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關于金源文化遺址保護及其經濟社會價值的若干思考

2013-12-31 00:00:00邵佳慧韓艷
經濟研究導刊 2013年14期

摘 要:隨著人們對歷史文化遺產的日益關注,對其進行保護和更新這一敏感問題受到了充分的重視。但是,從觀念上重視到有效的保護之間還有相當長的路要走,尤其是一些經濟基礎較差的城市面臨問題更多,保護更新的難度更大。如何將祖先留給我們的歷史文化遺產進行有效的保護和利用,同時發揮其應有的經濟和社會價值,成為越來越受到人們關注的話題,更是我們當代人的責任與使命。

關鍵詞:阿城;文化遺址保護;經濟價值

中圖分類號:F590 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2013)14-0220-03

一、阿城金源文化遺址現狀及分析

(一)阿城金源文化遺址現狀

完顏阿骨打的初葬址位于黑龍江省阿城市南部郊區,金上京會寧府遺址腰垣西500米處,當地俗稱“斬將臺”。原陵址封土呈圓形,高約13米,底基周長200米,夯土筑就,東側可見夯層為6.5至8.9厘米不等,黑黃土相間。此臺東西略寬,呈龜形。此臺四周地下曾發現釉面龍、鳳紋瓦當、高大的石柱及奔鹿行龍紋雕磚、綠釉瓦、布紋灰瓦等,與金上京城內宮殿址發現的相同,應為大定年間復修后的遺物。在1994年對其保護性的清理發掘工作中,在太祖陵東側封土外圍的坍塌土下1.5米處,發現兩根規模完全一致的花崗巖石柱,南北并列,通高213厘米,有正方形基座,兩體卯結合,很可能是朝門或神道的組成部分。寧神殿雖然已蕩然無存,但仍可想見當時建筑是異常巍峨壯麗的。金太宗滅遼和北宋,將遼帝天祚和宋徽宗、欽宗二帝俘至京師,皆有“告朝”之舉。從該朝有“朝門”可知,當時四周應有墻垣建筑,朝內有“幔殿”,可補史載之略,又據“獻太朝畢,至御寨”、“虜兵復逼赴御寨”,足證太祖朝在御寨之外。參以《金史》所載方位,此遺址當可信。金太祖一生“完成了建國、破遼兩個大事”,同時也是取代遼朝對中國北方地區進行全面統治的開端。他在位的幾年間,初步建立完善了金朝的各項社會制度,加深,加速了社會的封建化進程。阿骨打是一位成功的政治家、軍事家和外交家。收國二年(1116年),他被尊為“大圣皇帝”。天會三年,被謚為武元皇帝,朝號太祖。據歷史記載,天輔七年(1123年)八月戌申(二十八日),金太祖從燕京(今北京)返回時駕崩,葬于宮城西南,同時修建寧神殿。在此后的近一百年里,寧神殿被幾經破壞與修復,在金宣宗興定初年(1217年)時,上京宗廟又被毀壞,寧神殿還在其中,至此就沒有再被修復過。據宋代《鶴林玉露》記載:“四方以西為尊,王者之廟,太祖坐西所謂正,太祖東向之位是也。”這是我國歷代封建王朝的傳統制度,所以推斷出寧神殿中的金太祖神位也應該是坐西朝東。在研究金初的宗制度、金上京的歷史等,金太祖完顏阿骨打的陵址都是具有重要價值,當屬金源故地第一陵址,也是迄今保存較為完好的唯一一處金代都城遺址。至今,皇城午門和宮殿建筑遺址均保存完好,外城城墻、角樓、馬面及護城河遺址至今仍然有大量游客參觀。

阿城地區作為金上京會寧府所在地,蘊藏著會寧府遺址、金太祖陵等眾多金源文化遺址。由于自清末、民國以來的盜掘,部分遺址受到嚴重破壞,而且居住在遺址保護區內的80余戶居民,在遺址內所產生的生產、生活垃圾對遺址的環境破壞也很大。

(二) 破壞阿城金源文化遺址的因素

1.自然因素對金源文化遺址的破壞

近年來,我國各地洪水、地震、水土流失、風化、冰凍、雨水、坍塌、環境污染等對文化遺址的侵蝕和破壞日益嚴重。其中雨水以及水土流失對阿城金源文化遺址造成了嚴重的破壞,1998年松花江洪水更是對阿城文化遺址造成了難以修復的創傷。由于腐蝕、風化、年久失修、水患天災等自然因素,城磚風化嚴重,城墻殘缺不全,城墻開裂甚至部分倒塌。

2.人為因素對金源文化遺址的破壞

經濟飛速發展時期往往是文化遺產遭到破壞的高危險時期,我國文化遺址正面臨著巨大的威脅。

人為因素的破壞是重中之重,具體有:(1)城鄉建設高速發展帶來的破壞。例如城市化、工業化和房地產業的開發。特別是處在現代城市邊緣的遺址,遭受破壞的程度最大。阿城文化遺址的部分地區已經開辟為新興工業區、商品房。(2)人類的生產活動、生活活動和農業生產帶來的破壞。例如鄉鎮村鎮企業發展、日常農業生產活動、亂占地、亂取土、亂開山、農民建房,甚至耕作、開荒、植樹,都對處于農村腹地的大遺址造成難以想象的沖擊與威脅。阿城市地處哈爾濱市周邊,肩負著哈爾濱市各種蔬菜種植的重任,周圍農民利用優勢的地理位置開墾土地,發展大棚種植,隨意占用文化遺址周圍的土地。(3)受經濟利益的驅動,屢禁不止的文物盜掘、劫掠活動對遺址上的文物造成極為嚴重的破壞。20世紀80年代以來對古建筑、古墓葬和田野石刻文物的盜掘、劫掠活動已對我國文化遺址上的文物造成了極大的破壞,可以說,幾乎我國所有較為著名的文化遺址都遭到了不法分子的盜掘和劫掠,其中阿城金源文化遺址也受到了較大的侵害。(4)不合理的旅游資源開發與利用造成的沖擊和威脅。有些地方為了發展旅游經濟,將文物作為普通經濟資源,不顧文物的承受能力急功近利地開發利用,在文物景點和景區內興建各種娛樂設施、商業設施和營運設施,嚴重污染或破壞了遺址的文化環境,甚至對文物本身構成嚴重威脅。

二、金源文化遺址的保護措施

(一)文化遺址保護的法律依據

我國《文物保護法》明確了 “石窟寺、古墓葬、古建筑、古文化遺址、紀念建筑物、革命遺址、石刻等文物受國家保護”,“與革命運動和著名人物、重大歷史事件有關的,應當根據它們的科學、藝術、歷史價值,分別確定為不同級別的文物保護單位”。

1933年國際現代建筑學會制定的《雅典憲章》和1964年第二屆歷史古跡建筑師及技師國際會議上通過的《威尼斯憲章》中,都明確指出需對古跡進行保護。

對歷史文化遺產保護,一是“不破壞”,這是保護的前提;二是需要對其進行維護、修復;三是對歷史文化遺產的周邊環境進行整治。此外,對于古建筑等要合理利用,通過調整古建筑、古鎮、歷史街區等的人口密度減負減壓,延長其壽命。

(二)文化遺址保護的意見

1.在歷史遺產保護的過程當中,主體之間的價值沖突造成了保護的復雜性

作為保護的主體,首先必須明確各保護主體對保護持有什么樣的價值取向,這才是保護策略的基礎。我們應該理解保護的真正內容和含義,首先要解決的是“保”還是“拆”的問題,其次是現代性與傳統的張力,最后是審美現代性和后現代文化思潮兩者的矛盾。

從以上分析可以看出當前歷史遺產保護的文化可持續是一項復雜而艱難的行動。對城鎮建設和遺產保護要將現代化與傳統相互結合,并將保護融入到大眾的生活中,才是最有生命力和可持續性的。

現代化和保護傳統并不總是矛盾的,通過打破工具理性與傳統的種種教條和束縛對傳統的繼承與批判,構建審美現代性的價值,將大眾的日常生活與遺產保護結合在一起。這種創造性活動一般有三種不同的方式,即保護為主、將保護與經濟發展結合和開發再利用,這三種方式實質上反映的是我們將意義賦予文化遺產的三種不同過程。

2.旅游與歷史遺產保護

旅游業的發展會促進運動、餐飲、住宅和娛樂設施的大幅度增長,所以,成功的旅游景點服務對經濟會有積極的增殖效應。城鎮總體復興需要旅游和文化產業為先導,旅游和文化產業確實在歷史文化保護過程中起到了非常重要的作用,公共部門在旅游規劃的編制和旅游開發策略的制訂中扮演著重要角色。因此,地方政府鼓勵和刺激這一過程,在過程中首先考慮歷史文化遺產的保護問題。另外,應積極地尋找國內外非官方組織來參與到歷史文化遺產的保護行動中。

在資本的大規模介入下,如今的中國,對于歷史街區和建筑遺產的保護常常流于商業化、符號化。這種商業化、符號化常常會對歷史建筑的真實的歷史記憶和原真性造成破壞,因此,要切實的進行保護,而不是受資本的控制。

(三)文化遺址保護的具體措施

社會生活的主體是我們人類,而城市本身就是人聚集的產物。歷史遺跡的保護既是每個社會人的義務,也是專業人士的工作,只有每個人都具有保護的意識才能在保護歷史文化遺產中得到事半功倍的效果。

1.繼續加強對相關法規的宣傳和教育工作。為加強對文化遺址的保護,我國政府陸續頒布了《中華人民共和國文物保護法》、《中國文物古跡保護準則》等一系列的法律、法規,它們是保護文化遺址的基本準則。同時,加大新聞、出版、廣播、電影、電視等媒介對廣大人民群眾進行有效的宣傳和教育的力度,使人們真正理解并意識到歷史文化遺址的重要性和保護的意義。

2.對破壞文化遺址者應通過法律追究責任。《中華人民共和國文物保護法》第十一條規定:文物保護單位的保護范圍內不得進行其他建設工程。如有特殊需要,必須經原公布的人民政府和上一級文化行政管理部門同意。這一法律表明,任何個人和單位在未征得相應的文物部門和人民政府同意前提下,在保護范圍內建設商業設施、營運設施和娛樂設施是絕對不允許的。同時,為了督促地方執行大遺址保護規劃,國家應該建立遺址保護規劃執行監督機制,確定國家文物局為保護規劃的審批機構和執行監督機構。此外,加強保護規劃執行的監督,保障規劃的實際執行力,明確遺址保護規劃的法律地位。對于在歷史發展過程中形成的特色建筑和文化遺址進行保護外,還應建立地方性法律法規,對破壞者要追究其法律責任,只有這樣,才能有效的保護歷史文化遺址。

3.繼續加大對文化遺址的保護力度。歷史經驗證明,在現代城市開發改造建設中,我們所缺乏的并不是金錢,缺乏的是保護文化遺址的意識和對歷史的責任。文化遺址的文化價值和經濟價值,要求我們必須傾注精力與財力去保護它,對它的任何輕率舉措都會造成嚴重后果。近幾年來,齊齊哈爾市在保護歷史文化遺址方面做出了表率,一些國家級文物保護單位昂昂溪文化遺址、金界壕遺址、省級文物保護單位郭貝勒氏家族墓地等遺址不斷得到修繕。阿城市政府應當繼續加大對歷史文化遺址的保護,避免歷史文化遺址再度遭到破壞。

4.正確把握開發文化資源的尺度,避免開發過程中急功近利的短期行為。歷史文化是一種不可再生的資源,因此,在歷史文化資源開發過程中,一定要避免隨意開發、目光短淺的短期行為。對任何文化資源的開發都要著眼于全局考慮,深思熟慮,以避免其遭到破壞,發揮不了應有的作用。在以歷史文化資源為依托的旅游景區中,避免過分城市化、商業化、人工化的傾向,避免開發過程中出現有些文化資源被的不倫不類。在失去了原有的歷史風貌的同時,也失去了其應有的價值。

5.開發文化遺址,促進旅游產業發展。旅游產業已經成為各個地方發展經濟的重要支柱,但對于自然景觀相對貧乏的地區來說,如何開發旅游資源成為地方政府關注的問題之一?,F在許多革命老區相繼提出了紅色旅游的概念與做法,將旅游業與本地歷史相結合,借鑒全國各地成功的經驗,在做好開發與保護文化遺址工作的同時,積極利用當地文化遺產,促進旅游產業的發展。尤其是要充分利用其中一些豐富的愛國主義教育基地,在加強思想教育的同時,促進地方經濟的發展。同時,還要打破條塊分割的現象,將相關的文化資源加以整合,將紅色旅游景點發展成為紅色旅游路線,促進經濟效益和社會效益的雙豐收。

6.協調各種利益關系,解決歷史遺留問題。由于歷史原因,文化遺址的主管單位和使用單位在保護與開發的過程中,會面對各自的利益,如何加以解決,各地政府部門應從建設歷史文化名城、保護文化遺址的角度通盤考慮,解決歷史遺留問題,協調各種利益,促進文化遺址的保護。同時,針對我國大遺址安全防范基礎設施異常薄弱的狀況,國家應該增加對大遺址安全保衛基礎設施建設的投入,特別是經濟落后地區、中西部地區的大遺址安全保衛基礎設施建設,包括交通通訊設備、自衛器具、防盜報警、物防設施等技防手段。此外,針對大遺址本體面臨的各種自然因素的破壞,增加對重要遺跡本體的保護和修復方面的投入。

7.建立和健全遺址保護財政保障機制,增加保護資金的投入。沒有資金,規劃只能懸著,保護就只是一句空話。遺址的保護投入屬于國家公益性投入,各級政府需要承擔保護責任。如果不是為了發展旅游經濟的目的,地方政府一般對大遺址保護投入的積極性并不高。為了改變遺址保護資金投入相互推諉的局面,按照中央和地方財政分級負擔的原則合理劃分中央和地方各級政府在大遺址保護上的權利、責任和義務,國家應該建立起遺址財政保障機制,共同在各自的財政預算中為大遺址保護提供必要的經費支持。只有建立穩定的投入和保障機制,大遺址保護才能落實到實處。

三、金源文化遺址的價值

(一)保護的價值

文化遺址是一個城市的名片,是一個城市濃厚的文化底蘊的重要表現。只有加大文化遺址保護的力度,保護好和開發好利用好文化遺址,才能促進經濟的發展,實現建設歷史文化名城的目標。遺址本身都貯存著大量的歷史信息,是其真實價值所在。

中國當前城市特別是歷史文化名城、名鎮面臨的空前矛盾是歷史文化名城保護與城市發展。絢麗多姿的歷史文化名城是人們吸取傳統智慧的營養基礎,是世世代代增值的“綠色財富”。保護好這些歷史文化名城,是文化工作者和規劃建設的歷史使命,也是社會文明進步的標志。

(二)歷史文化價值

從地理位置方面上看,金源文化的地域概念是金上京城的都市文明為核心,以阿什河流域為中心,包括今呼蘭河流域、松花江中游左右兩岸、拉林河流域。其范圍大致是,西至第二松花江右岸,東至牡丹江,南至吉林市地區,北至呼蘭河上游,當時金代上京會寧府行政區劃所轄的地域大體與這一地域相當。金源文化應從金代建國開始算起,直到終金之世(1115—1234年)。在金源這一地域內所發生和產生的金代文化以及人文相關的所有活動行為與人物事件,都屬金源文化的范疇。金源文化是以女真族傳統文化底蘊,廣泛吸納和融匯中原文化及其他民族、部落文化中的優秀部分而形成了自己獨具時代和特定地域特點的文化。

阿城,是祖國大好河山中的瑰寶,是一座歷史悠久和文化底蘊豐厚的名城,素有“女真肇興地,大金第一都”之美譽。阿城具有深厚的科學文化底蘊,是環境演變、歷史發展和人與自然關系的真實記錄,是文化、政治、經濟、建筑、藝術、生態、環境、地理、考古等領域直接或間接研究的對象;是重要的景觀旅游資源,也是構成我國文物博物館事業的基礎;它能夠以直接或間接的科學教育、文化教育和歷史教育的功能作用于現代社會,同時對促進旅游經濟的發展、培養愛國主義精神和增強民族凝聚力都具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。阿城金源文化不僅年長久遠,而且分布地域廣闊,同時氣魄宏大、礦藏豐富,中華民族及其文明的起源、形成和發展在此完全體現出來。它是構成中華五千年燦爛文明的主體,是中華文明曾經高度發達并對世界文明與進步產生過巨大影響的歷史見證,是我們民族的驕傲[1],因此,其價值和作用是其他文物古跡無法替代的。

(三)經濟價值

在對金源文化遺址進行有力保護的同時,可以考慮發揮其相應的旅游產業效應。應該認識到金源文化遺址是一個關聯性很強的行業,它能激活和帶動阿城區域內其他行業的活力和發展。在金源文化遺址旅游業快速發展的同時,促進阿城旅游觀光、餐飲、賓館、交通、紀念品等各個行業的發展,使文化遺址資源優勢得到最大限度的開發利用,促使文化遺址周邊村民就業和生活質量問題得到很好解決。

(四)社會價值

金源文化遺址的開發利用對阿城乃至哈爾濱有著積極的宣傳作用。隨著旅游線路的開發,阿城和哈爾濱悠久的歷史文化、眾多的名勝古跡和特殊的地質地貌所孕育的北國特色風光,勢必形成人文景觀交相輝映,珠聯璧合的旅游資源優勢。還可以把金源文化遺址打造成為歷史題材影視拍攝基地、愛國主義教育基地、老百姓的娛樂休閑基地,在加強保護管理、豐富發展內容的同時,使黑龍江省優秀文化得到繼承發揚和良好的傳播。

參考文獻:

[1] 檀馨.元土城遺址公園的設計[J].中國園林,2003,(11).

[2] 魏科.遺址公園的規劃建設[J].城市規劃,2003,(9).

[責任編輯 仲 琪]

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