關(guān)注言語形式，彰顯語文本色

【摘要】要想在語文教學(xué)中不偏離語文本色，就要訓(xùn)練怎么說，怎么寫，也就是進(jìn)行言語表達(dá)形式的實(shí)踐。在嘗試言語形式的教學(xué)中，我收獲著，喜悅著，從“言語形式”入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、解讀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐言語表達(dá)形式，借助言語表達(dá)方式走向文本的深度解讀，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生語言敏銳的感受能力，實(shí)踐本色的語文課堂。

【關(guān)鍵詞】言語形式 本色語文 實(shí)踐 策略

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0073-03

一、語文教學(xué)現(xiàn)狀

教改多年來，眾多教育主張、教學(xué)流派紛呈，給語文課堂帶來了生機(jī)和活力。但是在作為一線教師，常常處于瑣碎而繁雜的教育教學(xué)工作之中，對(duì)于各種新主張，感覺還沒有完全領(lǐng)會(huì)和接受，更新的主張就又開始流行。

看起來小學(xué)語文教學(xué)好像是百花齊放的局面，可是總覺得熱鬧之中，隱含著浮躁。這樣的課堂供我們學(xué)習(xí)的同時(shí)，也留下了形式、套路的影子，語文公開課也有了“演戲”的味道。2011年，國(guó)家在新課標(biāo)中對(duì)語文的性質(zhì)首次界定：語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性的課程。

新課標(biāo)，傳達(dá)了這樣的信息：首先，語文課就是學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用語言文字的課程，其次，它具有綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。業(yè)內(nèi)人士也認(rèn)識(shí)到以前語文課堂和語文的性質(zhì)相背離之處，因此倡導(dǎo)積極語用、回歸本色語文課堂。

二、回歸本色語文

什么叫本色語文？

本色語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實(shí)踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。

又怎樣實(shí)踐本色語文課堂？

語文教學(xué)大綱指出：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”，可以分解為：正確理解祖國(guó)的語言文字、正確運(yùn)用祖國(guó)的語言文字，二者交融，不是簡(jiǎn)單的合并，而是有機(jī)統(tǒng)一。如果不突出語文學(xué)科“運(yùn)用”的特殊重要性，就無法突出語文內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性。引導(dǎo)學(xué)生“理解如何運(yùn)用語言文字”，應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的基本特征。

王尚文教授在《語言·言語·言語形式》——試論語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中說，抓住了言語形式這個(gè)語文教學(xué)內(nèi)容的“綱”， 才能真正對(duì)上使學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字”這個(gè)“號(hào)”，就有可能將語感教學(xué)、語言知識(shí)教學(xué)和思想情感教育熔于一爐。

所謂言語形式，指言語活動(dòng)的方式，或者說，是語言與語境相結(jié)合的方式。簡(jiǎn)單地說，言語形式是怎么說，怎么寫。要想在語文教學(xué)中不偏離語文本色，就要訓(xùn)練怎么說，怎么寫。也就是說訓(xùn)練語言表達(dá)的方法、寫作的方法。所以，在閱讀課堂教學(xué)中，我嘗試通過關(guān)注言語表達(dá)形式，踐行本色語文課堂。

三、實(shí)踐言語表達(dá)形式的策略

閱讀課堂教學(xué)，就是引導(dǎo)關(guān)注言語表達(dá)形式的過程，學(xué)會(huì)運(yùn)用這樣的言語表達(dá)形式，就是理解如何運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的過程。但是在教學(xué)中怎樣正確處理，才能行之有效？是我們需要研究的一個(gè)課題。我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，再結(jié)合多年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)思考、琢磨、實(shí)踐，我以蘇教版課文為例，在課堂上做了這樣的嘗試：

（一）多誦讀積累，促自主感悟

誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)的一貫做法，誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。朱熹曾經(jīng)說過：“凡讀書……只要是多誦幾遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。”也有人說書讀不熟乃語文學(xué)習(xí)之大忌。“書讀百遍，其義自見”的道理更是盡人皆知。古代人上學(xué)，叫“讀書”，四書五經(jīng)，盡數(shù)熟背于心，所以古人作詩寫文章文思如泉，才留下來這么多寶貴的文化遺產(chǎn)，可見誦讀積累的重要性。

人腦，某種程度上就像一個(gè)電腦，你沒有輸入，就想輸出，甚至創(chuàng)造，那就無本之木，無源之水，就像書法大家，一開始也都是由臨摹開始的。只有持續(xù)輸入，在此基礎(chǔ)上自主感悟、融會(huì)貫通，才能不斷輸出，才能有所創(chuàng)新。就像小孩子學(xué)說話，剛開始沒見就哪個(gè)家長(zhǎng)給嬰孩分析、啟發(fā)、誘導(dǎo)，都是從模仿開始的，等到模仿到一定程度，小孩子就會(huì)自主表達(dá)了，這就是積累的結(jié)果，然后才能創(chuàng)新。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，進(jìn)行誦讀積累，也是言語實(shí)踐的內(nèi)容之一。

1.優(yōu)美句段誦讀，感悟積累

閱讀就是吸收。而小學(xué)生閱讀最重要的任務(wù)就是積累語言。因此，抓好積累課文中優(yōu)美詞語、精彩句段的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是小學(xué)閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)工程之一。

比如，教學(xué)12冊(cè)《夾竹桃》第四段：然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那里悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長(zhǎng)出一嘟嚕。在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特別茂盛的時(shí)候，也看不出有什么特別衰敗的時(shí)候，無日不迎風(fēng)吐艷。從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點(diǎn)韌性，同院子里那些花比起來，不是顯得非常可貴嗎？

教學(xué)中，我先采用齊讀的方式，然后讓學(xué)生反復(fù)自由誦讀，思考這段話，美在哪里，學(xué)生很快悟出：從“又開出一朵，又長(zhǎng)出嘟嚕，也看不出，無日不迎風(fēng)吐艷，無不奉陪”等詞句中，感受到無論是氣候的變化，還是季節(jié)的更替，唯有夾竹桃始終花開不敗。還感受到夾竹桃花期長(zhǎng)，沒有任何一個(gè)季節(jié)的花能與之相比，它的韌性也就自然體會(huì)出來了。不需要老師繁瑣的分析講解，無需老師的啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生在反復(fù)的誦讀中自己悟出了夾竹桃的品質(zhì)。有了這樣的感悟，在此基礎(chǔ)上再次朗讀，工整的排比句很快就背誦下來了。

朗讀背誦訓(xùn)練也是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)之一。因?yàn)槔首x背誦，把課文中優(yōu)美詞語、精彩句段整合了起來，學(xué)生通過誦讀課文，不但積累了課文中優(yōu)美詞語、精彩句段，而且積累了這些優(yōu)美詞句所在的優(yōu)美語境，儲(chǔ)備了一些語言模式和語言圖式，使學(xué)生在大腦中形成一個(gè)良好的語言反應(yīng)機(jī)制，有助于增強(qiáng)學(xué)生的語感。

2.特色言語誦讀，感悟拓展

特色言語，是指有著特殊表現(xiàn)力的語言，它有別于一般的平鋪直敘。有各類修辭、諺語、俗語、民間口語等。

常用的修辭手法有對(duì)偶、排比、比喻、擬人等，這樣的手法運(yùn)用，往往能使表達(dá)的對(duì)象更加生動(dòng)形象，在文中能起到意想不到的作用。像諺語、俗語、民間口語等，這樣的語言大都是經(jīng)過歲月的洗禮，凝練、簡(jiǎn)潔，包含豐富的民間智慧，富有表現(xiàn)力，課堂上反復(fù)誦讀，能夠促進(jìn)自讀自悟，延伸拓展。

比如：在《姥姥的剪紙》一文教學(xué)中，表現(xiàn)姥姥的剪紙技藝高超，是勤練習(xí)的結(jié)果：“數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。”我引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀、感悟，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟了表達(dá)的意思后，我接著讓他們思考用什么諺語、俗語、或者成語來贊美姥姥的“熟能生巧”。學(xué)生脫口而出：冬練三九、夏練三伏、拳不離手、曲不離口……

在誦讀中積累文中的特色言語，延伸拓展課外的民間俗語、諺語。學(xué)生是在積累這種富有表現(xiàn)力的言語的同時(shí)，也在練習(xí)著如何運(yùn)用。積累和應(yīng)用就在不經(jīng)意間完成了，言語應(yīng)用的能力也在同步提高，并且烙上了“中國(guó)印”。

（二）多馳神靜思，促言意共生

言，即文本自身的魅力；意 ，即文本情感、思想的合稱。教師要和學(xué)生一同通過言語實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本深處，實(shí)現(xiàn)言與意的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而讓言與意融合共生。那么，語文課堂如何讓言意共生，綻放魅力呢？

1.重點(diǎn)處靜思，言意雙贏

課文中有些重點(diǎn)詞句，是語言形象、語言情感、語言技巧的聚集點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟理解、想像挖掘詞句的形象內(nèi)涵，讓學(xué)生在詞語與語境的溝通中，深入理解內(nèi)容，深切感受情感，根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)再生成。因此，在課堂教學(xué)中，要給予學(xué)生充分靜思的時(shí)間，讓他們聯(lián)系上下文思考琢磨，動(dòng)筆批注，然后再討論。

例如：在執(zhí)教第7冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》一課時(shí)，“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。”我先指導(dǎo)學(xué)生朗讀理解，接著提問：李時(shí)珍吃的是“一點(diǎn)苦”嗎？然后，我創(chuàng)設(shè)情景，讓他們閉上眼睛靜靜思考想象李時(shí)珍每天在野外考察藥性藥效，從衣、食、住、行方面看，都吃了哪些苦，想好簡(jiǎn)單寫下來。

這樣的課堂練筆，使本來相對(duì)簡(jiǎn)單的、凝固的“一點(diǎn)苦”，在學(xué)生心靈中被激活了，賦予了詞語強(qiáng)烈的、深刻的、高妙的生命活力。蘇霍姆林斯基說過：學(xué)習(xí)言語，一定要“讓詞深入到兒童的精神生活里去”，“使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量”，“成為他們意識(shí)中帶有深刻內(nèi)涵的東西”。這樣的小練筆，豐富了學(xué)生對(duì)李時(shí)珍這一歷史人物形象的立體感和對(duì)他為“萬民造福”的精神意志，使學(xué)生進(jìn)入了意象的世界。伴隨這個(gè)詞語的深刻體驗(yàn)已不再是游離于學(xué)生精神世界之外的異客了，而是深深地嵌入了學(xué)生的心靈，成為富有生命活力的生命元素。可見，抓住一個(gè)詞、一句話進(jìn)行課堂練筆，“言”和“意”也就得到了雙贏，在學(xué)生的言語實(shí)踐中，實(shí)踐著本色語文課堂。

2.移情處靜思，言意兼得

為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫作者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫作移情。

運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上， 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。在文本中，移情是作者常用的手法，因?yàn)樽髡咭ㄟ^客觀事物來表達(dá)自己的情感情緒。讓小學(xué)生一下子讀懂這些，有點(diǎn)難度。

仍以《姥姥的剪紙》這篇文章為例，文中典型的運(yùn)用了移情手法。在文章結(jié)尾一段中，“窗花”和“田野”是理解的難點(diǎn)，作者想窗花干嘛，想田野干嘛，根本沒有必要想。因此在這里，窗花不是窗花，我認(rèn)為是指廣結(jié)善緣的姥姥；田野也不是田野，而是四季在田野里辛勤勞作的姥姥。這里是一種移情的修辭手法，同時(shí)我也覺得這是作者精心選擇的兩種意象。窗花，我們由窗花可以想到很多，不僅僅是廣結(jié)善緣，同時(shí)還有姥姥的心靈手巧的形象。

在這段教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的問題是：“什么情景有聲有色自然而然地再現(xiàn)于我的心境和夢(mèng)境？”問題牽動(dòng)學(xué)生全面回顧課文，并且是對(duì)全文的再思考，因此要給學(xué)生充分思考、消化、整合的時(shí)間。 學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)剪紙貫穿全文，從頭到尾，沒有一處文字離開過剪紙。姥姥的剪紙是這篇課文的一條明線。剪紙就是作者精心選擇的代表姥姥的一個(gè)意象，寄托著姥姥對(duì)我的愛、我對(duì)姥姥那深深的懷念。

學(xué)生思考后，不但領(lǐng)悟了作者的寫作手法，而且在頭腦中整合了整個(gè)文本表達(dá)的思想情感，再用言語表述出來，這是一種高級(jí)的言語實(shí)踐活動(dòng)。

3.留白處靜思，言意共生

含蓄美是一種美：山水畫講究留白，書法重視飛白，音樂更有“此時(shí)無聲勝有聲”的特殊效果。精彩的文章也常常運(yùn)用“空白”的藝術(shù)，把一些內(nèi)容留給讀者自己去細(xì)品，去深思。留白會(huì)激起創(chuàng)造的欲望，會(huì)成為讀者再創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)力，披文入情，填補(bǔ)空白，也是隨文練筆的重頭戲。在教學(xué)這樣的課文時(shí)，教師要善于捕捉這些課文的空白點(diǎn)及未定點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生靜思默想，發(fā)揮想象，進(jìn)行個(gè)性補(bǔ)白，充實(shí)情節(jié)內(nèi)容，豐滿人物形象。這樣既可加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造想象力，又可以提高學(xué)生的表達(dá)能力。

在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》有這樣一句話：彭德懷背過臉去……我認(rèn)為這是一個(gè)“留白”，我抓住這個(gè)留白，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：想一想，彭德懷為什么要背過臉去？并要求靜靜思考，批注。學(xué)生有的說不忍心親眼看到大黑騾子被殺，有的說他和大黑騾子的情感特別深，特別濃，看了會(huì)增加心中的痛苦。我追問：彭德懷背過臉去，會(huì)是一張?jiān)鯓拥哪槪咳缓笤僮屗麄兯伎迹屗麄冇米约旱恼Z言來描述，并寫下來。同學(xué)們有的說彭德懷身經(jīng)百戰(zhàn)，意志剛強(qiáng)，但這一次淚流滿面，還發(fā)出了輕微的抽泣聲，有的說彭德懷緊緊地皺著眉頭，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，但很快就順著臉頰滾落下來，還有的說一向堅(jiān)強(qiáng)的彭德懷再也抑制不住內(nèi)心的痛苦與難舍，淚水奪眶而出，他害怕戰(zhàn)士們見到他臉上的淚水，又連忙偷偷地用手擦去。

我看到學(xué)生根據(jù)自己的理解悟出彭德懷當(dāng)時(shí)的心情，就引導(dǎo)他們體會(huì)作者寫法，就問：如果把這些內(nèi)容寫出來不是更具體嗎，作者為什么不寫呢？這次同學(xué)們反映更快，有的說，如果都寫出來，我們就無法再去想象了，有的說，如果都寫出來，讀者就沒有想象的空間了，還有的說，這樣寫，能給讀者更廣闊的想象空間。看到同學(xué)們領(lǐng)悟如此之快，就趕快點(diǎn)撥寫法：是啊，作者故意這樣寫，是要每一個(gè)讀者都可以想象出屬于自己獨(dú)特體驗(yàn)的那份痛苦，對(duì)于彭德懷內(nèi)心世界的把握會(huì)更加深刻。這就是作者有意的留白呀！

總之，表達(dá)總是理解思考后的表達(dá)，要給學(xué)生靜靜思考的時(shí)間，幫助學(xué)生在理解、感悟、想象、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上以言傳言，在表達(dá)傾訴中獲得情思、詩思、意味、意蘊(yùn)的精神生長(zhǎng)。

（三）多欣賞習(xí)得，促語用發(fā)展

課文中內(nèi)容優(yōu)美、結(jié)構(gòu)合理的語句、段落，都是學(xué)生積累的最好素材。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，欣賞這樣優(yōu)美的句段與眾不同的言語表現(xiàn)形式，發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)的秘密。不過，只欣賞還是不夠的，因?yàn)樾W(xué)語文的性質(zhì)是：學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性實(shí)踐性的課程。

“實(shí)踐性”，突出的就是言語實(shí)踐過程，只有在實(shí)踐中，才能學(xué)會(huì)運(yùn)用，因此，在有適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了作者表達(dá)的秘密，模仿是最好的途徑。

1.修辭手法習(xí)得

修辭是最具有表現(xiàn)力，修辭的運(yùn)用，能給人以鮮明的印象，化無形為有形，使抽象的事物具體化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，有的還能增強(qiáng)語勢(shì)，強(qiáng)烈表達(dá)作者的思想感情。

《安塞腰鼓》一課中：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”

我先讓他們大聲誦讀，接著欣賞討論這段話寫得好不好，有什么特別的表達(dá)形式？好在哪里？學(xué)生馬上就說出是用了一連串的排比、比喻、夸張。用這些修辭的好處是語句短促，節(jié)奏感強(qiáng)烈，激情飛揚(yáng)！每一個(gè)比喻都擲地有聲，每一個(gè)句子表達(dá)的情感都令人興奮不已。

在欣賞了作者的表達(dá)方式后，然后再讓他們反復(fù)齊讀。這樣的修辭及表達(dá)形式，特別適合寫激情的場(chǎng)面。于是我讓當(dāng)堂學(xué)生的模仿練筆：足球聯(lián)賽期間，我班對(duì)二班比賽印象，學(xué)生果然是一學(xué)就會(huì)，他們不但背誦了作者的描寫，自己也仿出了不少高品質(zhì)的語句：暴雨一樣，是短促的停留；狂風(fēng)一樣，是席卷的瘋狂；戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，是激烈的爭(zhēng)奪；風(fēng)沙一樣，是彌漫的緊張；煙花一樣，美好的瞬間。

2.特色語段習(xí)得

有特色的段落，也是文章中的精華，這樣的語段，往往給文章增色添彩，極富表現(xiàn)力。

《姥姥的剪紙》中，有一段鄉(xiāng)親們的夸贊：“你姥姥神了，剪貓-像貓，剪虎-像虎，剪只母雞-能下蛋，剪只公雞-能打鳴。”我讓學(xué)生反復(fù)的誦讀過后，問他們有沒有發(fā)現(xiàn)這段話與眾不同的表達(dá)方式，學(xué)生們紛紛表示發(fā)現(xiàn)了，但是，用了什么修辭手法，確實(shí)一下子想不起來。我讓他們?cè)冽R讀，就有學(xué)生說有點(diǎn)像口語，我馬上肯定他說得對(duì)，就是口語，只不過是民間口語中一種固定用法，讀起來朗朗上口，通俗易懂，卻有著不可低估的表現(xiàn)力。我出示：“剪個(gè)娃娃——剪個(gè)小伙——剪只鳥兒——剪條魚兒——……”讓學(xué)生填空。出示：“美術(shù)老師神了——”讓學(xué)生仿寫。

在每個(gè)文本中，都有類似的可以學(xué)習(xí)、借鑒、模仿的語段，只要老師用心鉆研教材，恰當(dāng)?shù)睦梦谋静牧希谛蕾p之余，大膽的進(jìn)行言語實(shí)踐，學(xué)生的寫作應(yīng)用水平就會(huì)逐漸提高，語文課就會(huì)逐漸高效，就會(huì)逐漸回歸本色。

四、思考和困惑

具體的言語形式是無限復(fù)雜微妙的，其中蘊(yùn)含著無比豐富生動(dòng)的語言知識(shí)，學(xué)習(xí)“怎么說”的言語形式可以直接掌握許多最切實(shí)用的具體感性的語言知識(shí)，同時(shí)真切地感受語言文字的巨大魅力和運(yùn)用的無窮奧妙。詩人、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷腋璧抡f：內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知。形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。

言語形式如此神秘，要想掌握，并且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)中就更不容易了。作為一個(gè)普通教師，沒有那么多時(shí)間專門去做學(xué)術(shù)研究，只能在研讀新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真鉆研教材，從實(shí)踐的角度來嘗試，在實(shí)踐中摸索前行。

在嘗試言語形式的教學(xué)中，我收獲著，喜悅著；但是也失敗著，也困惑著。在有限的40分鐘內(nèi)，要關(guān)注言語形式，就必須分析欣賞、誦讀積累、拓展延伸，“言”“意”轉(zhuǎn)換……，總之，那么多的內(nèi)容，要扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練實(shí)踐，一堂課往往只能完成一半的教學(xué)任務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到名師們的課堂效率。到底怎樣有機(jī)地組合，選擇教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，我會(huì)繼續(xù)探索、思考和學(xué)習(xí)實(shí)踐。

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[9]宋飛《言意共生：語文教學(xué)的原點(diǎn)和歸宿》[J]江蘇教育2012·3

[10]《抓好“積累課文中優(yōu)美詞語、精彩句段”的學(xué)習(xí)》2010-03-06 17：44做一片美的葉子[博客]