用優質文化鑄就學校靈魂

教育的根是什么？學校的本在哪兒？這些問題時刻在我腦海中縈繞。

教育的根本應是校園的精神和文化。的確，辦學校辦的就是一種氛圍，而濃厚氛圍的營造就應植根于校園精神和文化的建設。它既是學校的靈魂，也是創業的根基，學校只有追求現代優質的精神文化，才有可能躋身最有生命潛力和發展價值的學校。它作為一種隱性的教育力量，通過良好氛圍的創設，藉以陶冶師生的情操，構建師生的健康人格，全面提高處于其間的人的素質，是實施素質教育的重要載體，對學校的科學發展，可持續發展起著巨大的作用，體現了學校內涵發展的精神底蘊。一些模糊的想法經過時間的淘洗，逐漸變得清晰起來，從集中培訓回來，我們經過專家、學者的多方論證，經過學校領導班子成員、學校教代會多次磋商，最終民主決策出東湖路學校：“鑄造優質文化，實施文化興校，辦可持續發展教育”的辦學方略。

一、理念文化：客觀務實超前引領

辦學理念是學校文化的靈魂，它源于學校的“傳統”，又不拘泥于“傳統”，它是在宏觀把握教育發展方向基礎上的微觀思考。名校之所以有名，就在于她的學校文化卓爾不群，它是這所學校烙上了時代的印記而又有自身個性特點的辦學理念的形成、積淀和發展。東湖路學校堅持“促進主體發展，奠基幸福人生”的教育理念，它是我校校園文化的核心和靈魂。之所以確立這樣的理念，是因為我們清醒地認識到：隨著課程改革的不斷深入發展，以“學生發展為本”、學生是學習的主體及創導主動參與、樂于探究、交流與合作學習方式等，一定會成為教育仁人的共識，是今后教育發展的主流思想。以辦學理念為基礎，圍繞這一理念，確立了“明德、勵志、篤學、超越”的校訓，形成了“彬彬有禮、孜孜不倦”的校風、“敬業、愛生、協作、求真”的教風和“樂學、善思、友愛、進取”的學風，在此基礎上衍生出來的一些教育認識和教育思考，正在學生成長、教師發展、教育科研、課堂改革進一步深化等方面對我校產生著顯著的影響，已逐步積淀學校文化，成為我們辦學的精神源泉。

二、制度文化：以人為本人文管理

陶行知先生認為，學校規章制度是“學校所以立之大本”，是師生“共同的約言”。它是黨和國家的各種方針、政策、法律在學校日常工作、學習和生活等方面的具體體現，是實行科學管理、辦好學校的重要保障。學校建立健全規章制度有助于建立正常的學習和工作秩序。既然是“立校之大本”、是“約”，無可非議，學校制度有其“剛”的特質，它對每個個體來說，一視同仁，任何人都無權凌越制度之上。另一方面，我們也應清醒認識到，教育的和諧發展，首先是教師的發展和完善，素質只能通過素質來培養，能力只能通過能力來提高，只有教師的發展和完善，才能促進學生的發展和完善。以生為本是有前提的，那就是要以師為本。從這個意義上說，學校的制度有其“柔”的一面，這個“柔”，當然不是指對違規者聽而不聞、視而不見，網開一面做好好先生，而是說要有執行的彈性，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”要保持制度的活力，著眼于教師的實際情況，不要眉毛胡子一把抓。華東師大葉瀾教授曾說：“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。”因此在學校制度管理中，應把人作為管理的能動對象和管理的重要資源，以謀求人的全面自由的發展為最終目的的管理。東湖路人追求的目標正是制度管理與人文關愛和諧統一的新校園，在民主和諧、人和政通的氛圍中，鼓舞教師的干勁，激發教師的潛能，以此實現學校的跨越式發展。

三、環境文化：寓意深遠催人奮進

從學校辦學伊始，我們就注重優雅、潔凈的校園環境對師生情感的熏陶感染作用。一是借助市級園林示范學校創建的契機，學校聘請園藝專家對校園文化環境建設作了整體規劃設計，在規劃和建設的指導思想上高標準、高品位的定位，著眼于人的發展，形成了東湖路學校獨具特色的校園環境文化。學校目前已經形成了“一林”“三園”“六道”“十二帶”的校園整體綠化格局。其中明德園、篤學園、勵志園，是學校園林創建的點睛之筆，也是我校園林文化的主要載體。二是以修身、孝敬、愛國為主線，懸置于教學樓走廊內側的展板，蘊含廣博的修身明德的信息；三是廉政文化教育基地建設；四是各教室依據班情，營造的多姿多彩的班級文化。當然，我們也應該看到，校園環境文化的建設，不僅僅是是樹幾塊牌子，貼一些標語，靠豪華的設施、精美的建筑來解決，而是要深入探析物質方式呈現下的環境所包含的文化因子，并把這些文化因子與師生的學習、生活相結合，讓師生“入乎耳，省乎心，踐乎行”，通過“雛鷹歡歌”、“文明在我身邊”、“晨讀經典”、“福利院送愛心”等系列活動，把文化內涵同師生的學習、生活相結合，在活動中踐行文化，在領悟文化的基礎上推進活動，把“知”和“行”做到和諧的統一，只有這樣，校園環境文化才可能直接影響師生的精神風貌，提升學校的核心競爭力。

（責任編校：白水）