摘 要:情景教學(xué)是我國教學(xué)史上的一個突破和創(chuàng)新,但是我國的情景教學(xué)存在著理解的偏差、教學(xué)方法的單一以及過分注重課堂形式等諸多缺陷和矛盾。教師要正確的運用情境教學(xué)方法,才能創(chuàng)造更好的教學(xué)氛圍,從而提高教學(xué)效率,改善教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:情景教學(xué) 缺陷 情境教學(xué)方法
前言教師的任務(wù)不是把整理好的知識傳授給學(xué)生,而是在教學(xué)過程中不斷的引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做, 把自己最先的感知、最深的感受表達出來。而這一過程離不開情景教學(xué)。
1.情景教學(xué)的意義
情景教學(xué),使學(xué)生作為教育事業(yè)的主體作用,讓同學(xué)們從自己的角度出發(fā),主觀生動的理解問題和解決問題。此時,教師應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)情境,恰當?shù)剡\用各種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生在情感體驗中加深理解課文的思想內(nèi)容。此外,情景教學(xué)能啟發(fā)學(xué)生的形象思維,喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象,沿著作者的思路進入文章,更深刻的體會作者想要表達的意境。所以,情境教學(xué)法無疑是有效的,它可以讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到知識,又感受到美。它架起了一座直觀到抽象、感性到理性、教材到生活的橋梁。正確的運用情境教學(xué),可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,提高教學(xué)效率,改善教學(xué)質(zhì)量。
2.我國的情景教育現(xiàn)狀
2.1 教師對情景教學(xué)理解的偏差
教師正確的引導(dǎo)會使學(xué)生在情景教學(xué)體驗中事倍功半,但是由于教師本身對情景教育認識的偏差,使其在執(zhí)行教學(xué)任務(wù)中存在感性化理解,體會不到情景教育的重要性,認為認為情境教學(xué)就是帶領(lǐng)學(xué)生“玩”;還有的教師將一些概念混靖,諸如情景教學(xué)、語境教學(xué),對于這些相似的概念不知如何區(qū)別和聯(lián)系,極易出現(xiàn)望文生義的情況。可以說,中學(xué)語文教師對于情境教學(xué)的基本理論知識缺少必要學(xué)習(xí)和認知,沒有形成系統(tǒng)的知識框架,這也導(dǎo)致了教師在實踐教學(xué)內(nèi)容中出現(xiàn)了問題。
2.2教師教學(xué)方法單一
由于好多教師對情境教學(xué)的理論知識和實踐經(jīng)驗的積累并不豐富,導(dǎo)致其在運用情境教學(xué)進行課堂教學(xué)的過程中也只是用其中一種或者兩種情境教學(xué)的方法。例如,有很多教師將多媒體教學(xué)與情境教學(xué)捆綁在一起,認為情境教學(xué)就是多媒體教學(xué),片面地認為有多媒體參與的教學(xué)就能稱之為情境教學(xué)。有一位老師執(zhí)教《林教頭風(fēng)雪山神廟》時,上課鈴還沒響,教室里就響起來“大河向東流”這首《好漢歌》。鈴聲一響,老師播放電視劇《水滸傳》中剪輯下來的關(guān)于林沖的片斷,原來這堂課是上《林教頭風(fēng)雪山神廟》。這個例子中,教師過于追求多媒體的設(shè)置,而忽略了語文課堂中語言教學(xué)的重要性,連課文都沒有讀過的教學(xué),更何談情境教學(xué)。如若到清華大學(xué)的荷塘參觀,肯定不如欣賞《荷塘月色》語言藝術(shù)的收獲大。
2.3表演教學(xué)濫用,追求形式上的熱鬧
在設(shè)計情境教學(xué)時,表演教學(xué)的設(shè)計是一個特別需要斟酌的問題。的確,表演教學(xué)的方法與新課改的理念相一致,諸如活動式、角色扮演式等情境教學(xué)設(shè)計在一些特級教師的公開課上,我們也看到了它們所帶來的不同尋常的課堂效果,但是這樣的效果也只有在恰如其分地運用表演教學(xué)的條件下才會生成。我們不能只看到這種方式帶來的積極效果,而忽略了消極作用,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的年齡特點、心理狀況,以及課文內(nèi)容和教學(xué)目標的設(shè)置,才能達到一個滿意的效果。例如,一些老師老師穿長袍,表演孔乙己、《背影》中的父親等。這種做法往往使作為“觀眾”的學(xué)生關(guān)注了 “演員”的表情、動作、服飾,忽略了感受人物的心理變化。
3. 情景教學(xué)的具體方法
3.1巧妙設(shè)計兩難問題情境
教師要用設(shè)立問題的情景教學(xué)法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵學(xué)生的大膽想象,這樣每一個學(xué)生都能在過程中體會到解決問題的樂趣。因為思考的結(jié)果和答案沖突的產(chǎn)生,能夠迅速激活學(xué)生思維,進行積極思考。例如,在教學(xué)中可以試著把對立的觀點意見提出來爭論,具體而言,在上《愚公移山》的結(jié)尾時,教師對學(xué)生們說道:“毛澤東在戰(zhàn)爭時期是極力頌揚愚公精神的,而現(xiàn)在有人卻認為愚公很傻,因此移山浪費了這么多的人力、物力那是很不值得的,你們認為誰說的有道理,為什么?”學(xué)生聽了很感興趣,紛紛發(fā)表自己的見解。有的認為毛澤東說的有道理,有的認為是后一種說法有道理,還有的認為是各有各的道理,通過這樣的爭論,學(xué)生對“愚公移山的精神”有了新的認識。
3.2運用文本,創(chuàng)設(shè)生活情境
中學(xué)課本里的不少文章是蘊涵著深情厚誼的,如何讓學(xué)生體會作品看似平淡的文字下蘊涵的深情。有的時候,僅僅靠對課文字字句句的分析是難以奏效的。要跳出課堂,與生活相聯(lián)系,才能更便于學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴,使同學(xué)們對課文的理解更加準確深入。比如在《背影》這一課中,處處洋溢著父子間深沉的感情,但學(xué)生難于體會,原因在于他們平時對于親情感知的麻木與遲鈍。因此,有一位教師在教學(xué)中,當分析到父親蹣跚的為“我”買橘的背影時,他常常動情地向?qū)W生講述他的父母對我的關(guān)心,還把他寫的一篇文章《我的父親》讀給學(xué)生聽。通過老師的故事加上自己的一些感悟,學(xué)生很快明白,父親的愛需要我們用心去體會。在他的引導(dǎo)下,學(xué)生們紛紛站起來述說自己的父親。這位老師的做法,激發(fā)了學(xué)生的情感,他所創(chuàng)立的情境,取得了較好的教學(xué)效果。
3.3以文本為基礎(chǔ),扮演角色體會情境
為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前,教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色,讓學(xué)生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置,這樣不僅能將教材內(nèi)容迅速形成表象,同時還能很快地進行理解。例如:教學(xué)《空城記》一文,可以讓學(xué)生分角色朗讀課文并排演課本劇。教學(xué)中,先組織學(xué)生討論:怎樣改編課本中角色的語言?怎樣表現(xiàn)不同的動作神態(tài)?然后在小組里自編自演,讓幾名學(xué)生帶上頭飾,扮演角色,其他同學(xué)獻策獻計。最后選出代表在全班表演。這樣不僅深化了對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),還發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。
4.結(jié)語
教育事業(yè)是一個民族發(fā)展的重要力量,而情景教學(xué)方法有其不可忽視的作用。應(yīng)該結(jié)合情景教學(xué)的缺點和優(yōu)勢,在教學(xué)過程中不斷改進,不斷創(chuàng)新,不斷完善,才能保證較好的課堂效果,提高課堂效率,促進我國教育事業(yè)的良性發(fā)展。
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