關(guān)于對(duì)聾生的語(yǔ)言教學(xué)的討論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。從世界范圍看,聾生的語(yǔ)言教學(xué)經(jīng)歷了從“手語(yǔ)教學(xué)”到“純口語(yǔ)教學(xué)”到“融合教學(xué)法”再到“雙語(yǔ)一雙文化教學(xué)”的變化,而且直到如今關(guān)于“口手之爭(zhēng)”問(wèn)題還是比較激烈??谡Z(yǔ)派著眼于聾人必與健聽(tīng)人的交往,而手語(yǔ)派強(qiáng)調(diào)與聾生之間的交往。1993年,國(guó)家教委制定的《全日制聾校教學(xué)計(jì)劃(試行)》,所作的說(shuō)明中提出:要根據(jù)學(xué)生聽(tīng)力損失狀況和補(bǔ)償程度,實(shí)行分班教學(xué)。“聾校的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)以口語(yǔ)為主,憑借課文,使用手指語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ),板書(shū)等多種語(yǔ)言形式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),形成能力的同時(shí),發(fā)展語(yǔ)言能力?!边@些具體的指示確定了我國(guó)聾校以口語(yǔ)為主導(dǎo),手語(yǔ)為輔導(dǎo)的教學(xué)方針。這也就間接的決定了聾生語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)書(shū)面語(yǔ)的重視程度的不足。所謂書(shū)面語(yǔ)是指,作用于人的視覺(jué)器官,以文字和錄音為記錄形式,由一個(gè)個(gè)不同的文字符號(hào)組成的語(yǔ)言。在現(xiàn)實(shí)生活中,聾生與健聽(tīng)人之間或聾生與聾生之間進(jìn)行交流,書(shū)面語(yǔ)都是一種很重要的方式,有研究發(fā)現(xiàn),受過(guò)教育的聾人在與健聽(tīng)人的交往中更喜歡使用書(shū)面語(yǔ)。在聾校教學(xué)中也存在許多問(wèn)題,這些問(wèn)題也是導(dǎo)致聾校語(yǔ)言教育對(duì)書(shū)面語(yǔ)教學(xué)的缺失的原因。
1 傳統(tǒng)教育觀念的局限
學(xué)校的語(yǔ)言教育是促進(jìn)語(yǔ)言能力發(fā)展的最好方式。聾校語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量的好壞,同聾生語(yǔ)言發(fā)展水平有直接聯(lián)系,而且它也是影響聾生書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力的一個(gè)重要因素。但是從目前情況看,聾生對(duì)語(yǔ)言的掌握并不樂(lè)觀。目前我國(guó)各地的聾校,傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)模式?jīng)]有較大的改變,教學(xué)目標(biāo)上對(duì)聾生語(yǔ)言的培養(yǎng)目標(biāo)要求過(guò)低,學(xué)校常常忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng),而且過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的講解,沒(méi)有留給學(xué)生充分消化理解與練習(xí)的時(shí)間,這樣導(dǎo)致對(duì)聾生語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程嚴(yán)重脫離其實(shí)際生活,脫離思想感情的交流。聾生從書(shū)本上學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)不能及時(shí)有效地應(yīng)用。這種形式的語(yǔ)言教學(xué),根本不可能真正達(dá)到提高聾生語(yǔ)言能力與書(shū)面語(yǔ)表達(dá)水平的目的。
2 語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境對(duì)聾生書(shū)面語(yǔ)表達(dá)產(chǎn)生的負(fù)面影響
由于聾生自身生理上的特殊性,他們?cè)谌雽W(xué)前沒(méi)有語(yǔ)言基礎(chǔ),沒(méi)有相應(yīng)的口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),絕大部分學(xué)生是在進(jìn)入聾校以后才開(kāi)始學(xué)習(xí)正規(guī)的語(yǔ)言表達(dá)形式。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都要有適合他們自身特點(diǎn)的語(yǔ)言環(huán)境作為基礎(chǔ)。而學(xué)校課堂就是聾生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要環(huán)境??墒菍?shí)際教學(xué)中,教師在教學(xué)過(guò)程并不是按語(yǔ)法順序“打”手勢(shì)。教學(xué)的目的僅僅是讓學(xué)生讀懂教師的意思,從而脫離了聾生們實(shí)際的語(yǔ)言情況。此外由于長(zhǎng)期處在聾啞學(xué)校這種語(yǔ)言環(huán)境下,教師自身的語(yǔ)言有向“聾生”退化的趨勢(shì)。正是因?yàn)榻處焸儗?duì)語(yǔ)言環(huán)境重要性的不重視,使得聾生用手語(yǔ)表達(dá)時(shí)與用書(shū)面語(yǔ)表達(dá)時(shí)出現(xiàn)了不一致、不規(guī)范的現(xiàn)象。其次,日常教學(xué)過(guò)程中,聾生們課堂上學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí),由于上課時(shí)間有限,聾生之間、聾生同教師之間的交流都習(xí)慣性地使用既快捷又方便的手語(yǔ)。這使得聾生在課堂上不容易形成的語(yǔ)言規(guī)范,因?yàn)槿狈唧w的語(yǔ)言環(huán)境,聾生課堂上學(xué)到的語(yǔ)言規(guī)范很快就會(huì)被遺忘掉。
針對(duì)聾校中對(duì)聾生語(yǔ)言教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,我從以下幾點(diǎn)提一些的建議。
1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,重視書(shū)面語(yǔ)教學(xué)
重視書(shū)面語(yǔ)言并不是相對(duì)忽視對(duì)口語(yǔ)和手語(yǔ)的訓(xùn)練。因?yàn)槲覈?guó)目前的聾校語(yǔ)言教學(xué)主要是遵循著以口語(yǔ)教學(xué)為主,手語(yǔ)教學(xué)為輔的原則,完全排斥口語(yǔ)和手語(yǔ)教學(xué)是不會(huì)造成許多問(wèn)題,我認(rèn)為教師在組織課堂教學(xué)時(shí)主要是用口語(yǔ)和手語(yǔ)時(shí),更應(yīng)該體現(xiàn)與普通學(xué)校不同的書(shū)面語(yǔ)特色,力求將教師說(shuō)的每句話、打得每個(gè)手勢(shì)語(yǔ)都要用健聽(tīng)人正常理解的方式表達(dá)出來(lái),訓(xùn)練學(xué)生書(shū)面語(yǔ)的思維習(xí)慣,注意區(qū)分手語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間關(guān)于語(yǔ)法、使用習(xí)慣等方面的不同之處。同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的一些問(wèn)題,如果教師覺(jué)得其表達(dá)習(xí)慣與書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)方式有所不同,應(yīng)盡量再使用書(shū)面語(yǔ)將學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。從最小的細(xì)節(jié)保證學(xué)生對(duì)書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)。很顯然,在這種特殊的書(shū)面語(yǔ)教學(xué)形式中,無(wú)論對(duì)教師還是學(xué)生都提出了特殊的要求,而且要滿足這種特殊的要求將花費(fèi)的時(shí)間比單純的口語(yǔ)教學(xué)加手語(yǔ)教學(xué)所用的時(shí)間多得多。但效果應(yīng)該是顯然的,如果能將這種方式應(yīng)用于學(xué)校的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就會(huì)增強(qiáng)對(duì)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的了解,并時(shí)刻注意在日常生活中用書(shū)面語(yǔ)的思維習(xí)慣去組織語(yǔ)言,為其以后順利融入社會(huì)打下基礎(chǔ)。
2 創(chuàng)設(shè)優(yōu)良書(shū)面語(yǔ)環(huán)境
聾生由于自身生理缺陷,他們最大的特點(diǎn)就是使用視覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、感知世界,在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面也是如此。而聾啞學(xué)校是聾生語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言能力培養(yǎng)發(fā)展和提高的主要場(chǎng)所,所以教育工作者要盡可能的在學(xué)校范圍內(nèi)為聾生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、規(guī)范的語(yǔ)言環(huán)境,讓他們眼看心記,時(shí)時(shí)刻刻接受著潛移默化的語(yǔ)言熏陶。使聾生們有了一定的書(shū)面語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。
書(shū)面語(yǔ)在聾生的生活中會(huì)起到積極作用,然而由于種種原因,包括聾生自身的以及學(xué)校語(yǔ)言教育上的,導(dǎo)致聾生的書(shū)面語(yǔ)水平不高,對(duì)此,筆者提出的點(diǎn)點(diǎn)建議僅是個(gè)人意見(jiàn),也許可行性上會(huì)存在些問(wèn)題,但我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題不僅僅是學(xué)生或?qū)W校的應(yīng)該重視的,全社會(huì)都應(yīng)該看重視起來(lái)。
(責(zé)任編校:白水)