授，無法深入人心，而音樂教育作為審美教育的重要手段，能夠通過自身對音樂藝術(shù)的感受和理解實現(xiàn)心靈深處情感的和諧。席勒指出：“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來，不能由自然狀態(tài)中產(chǎn)生?！庇纱丝梢姡赖碌男纬墒加趯徝?，而審美狀態(tài)直接影響到人的道德水平。

一、寓德育于音樂藝術(shù)審美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確指出：“音樂是實施美育的重要途徑?！薄耙魳方逃龖?yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注重音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！币髮W(xué)生在欣賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的感情。音樂教育必須是以審美為核心，通過音樂的美感來啟發(fā)學(xué)生。

教師應(yīng)緊抓旋律、節(jié)奏、主題、拍子、曲式、和聲等音樂要素，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入DA6usCPFZHneRfAS7dW4RAqglJjJ1iU8aWeCfcm5LC4=歌（樂）曲意境，讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。如在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中的音樂語言：如號角式旋律音調(diào)再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，弱起部分的急切吶喊及三連音的運用等，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而產(chǎn)生時代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁、寓情于理、情景交融。

我國著名音樂家賀淥汀指出：音樂是人們體現(xiàn)道德品質(zhì)、思想感情的手段，一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他的一生。一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛國志士拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線。今天，一曲《愛的奉獻(xiàn)》又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，幫助素不相識的失學(xué)兒童……所以在音樂教學(xué)中教師要采用各種教學(xué)手段使學(xué)生深刻理解歌曲的思想感情，提高他們對生活中真與假、美與丑、善與惡的識別能力。這樣，寓思想教育于音樂教學(xué)之中，通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情來感染學(xué)生，使心靈美的花朵在他們心中悄然開放。

二、音樂教學(xué)促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

音樂具有教育感化的功能。為了更好地通過音樂教學(xué)促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。首先，教師在音樂教學(xué)中應(yīng)更多采用師生互動的形式，優(yōu)化課堂評價，營造積極健康的藝術(shù)和道德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積極上進(jìn)的音樂作品。教師在教學(xué)過程中不要輕易判斷錯與對、是與非，應(yīng)更多地引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到音樂活動和評價討論中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中與他人探討、合作，從而建立自信和自尊。但要正確地認(rèn)識自我，從而不僅可以以健康的心態(tài)看待自己的優(yōu)點和缺點，還可以幫助學(xué)生樹立自信和自尊，達(dá)到完善人格的目的，教師還應(yīng)尊重學(xué)生的見解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，給學(xué)生盡可能多的機(jī)會施展音樂方面的創(chuàng)新能力，只有在這樣的音樂氛圍和輕松的環(huán)境中，學(xué)生才能具有良好的健康心態(tài)，才能全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。另外，在教唱歌（樂）曲前就介紹歌曲創(chuàng)作的時代背景、詞曲作者及歌詞含義，并引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦歌詞和演唱，掌握各類歌曲的情緒，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，讓他們談感受，明道理。如教唱《國歌》、《歌唱祖國》等歌曲后，同學(xué)們感到仿佛看到了五星紅旗在冉冉升起，進(jìn)而想到我們的國家和民族在雄壯的樂曲聲中正以無比堅定的步伐闊步前進(jìn)，從而不僅受到音樂的熏陶，而且受到深刻的愛國主義教育。又如教唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《在希望的田野上》等歌曲時，對學(xué)生進(jìn)行愛黨、愛人民、愛社會主義、熱愛生活的教育。歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《勞動最光榮》、《一分錢》還有民歌中的“勞動號子”如《黃河船夫曲》、《拼命號子》、《下灘號子》等是勞動人民在勞動過程中創(chuàng)造出來的，是反映勞動人民的生活氣息和精神面貌，對傳授知識和歷史生活具有一定的作用，這些勞動號子和歌曲教育學(xué)生熱愛勞動，拾金不昧，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和共產(chǎn)主義人生觀。

三、音樂教育融于愛國主義思想教育之中

根據(jù)我國國情和學(xué)生的年齡特征、接受能力等，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操及正確的審美觀點和高尚的審美情趣。在教學(xué)中選擇的音樂作品要有針對性，一方面選擇具有高度的藝術(shù)性同時又有很強(qiáng)的思想性、能培養(yǎng)學(xué)生美感的優(yōu)秀作品，另一方面精心挖掘教材內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象，從而達(dá)到以音樂之美來陶冶學(xué)生的愛國主義情操的目的。

愛國主義思想體現(xiàn)于音樂教學(xué)之中，既不是空洞的說教，又不是有組織有約束的灌輸，音樂教育不同于政治報告、哲學(xué)論文的演講，也不同于有目的有意義的政治教育活動。因此要寓愛國主義教育于音樂教學(xué)，使學(xué)生聽得明白，從而實現(xiàn)感情和思想的愉悅，得到理智的滿足，為此，我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，因材施教，循序漸進(jìn)，把一些優(yōu)秀民族音樂曲目介紹給學(xué)生，組織學(xué)生接觸優(yōu)美、純潔的音樂，用它來影響學(xué)生的思想和觀點，讓學(xué)生知道自己民族的昨天，了解民族音樂的精粹，并利用這種意識去看問題、想事情、辨美丑，樹立正確的審美觀和藝術(shù)觀、道德觀。

1.如何提高學(xué)生對音樂的欣賞趣味和品性要求，這是音樂界人士和社會各界人士十分關(guān)注的問題，迫切需要創(chuàng)作適合中小學(xué)生的歌曲和音樂欣賞作品。因此，教他們唱好歌、學(xué)好歌要用健康向上的歌（樂）曲，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力。如歌曲《草原上升起不落的太陽》：“藍(lán)藍(lán)的天空白云飄，白云下面馬兒跑……”“毛主席啊共產(chǎn)黨，撫育我們成長，歌唱我們的新生活……”這些詩一般的詞句，配優(yōu)美狙獷的旋律，不但給學(xué)生以美的享受，而且給人美妙聯(lián)想和深刻教育。又如，初中音樂教材第一課，就是一首優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲《蘇武牧羊》。這首膾炙人口的優(yōu)秀歌曲，多少年來一直傳唱在廣大勞動人民群眾中，是人民群眾的心聲。這首歌產(chǎn)生于民國初年，是當(dāng)時優(yōu)秀的學(xué)堂樂歌之一，它反映了中國資產(chǎn)階級知識分子要求“富國強(qiáng)兵”以抵御外侮的愛國主義思想。尤其是當(dāng)時中國淪為半殖民地半封建社會，同時發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大的愛國主義人民群眾無比憤慨，中國人民在進(jìn)行不屈不撓的英勇斗爭。蘇武“留胡節(jié)不辱”的愛國主義精神便成為人民的精神力量。后來，這首歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期同其他革命歌曲一樣，起到了激勵人民作戰(zhàn)到底的作用。

2.民歌是人民群眾在社會實踐中的口頭創(chuàng)作，是人民社會生活和思想感情最直接、最真摯的反映。如歌曲《擁護(hù)八路軍》、《解放區(qū)的天》、《在北京的金山上》等歌曲都對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育起重要作用?！犊待埓匪憩F(xiàn)了端午節(jié)賽龍船的熱鬧景象，在學(xué)唱時除了讓學(xué)生了解愛國詩人屈原的故事外，還要聯(lián)系祖國美好的今天，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，教育他們好好學(xué)習(xí)，熱愛我們的祖國，做對社會有用的人。

3.除了學(xué)習(xí)一些民歌外，還可以讓學(xué)生欣賞一些民族器樂曲和鋼琴協(xié)奏曲。我國民族樂器品種豐富，獨具特色，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，民族樂器依照樂器的形式、演奏方式、性能和色彩分為吹管、拉弦、彈弦、打擊樂器四大類。對學(xué)生進(jìn)行民族器樂的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生視野更加開闊，而且能更好地促使學(xué)生進(jìn)行愛國主義學(xué)習(xí)。如：民族管弦樂曲《春江花月夜》又名《夕陽肅鼓》，它是我國優(yōu)秀古典音樂作品中的名曲之一，是民族傳統(tǒng)樂曲中一顆璀璨的明珠?！洞航ㄔ乱埂藩q如一軸長幅畫卷，把一幅幅畫面有機(jī)地組合在一起，那隆隆的暮鼓聲、徐徐上升的明月、江風(fēng)吹拂的微波、頻頻搖晃的花影、水浸遙天的景象、悠揚揚的漁歌、江水激岸的回響、櫓漿劃處漩渦、歸舟遠(yuǎn)去的幽靜，引人入勝，令人陶醉，描繪出大自然迷人的景色。加之教師充分揭示，會給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使學(xué)生很自然地聯(lián)想到祖國的壯麗山河、悠久的文化歷史、民族音樂的偉大。中國民族不愧為歷史文明古國，并且在學(xué)生的心靈深處播下愛我中華的種子，使他們更加熱愛祖國。又如《黃河》鋼琴曲是根據(jù)《黃河大合唱》改編創(chuàng)作而成，表現(xiàn)出中華兒女不畏強(qiáng)暴、英勇拼搏的戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出一個偉大的民族屹立在世界東方。

隨著文化市場的迅速發(fā)展，信息化手段的普及，青少年“追星族”，各選秀節(jié)目的涌現(xiàn)，許多流行歌（消極不健康歌詞）的不斷發(fā)行，影響了學(xué)生的精神狀態(tài)，對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)是一種挑戰(zhàn)，所以老師要正確地引導(dǎo)學(xué)生參與一些積極向上、高雅和諧的藝術(shù)觀賞和娛樂活動。

近年來，我國提倡實施素質(zhì)教育，并將德育納入培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義新人的軌道，中小學(xué)音樂教育有了長足的進(jìn)步，國外的種種音樂教學(xué)法被引進(jìn)，國內(nèi)的種種先進(jìn)經(jīng)驗被推廣，老將寶刀不老，新秀群星燦爛。在二十世紀(jì)的帷幕徐徐降下來，二十一世紀(jì)太陽徐徐升起之際，奏響愛國主義的主旋律，這是必需的，我們要精心設(shè)計每次音樂教學(xué)的實踐工作，抓好這具有戰(zhàn)略意義的基礎(chǔ)工程，培養(yǎng)出無愧于時代的跨世紀(jì)人才，使中國立于世界強(qiáng)國之列。

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