西夏王陵漫步

多少年來(lái)吟誦著南宋民族英雄岳飛的感人詩(shī)作《滿江紅》，其中的“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”意境猶為壯烈，北宋大文豪蘇軾的《江城子·密州出獵》中的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”同樣飽含著一種激昂之氣。這兩首膾炙人口的千古名篇，除它們的藝術(shù)感染力外，也同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)賀蘭山下的西夏王朝是中原王朝的最大威脅。當(dāng)年強(qiáng)盛的西夏灰飛煙滅了，湮沒(méi)得找不到任何蹤跡。在時(shí)隔千年之后，電視連續(xù)劇《賀蘭雪》重新勾起了人們探訪西夏神秘歷史的愿望。我們一行三人，懷著濃厚的興趣，在秋高氣爽的季節(jié)來(lái)到了古稱興慶府的寧夏銀川。

站在三層樓頂?shù)挠^覽臺(tái)上，放眼這銀川西部、賀蘭山下的西夏王陵，在蕭瑟的秋風(fēng)中讓人感覺(jué)更加荒涼和寂寥。那一座座饅頭形狀的大土丘下面，以頭枕青山、腳依黃河之勢(shì)分別埋葬著當(dāng)年大夏國(guó)九位統(tǒng)治西中華半壁河山的君王。

陵園地處一塊干涸的荒原，除了少許駱駝刺和低矮稀落的紅柳等耐旱植物之外，再?zèng)]有別的植被，有別于中原王陵的那種樹(shù)木繁茂、煙云繚繞的皇家氣象。陵西雄偉的賀蘭山舒展著它那粗獷寬大的身軀，由北向南蜿蜒而去。夕陽(yáng)的余暉把褐黑色的山脊鍍了一層閃亮的金光，又透過(guò)山隙將光柱射向大山的東麓。山梁、溝壑和王陵被襯托得明暗陸離，更顯得蒼茫渾壯。西夏的王者之陵為什么偏偏選在這寸草不長(zhǎng)的戈壁之上？今天看到這樣的景象，人們才恍然大悟，真正了解了西夏統(tǒng)治者的良苦用心。當(dāng)年他們金戈鐵馬，馳騁在一望無(wú)際的草原上，所向披靡，攻城掠地，氣吞萬(wàn)里如虎，這氣魄，這威勢(shì)，不正像這高峨雄渾的賀蘭山，不正像這一望無(wú)際、粗獷寬廣的大漠戈壁嗎？這就是草原民族的精神象征和追求，是他們十分鐘情的王者之氣！

漫步在陵區(qū)的碎石道上，縱目四觀，始覺(jué)得這座王陵布局有序、氣勢(shì)恢宏，占地面積與中原的王陵差別不大。陵區(qū)當(dāng)年各種設(shè)置的遺跡清晰可見(jiàn)，每座帝王陵墓均有一個(gè)“裕、嘉、泰”一類意義深刻、頗具文雅的名字。每座陵墓自成一體，座座墓區(qū)連成一個(gè)整體的西夏陵園，猶如分章則獨(dú)具特色、合卷則構(gòu)成了一幅宏偉畫(huà)卷。那一個(gè)個(gè)高大渾圓的土丘千百年來(lái)矗立在這藍(lán)天白云之下，經(jīng)受著狂風(fēng)暴雨的洗禮，麻麻點(diǎn)點(diǎn)、溝溝棱楞，顯示著人世間的滄桑巨變。假若西夏不被蒙古人所滅，陵園不被焚燒破壞，西夏國(guó)的歷史記載和遺跡可能會(huì)比現(xiàn)在清晰得多，黨項(xiàng)民族也不會(huì)在今天杳無(wú)蹤跡吧！可如今，一代王朝就只剩下了這上百個(gè)土丘，悲涼孤寂地堆立在荒涼的原野。

從陵園博物館通往3號(hào)墓泰陵的道路雖然看似不遠(yuǎn)，但步行起來(lái)卻遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，使人有種步艱神疲的感覺(jué)。這座大墓一定埋葬著一位西夏最為顯赫的人物，不然怎會(huì)如此高大顯赫呢？那么他又是西夏歷史上的哪位帝王呢？正在猜測(cè)之際，導(dǎo)游姑娘嗓音清脆的解說(shuō)適時(shí)回答了這個(gè)問(wèn)題——這正是西夏王朝開(kāi)國(guó)君主李元昊的陵墓。它的碩大和雄偉從另一個(gè)角度折射了李元昊在西夏王朝的特殊地位。陵墓雖然一片荒涼，但展覽館中栩栩如生的臘像卻再現(xiàn)了李元昊當(dāng)年叱咤風(fēng)云的風(fēng)姿和不尋常的經(jīng)歷，以及他為大夏建立的豐功偉績(jī)。

正是這位雄才大略的李元昊在襲位登基之后，改變了其父李德明的柔順政策，迅速進(jìn)行了立國(guó)建制、定都擴(kuò)疆、造文字、更衣冠等一系列措施。其發(fā)動(dòng)的三川口、麟府豐、好水川、定川寨四役皆捷，連敗宋軍，奠定了中國(guó)版圖上宋、遼、夏三雄并存、三足鼎立的“后三國(guó)”時(shí)代。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬(wàn)余里”，形成了一個(gè)雄踞西北近200年的王朝。

李元昊的滅亡，歸根結(jié)底敗于他的驕橫和放縱。建立了黨項(xiàng)人空前絕后、豐功偉績(jī)的他，后期目空一切，傲視天下。在他的心底，這個(gè)世界上除了老天之外就只有他是至高無(wú)上的。他掌握著生殺予奪的大權(quán)，過(guò)著驕奢淫逸的生活，整天沉浸在醉生夢(mèng)死的狀態(tài)中，除了飲酒就是獵色。后來(lái)竟喪心病狂，鬼使神差地強(qiáng)奪太子寧令哥之妻為妃，必欲使之常寢身旁而后快。于是醞釀暴發(fā)了一場(chǎng)既有人倫又有君臣、父子、情敵各種因素相互摻雜糾纏的宮庭仇殺，倒于寧令哥仇恨的劍下。被削去了鼻子的他，終因無(wú)顏于世、羞愧難當(dāng)，流血過(guò)多而亡。命運(yùn)給一個(gè)無(wú)法無(wú)天的專制帝王安排了最為恰當(dāng)不過(guò)的合理歸宿。

比3號(hào)陵墓略小的封土丘是1號(hào)裕陵李繼遷之墓。他是李元昊的祖父，是西夏與北宋分庭抗禮的第一人，2號(hào)嘉陵在1號(hào)陵墓西北部約30米處，墓主李德明是李元昊之父，李繼遷之子，相較于其父、其子，他可以算是一個(gè)較為開(kāi)明和柔順的君主，對(duì)宋朝采取了一條務(wù)實(shí)的稱臣策略，穩(wěn)住了東部，然后騰出手來(lái)開(kāi)拓河西，為西夏國(guó)以后的雄起奠定了基礎(chǔ)。他是個(gè)心中有數(shù)、避重就輕、講究戰(zhàn)略和策略的聰明君主，而其父與其子對(duì)于大宋在多數(shù)情況下則采取的是一條強(qiáng)硬路線。李繼遷抗宋而自立，李元昊則干脆聯(lián)遼制宋，以至稱帝。

參觀完這三個(gè)最大的陵墓，導(dǎo)游告訴我們：三個(gè)陵墓的主人是西夏歷史上最重要的人物，客人們千里迢迢來(lái)到寧夏，參觀了這三個(gè)陵墓也就了解了多半個(gè)西夏，那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的歷史事件絕大部分發(fā)生在這祖孫三代執(zhí)政時(shí)期。我不僅在想，從宋太平興國(guó)七年（982）李繼遷抗宋自立起，到李元昊天授禮法延祚十一年1048，祖孫三代用了66年的時(shí)間，在草原部落的基礎(chǔ)上締造了一個(gè)中華西部的少數(shù)民族國(guó)家。比起宋、遼相對(duì)弱小的它，夾在兩大強(qiáng)國(guó)之間，要生存和強(qiáng)大起來(lái)需要克服多少困難！正因?yàn)槌跗诘娜跣『蛯?shí)力不足，他們只好向宋、遼同時(shí)稱臣和受封。一旦實(shí)力強(qiáng)大到可以雄立于西北的時(shí)候，毅然決然擁兵自立，迫使宋王朝不得不組織重兵對(duì)西北防御。北宋的范仲淹、富弼等一大批朝廷高官都曾領(lǐng)兵守備榆林，作戰(zhàn)防御的對(duì)象就是西夏。西夏的崛起，也印證了黨項(xiàng)民族的智慧和勇敢。

黃昏時(shí)刻，參觀完了主要景點(diǎn)，我們驅(qū)車離開(kāi)陵區(qū)。回首西望，夕陽(yáng)漸漸向雄偉蒼茫的賀蘭山后隱去，彤紅的晚暉彌漫著山后的天空，酷似火光沖天。東南方陰云密布，隆隆的雷聲由遠(yuǎn)而近，好像戰(zhàn)鼓擂鳴，這一切構(gòu)成了一幅兩軍鏖戰(zhàn)的圖景。它難道是西夏討伐回鶻的戰(zhàn)火再現(xiàn)？還是黨項(xiàng)與蒙古決戰(zhàn)的硝煙重燃？帶著種種猜測(cè)和設(shè)想，我們依依不舍地結(jié)束了這次終身難以忘懷的探秘、思古、敬仰、惋惜之旅……