馬克思主義文化觀視閾下的高校思想政治教育研究

摘 要：馬克思主義文化觀是馬克思恩格斯思想中的精髓之一，不止是科學的世界觀，也是科學的方法論。通過對馬克思的文化觀研究，高校開展思想政治教育活動，堅定并且自覺地堅持馬克思主義的文化觀點和思維方法，讓青少年能夠更好地提升自身的馬克思理論文化水平，提高思想政治教育的實效性。

關鍵詞：馬克思主義文化觀；世界觀；方法論；人才；高校

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）10-0255-02

一、文化和馬克思主義文化觀

（一）文化的概念

文化簡單地講就是人類的行為習慣和風土人情營造出來的一種社會表現氛圍，是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

（二）馬克思文化觀

馬克思主義文化觀的發展中最能體現其形成過程的三個經典著作當數《1844年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態》和《共產黨宣言》。因為在之前，馬克思的著作多數情況下將文化理解為宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

1.《1844年經濟學哲學手稿》——馬克思文化觀的雛形。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中解決了研究關于文化問題的邏輯起點：人與自然的關系，并且深刻地指出了文化形成的本質，即人的本質力量的對象化。馬克思通過確認了人的勞動是實踐本質，從而確立了文化觀的邏輯起點。馬克思從人與動物的本質區別、人類歷史兩個層面闡明了人的勞動本質。馬克思明確指出：“一個種的全部特性、類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動。”這里所說的人的全部特性和類特性就是說的是人的本質，自由自覺的活動即勞動，而勞動是人的本質。

2.《德意志意識形態》——馬克思文化觀的正式形成。由馬克思和恩格斯合著的于1845—1846年形成的《德意志意識形態》表明了馬克思恩格斯文化觀的正式形成。在《德意志意識形態》中，馬克思和恩格斯用了大量的筆墨批判青年黑格爾派，批判的鋒芒直指黑格爾的唯心主義，清算了黑格爾思想對他們的影響。通過批判繼承來獲得前人的觀念，發展自己的理念。馬克思主義文化觀不僅是與以往的文化史觀實現了“最為徹底的決裂”，并且系統地闡明了歷史唯物主義的文化觀。費爾巴哈對人的認識是抽象的，他只是用生物學的角度去考察人，但是他卻抹殺人的歷史的、社會的和階級的差別，費爾巴哈只把人看做是抽象的、自然的、生物學意義上的人；因而他對人的本質的理解也只能是作為離開人的勞動和社會性的用抽象的進行理解，而馬克思和恩格斯通過對德國古典哲學抽象的人的批判，實現了由人的勞動從抽象到現實的轉變，從而為考察和描述文化發展的歷史找到其現實的前提，從而在闡述了唯物史觀基本原理的基礎上更進一步地論證了文化發展的一般歷史進程。

3.《共產黨宣言》——馬克思文化觀的全面發展。人類歷史上最偉大的著作之一——1848年的《共產黨宣言》不僅是共產黨人向全世界公開表明自己觀點、目的和意圖的具有歷史性的文件，而且也是蘊含著經濟、政治和文化等社會生活全面內容的綱領性文件。《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯從19世紀40年代初以來在哲學和歷史、政治經濟學和科學社會主義等方面從事研究的理論總結，它不僅以經典的形式深刻地闡明了文化發展的一般原理，又以唯物史觀作為其基礎對“世界歷史”境遇下的文化問題作了深刻的闡發，因為在馬克思主義文化觀發展的歷程上，它不僅闡釋了馬克思主義文化唯物論，而且更進一步闡明了馬克思主義文化觀。因此，《共產黨宣言》無疑是一個界碑式的綱領性的文件。

馬克思主義文化觀在是馬克思主義文化的一個重要組成部分，對于我們國家的建設和發展起到了很多的指導作用，馬克思主義文化觀對馬克思理論有著指導作用和啟示，是馬克思總結前人經驗，通過批判和繼承從而發揚，用馬克思文化觀的指導作用方面來淺析一下他對于思想政治教育的指導和引導作用。

二、馬克思主義文化觀視閾下高校思想政治教育存在的若干問題

高校是培養國家未來的建設者和接班人的大本營，始終重視高校思想政治教育工作，是黨和人民對青少年成長和成才寄予的殷切期望。但是，由于各方面的原因，當前高校的思想政治教育存在一些問題亟待解決。

1.內容陳舊，不能適應當前的新形勢。目前，中國高校的思想政治教育的內容主要是通過馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論和思想政治修養和法律基礎，在加上團日活動、學生會的活動。這些課程和活動，對著大學生堅定社會主義信念，運用馬克思主義原理來分析和解決遇到的問題有著重要的意義。據調查，由于課程和教師的原因，上課時認真聽講的學生并不多，這樣使得教育的效果大打折扣。學生反映，這些課程與他們的專業無關，他們寧愿上課玩手機，看英語準備四六級。

2.形式單一，缺乏有針對性的教育活動。當前，高校的思想政治教育課程基本上還是以教師教授為主要形式，開展的活動少，缺乏針對不同年級和性別的學生以及學生的不同思想狀況進行個別教育的措施。以馬克思主義原理和思想政治修養和法律基礎來說，教師采用“灌輸法”的老一套方法，沒有什么創新，更不用說創新思想政治教育工作的形式了。

3.對高校思想政治教育的重要性認識不夠。中國高校擴招后，大學生數量多了，但是對學生的思想政治教育并不是很重視，有教師認為，大學生都是成年人了，而且他們都是獨生子女，有著自己的想法和觀念，思想獨立成熟。教師就只應該負責把自己的課程講好帶好就行了，很少去深入地了解學生的思想狀況和心理狀態。可見，高校的思想政治教育需要引起相關部門的重視了。

三、用馬克思文化觀來指導高校思想政治教育的若干對策

（一）教學內容應該與時俱進，求真務實

由于大學生思想的復雜性以及國際國內環境的形勢要求，必須要更新高校思想政治教育的內容。由于中國思想政治領域的指導思想是馬克思理論，而馬克思文化觀對馬克思理論的形成有著指導和啟示作用；在他們入學的時候對他們進行入學時多舉辦一些有針對性的講座和論壇，不僅可以加強同學們的團結和凝聚力，使他們更快地融入新的集體中。馬克思文化觀在這里就要起到指導作用，幫助學生盡快地養成正確的“三觀”。

（二）不斷用發展的馬克思文化觀來創新高校思想政治教育

我們在開展思想政治教育的時候要從人的整體共性出發，從他們的最基本的需求開始，站在歷史的角度來對他們進行教育，另一方面可以使他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

1.創新思想政治教育課的教學方法。教師要充分利用學校的多媒體設備對學生進行思想政治教育，緊扣時代的脈搏，關注社會動態。根據中央的要求的黨的大政方針，結合實際情況來進行高校思想政治教育活動，如上課時播放先進人物的報告會和網絡討論，讓學生們自己討論學習，這樣會產生意想不到的效果。

2.開辟QQ群和論壇。開群和論壇不僅是學生們交流學習的平臺，也是教師了解學生的很好的載體，這里可以養成大家團結友愛、互幫互助、共同奮斗的好氛圍。在群里和論壇上傳優秀的思想政治教育的點評文章和箴言。

（三）提高馬克思文化觀指導下思想政治教育重要性的認識

馬克思文化觀經過歷史和實踐證明，是正確的理論和實踐，可以指導我們的思想政治教育，培養合格的社會主義建設者和接班人。

1.在新形勢下加強高校思想政治教育是時代發展的要求。高校作為培養國家高層次人才的大本營決定了必須對其加強思想政治教育。中國處在高速發展的進程中，所需的各方面的人才都十分匱乏，中國的高等教育在從精英化向大眾化階段轉變的過程中，高校的學生對國家的建設和發展起著舉足輕重的作用。他們在今后的生活工作和學習可能還會用到思想政治教育的若干方法和手段，從這個意義來說，現在的一定量的灌輸還是很有必要的，在腦海中形成一個印象，以后用的時候可以信手拈來。

2.要關心高校學生的生活和心理。高校學生的壓力大、生活無著落以及未來的工作的不確定性等，他們面對困難的態度，他們的心理承受程度。面對網絡游戲的態度，面對消極的生活態度，這些都不利于他們的身心的健康發展。由此可見，我們在對他們進行思想政治教育的時候還要關心他們的生活和心理。作為教師應該給與他們適當的社會經驗，不要一心只讀圣賢書。要有社會眼光，讓他們在有限的時間內多多充實自己，學好自己將來能夠在社會上立足的技能和知識。

四、小結

高校學生的思想政治教育是一個系統的工程，我們應該在馬克思主義文化觀的科學的指導下，不同部門相互協調，相互起作用，形成全社會全校園齊抓共管的新型組織。任課教師也要通過自己的言行舉止和豐富的人生閱歷教育學生。學校學院同樣要對學生的各項生活工作學習予以關注，只有做到全方位地有利于馬克思主義利于人全面而自由的發展，共同營造一個良好的高校思想政治教育氛圍。

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