駱逸夫：心游在生活的沃土上

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駱曉萌，字逸夫，現(xiàn)為現(xiàn)代藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)畫研究院研究員、廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆重彩畫學(xué)會(huì)會(huì)員。曾榮獲全國(guó)首屆中國(guó)畫大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，全國(guó)中國(guó)畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，亞亨杯全國(guó)書畫精品大展優(yōu)秀獎(jiǎng)，紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表六十周全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)，第五屆全國(guó)工筆重彩畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)。2010年被評(píng)為當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的30位人物畫家。2011年舉辦了美術(shù)家駱曉萌——中國(guó)畫作品展 。出版了多部美術(shù)專集，并被眾多專業(yè)雜志和報(bào)紙及電視臺(tái)作過專題報(bào)道。

從特定的意義看，人物畫的創(chuàng)作是最直接關(guān)系著現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。可以這樣認(rèn)為，人物畫的靈感、以及藝術(shù)形式、語(yǔ)言選擇與審美把握都關(guān)乎著人與生活的關(guān)系，及由這種“人與生活”的關(guān)系而產(chǎn)生、演繹出豐富與多樣的審美形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格。

顯然，脫離了生活的關(guān)系，藝術(shù)必定蒼白乏味，而在生活沃土中產(chǎn)生的的藝術(shù)之樹，必定根深葉茂，活力四溢，生命旺盛。

青年畫家駱逸夫的人物畫創(chuàng)作，反映出了的正是藝術(shù)對(duì)“人與生活”這一主題的個(gè)性闡釋和表現(xiàn)。在駱逸夫的創(chuàng)作中，始終圍繞著人與生活，也就是“人與生存”和“人與世界”的關(guān)系展開，并將其形象化、筆墨化與形式化，而這一切始終關(guān)系著現(xiàn)實(shí)生活的沃土，并把追求目標(biāo)上升到精神層面。

在寫意人物畫中，駱逸夫不失筆下人物的具象特點(diǎn)，然而人物卻更重形神兼?zhèn)渑c精神氣質(zhì)的表現(xiàn)，更重以現(xiàn)實(shí)中提取一種“人本”的要素，擺脫概念化的表現(xiàn)模式，不設(shè)置認(rèn)為的、復(fù)雜的場(chǎng)景與環(huán)境，在“人之美\"的構(gòu)想中去表現(xiàn)人與他的生活，使人物在置身于現(xiàn)實(shí)生活煥發(fā)出自身之美。應(yīng)該說，這是駱逸夫人物畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，正是尋此理念，畫家建立了自己的形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，使之呈現(xiàn)為一種“心游”的特點(diǎn)，用以展示生命之歌，勞動(dòng)之美與人性的魅力。

顯然，處在中西文化交流、碰撞的當(dāng)代，每一個(gè)畫家都不可能對(duì)全球化的趨勢(shì)漠然置之，而開發(fā)的文化環(huán)境為開啟藝術(shù)的創(chuàng)意觀念的轉(zhuǎn)變和吸收外來文化的環(huán)境為開啟藝術(shù)的創(chuàng)意觀念的轉(zhuǎn)變和吸收外來文化積極的因素，提供了前所未有的機(jī)遇。駱逸夫正是在這一特點(diǎn)的時(shí)空中，定位了自己的藝術(shù)選擇，即以認(rèn)為主題，展示人的生活及其豐富的表現(xiàn)，并賦予其以本質(zhì)性和規(guī)律性，及由此而產(chǎn)生的形式美與筆墨美。

我們看到，在畫家的作品中，著意在現(xiàn)實(shí)生活中提取形式美感，在從容自然中選在視角，不矯情、不造作、不刻意，是人物在現(xiàn)實(shí)氛圍中獲得樸素、單純的品質(zhì)，在墨色的疏密、濃淡、干濕的變化中使線的運(yùn)用和發(fā)揮、墨的運(yùn)用和發(fā)揮，都達(dá)到一種全新的效果，畫面充實(shí)、飽滿，形式富于變化、人物進(jìn)而呈現(xiàn)出一種自然之美，但最終這一切都指向了一種對(duì)生命美感的贊頌和現(xiàn)代意味。

駱逸夫的人物畫、洋溢著一種清新、樸實(shí)的氣息，一種濃郁的生活詩(shī)意。作為畫家他自覺地置身于生活之中，感受現(xiàn)實(shí)的豐富多彩，感受人的內(nèi)心之美，所以他才能表現(xiàn)出如《斜陽(yáng)》中老人的滄桑感及深刻的象征意義，《正午陽(yáng)光》中的少女清純之美，《遠(yuǎn)聲》中女青年的優(yōu)雅氣質(zhì)與令人陶醉的詩(shī)意境界，《靜水微波》中的少女天真本性，折射的人性之美。而《圣地高原》，則是以濃重、沉郁的筆墨、色彩，粗獷、滄桑的造型，在黑白對(duì)比、疏密對(duì)比中，表現(xiàn)高原人粗礪而又堅(jiān)韌的性格與品質(zhì)，揭示生命的本質(zhì)之美；在駱逸夫的近作《輕風(fēng)》、《天地之間》等作品中，我們發(fā)現(xiàn)他的繪畫風(fēng)格有了明顯的變化，也就是說，他的藝術(shù)更逼近與本質(zhì)與規(guī)律，外在的鋪排轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的尋找與發(fā)現(xiàn)，筆墨與人物的造型更重質(zhì)量和趣味，特別明顯地是，線的韻致得到充分發(fā)揮，在波折、轉(zhuǎn)換與起筆、運(yùn)筆、止筆中更注意了內(nèi)在意趣和含蓄的品質(zhì)，筆墨更加注意審美表達(dá)。而畫家所作的一批人物寫生，尤見出他這一變化，筆墨的運(yùn)用，在結(jié)構(gòu)中顯示出一種從容自然和率性書寫。而實(shí)際上，這多是一種變畫法與寫法的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的直接結(jié)果是，作品整體的藝術(shù)感覺得到加強(qiáng)，筆墨俱佳中又有一份生動(dòng)之氣。

當(dāng)代繪畫仍然呼喚“人與生活”的關(guān)注，而“人與生活”仍然是藝術(shù)創(chuàng)作古往今來重大主題。藝術(shù)史上的優(yōu)秀畫家和優(yōu)秀作品，無不是在表現(xiàn)“人與生活”中發(fā)揮其才智和能力的，它同時(shí)又為畫家的創(chuàng)作，展示了廣闊的平臺(tái)和無限的空間。駱逸夫正是在面對(duì)“人與生活”中，激活了自己的創(chuàng)作活力和創(chuàng)作激情的。作為走向成熟的青年畫家，他的作品在時(shí)間中得到歷煉，他的思考亦在時(shí)間不斷成熟，只要目標(biāo)始終如一，一個(gè)勤奮的耕耘者，肯定會(huì)有豐碩的收獲的。