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論中國傳統文化對建立學習型企業文化的啟示

2013-12-31 00:00:00付天娥
經濟研究導刊 2013年20期

摘 要:中國傳統文化與現代學習型企業文化具有諸多相通之處,在現代企業文化建設中發揮著重要作用。中國傳統文化對建立學習型企業文化的啟示具體表現在五個方面,即有助于共同愿景的建立,有助于團隊學習的形成,有助于心智模式的改善,有助于整體思維方式的構建,有助于自我超越的實現等方面。

關鍵詞:中國;傳統文化;學習型企業文化;終身學習

中圖分類號:F272 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2013)20-0033-02

知識經濟條件下成功的企業將是學習型組織,組織層面的學習行為越來越成為企業生命的源泉。培養企業的學習型文化,對企業的生存、發展以及競爭力提升具有重要的意義。中國傳統文化在組織建設以及學習修煉等方面都蘊藏著豐富的內涵,對于現代學習型企業文化建設具有重要的借鑒意義。

一、學習型企業文化的基本特征

“企業文化是企業全體員工在長期的創業和發展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念及行為規范。” [1]學習型企業文化是企業文化發展的高級階段,是在企業文化發展過程中導入學習型組織的理論。學習型企業文化高度重視人的因素,既重視人的素質的全面提高,又重視企業和員工的協調發展,旨在通過建立共同愿景,形成共同價值觀,激勵自我超越,以學習力提升創新力。與其他類型的企業文化相比較,學習型企業文化具有自身的明顯特征。

1.學習型企業文化強調學習型的思維方法。這些思維方法主要是系統思維方法和心靈轉向的自我超越,這是學習型企業文化源源不斷的主體創造來源。在這種企業文化中,企業組織成員從最高管理層到普通員工都能系統、全局、動態地思考與認識企業各種價值鏈,都能注重成員自身的反省與體悟,是對分割的、片段的、靜止的形式主義和經驗主義思維方式的超越。

2.學習型企業文化與組織學習具有密切的聯系。學習型組織是在知識經濟和信息全球化的時代背景下發展起來的,它所面臨的競爭更殘酷,唯有通過提倡終身學習、全員學習、全過程學習來提升組織的學習和創新能力,從而提升組織在激烈競爭中的優勢。因此,學習型企業文化的顯著特征是普遍的學習。在學習型企業文化組織中,員工都在進行各種各樣的學習,不僅有一般意義上的知識文化、科學技術學習,而且更主要的是在進行修煉式的學習。

3.學習型企業文化重視組織成員的發展。在學習型組織中,人真正成為組織的中心,組織存在的目的不僅僅是為利潤,為了資產增值,更是為了給每個成員創造一個能施展個人抱負、進行自我超越的環境。因此,我們說學習型企業文化更關注員工的發展,它比傳統組織更多地營造適合員工發展的組織環境,從而實現真正意義上的人本管理。

4.學習型企業文化是一種鼓勵個人學習和自我超越的企業文化。倡導員工個人學習和鼓勵自我超越是學習型組織企業文化的基礎。在學習型組織中,學習包括三個層次,即個人學習、團隊學習和組織學習。其中,個人學習是組織信息獲取和加工的基礎。在學習型組織中,通過企業經營理念和價值觀的塑造,積極引導員工加強自我學習和能力提升,同時倡導員工樹立自我超越的精神追求,使企業全體員工在這種學習型文化的影響下,建立與企業愿景一致的個人學習目標,全心投入,不斷修煉,自我超越,將學習作為個人的終身學習。這樣,企業就以個人追求不斷學習為起點,引導形成學習型組織的價值觀和人文精神。

5.學習型企業文化是一種建立共同愿景的學習文化。員工學習過程要實現自我超越,必須將個人目標和組織愿景聯系起來,建立企業的共同愿景。企業文化中的共同愿景可以使組織成員的價值觀、工作和學習的目標趨向一致,激發出員工的創造力、進取心和信任感,有助于團隊學習精神的形成。因此,培育一種促進建立共同愿景和團隊學習的企業文化是學習型組織的使命,也是學習型企業文化的重要特征。

二、中國傳統文化對建立學習型企業文化的啟示

中國傳統文化博大精深,與現代學習型企業文化具有諸多相通之處。現代企業在建立學習型企業文化的過程中,充分挖掘和借鑒中國傳統文化中的優秀成果是一項非常必要的工作。

(一)中國傳統文化與共同愿景的建立

在中國古代,《孫子兵法》中指出,兵家的制勝之道,以“主孰有道”為首,所謂“道者,令民與上同意也,可與之死,可與之生,而不畏危”。 [2]在《淮南子》中,也有“上下一心,君臣同志”的論斷。可見,我國古代就非常重視共同目標的建立,并希望通過“上下一心”來強化組織的整體意識,激發組織成員的共同理想,從而形成眾志成城、摧城拔寨之勢。

共同愿景是組織中人們所共同向往的意象,包括組織的目標、價值觀和使命感。它是人們心中一股令人深受鼓舞和感召的力量,為組織學習提供了焦點和能量。共同愿景創造出眾人一體的感覺,并傳導到組織各環節中,從而引導人們團結協作、共同進退,提高組織的整體性和效益。共同愿景本質上是一種文化理念,能夠喚起人們的希望,特別是內生的共同愿景,能夠在員工心中注入活力,促進員工素質和企業文化的提升。

共同愿景是建立在個人愿景之上的,個人愿景的力量來自于個人對愿景的關切和信心,共同愿景的力量同樣來自于組織成員對愿景的關切和信心。所以,共同愿景應該是人人衷心向往的愿景。在共同愿景下,每個組織成員都能自覺遵守組織的規章制度,從而達到精簡機構、效率提高的目標。

(二)中國傳統文化與團隊學習的形成

在中國人的傳統觀念里,“和諧”是一個非常重要的為人處世的原則。同時,“和諧”觀也要求人們傾力合作,精誠團結。“和而不同”揭示的就是不同特質的事物、不同特點的人之間,可以通過和合的方式,達成一個完整、和諧的存在。先哲們的這一思想與現代的“團隊”意識具有異曲同工之妙。另外,在中國傳統文化中,非常強調“活到老,學到老”,“溫故而知新”,對于當今提倡團隊學習精神具有積極的推動作用。所謂團隊學習,它是建立在“和諧”和“好學”的基礎上,是發展企業員工整體搭配與實現共同目標的能動過程,它鼓勵人們相互幫助,共同學習,形成整體大于個體的學習效果。

學習型組織強調終身學習的理念,這是學習型組織最本質的特征。團隊學習是學習型組織的重要提升方式,也是一種增進團體智慧的過程。團隊是最佳的學習單位,它必須學會如何萃取成員的智慧和才能,確保整個團隊既具有創新性,又能協調一致地行動。團隊學習是發展團體成員“整體搭配”與實現共同目標的過程。它不但可以改善團隊的搭配與和諧,減少組織成員內部的消耗和磨損,還可以共享知識,產生創意,使團體智慧遠遠高于個人智慧的總和,而且在復雜的問題上,能夠做到比個人更有洞察力,更為聰明。

(三)中國傳統文化與心智模式的改善

中國傳統文化是一種倫理本位文化,注重對自身的反省。如“吾日三省吾身”、“修身、齊家、治國、平天下”。這些理念都首先要求端正自身心態,然后對他人進行判斷。在現代企業管理中也一樣,員工們不能總以原有模式來觀察和分析世界,而應該不斷改善自己的心智模式,站在新的角度、采用新的思維方式來解決企業中的實際問題。

心智模式是指人們的思想方法、思維習慣、思維風格和心理素質的反應,是人們在長期的生活中的經歷的積累,包括社會道德倫理觀、世界觀、人生觀、社會閱歷和歷史傳統等。這些長期的積累導致不同的心智模式,深深地植根于人們的內心深處。改善心智模式可以幫助我們避免錯誤,獲得成功。人們只有通過實踐才能檢驗心智模式的正確性,才能不斷改善個人的發展水平和方向,獲得進步和成功。

(四)中國傳統文化與整體思維方式的構建

在中國傳統文化中,老子提出的“道法自然”,傳統哲學提出的“氣一元說”、“陰陽五行學說”,甚至中醫理論提出的經脈論、脈象論等,本質上都是系統論。這些理論的目的就是要從整體上把握事物的本質,是一種系統思考的方式。企業組織也是一種系統,是由一些部門、人員等相關因素所構成的有機整體。這些因素通過多種復雜的方式和渠道相互之間發生影響。系統思考的修煉方式,就在于要求擴大人們的視野,站在企業全局的角度理解企業面臨的各種問題,能夠顧全大局,從企業整體利益的角度處理面臨的問題和危機,找到持續有效的解決對策。

系統是由相互聯系,相互作用的若干要素結合而成的、具有特定功能的有機整體。系統思考,就是把需要研究的事物看作一個系統,分清其中的組成部分和相互聯系,并從總體的角度把系統中的人、物、能量和信息加以處理和分析。根據系統思考的方法,對管理要素、管理組織、管理過程進行系統分析,旨在優化管理的整體功能。對企業組織現實問題進行觀察、分析、控制和協調的時候,不能局限于細節和局部,而應該從全面和系統的角度來進行思考,以把握長期和近期、全局和局部、靜態和動態之間的關系。

(五)中國傳統文化與自我超越的實現

孔子說“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩”。 [3]在孔子看來,每個人的生命歷程都可以視之為個人思想道德的成長過程,以及個人品性的修煉過程。儒家所推崇的“為己”和“為人”的思想,注重“內圣”的追求,也是人格的完善過程,其目標是要達 到理想的精神境界。道家的修煉思想與儒家具有異曲同工之妙。道家中的代表人物莊子所追求的“逍遙”境界,就是要求人們擺脫各種名利的束縛,回歸人的本性,這本質上也是一種思想的自我修煉。

自我超越的目的在于創造。在現代企業管理中,自我超越的理念要求企業員工突破極限,通過技巧的精熟,戰勝自我,不斷進步,實現個人技能和人格的升華。自我超越把企業愿景作為驅使員工前進的目標。自我超越是個人成長的學習修煉,它以提高個人才能為基礎,卻著眼于更高的目標;它關注精神的升華,但又不局限于精神層面。自我超越需要人們全身心投入,不斷進行創造和超越,這是一種真正意義的終身學習。

由自我超越的員工所組成的企業組織,以個人的學習為起點,不斷向更高的學習目標前進,形成學習型組織的精神。學習型組織使組織成員從契約的關系中解放出來,即從工具性的工作,轉變成精神層面的工作,建立組織內良好的互助關系,充分發揮每個員工的潛能,提高每個員工的學習興趣,培養高尚的學習精神,從而促進學習型組織的形成。

參考文獻:

[1] 張德,劍平.業文化與CI策劃[M].北京:清華大學出版社,2000.

[2] 孫武撰,操等注.一家注孫子[M].上海:上海古籍出版社,1978.

[3] 朱熹.書章句集注[M].北京:中華書局,1983.

[責任編輯 仲 琪]

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