常言:木秀于林,風必摧之,這與“槍打出頭鳥”同出一理,好像百般辛苦,終于攀到眾人之上時,還未來得及慨嘆“無限風光在險峰”,一場驟風便氣勢洶洶趕來不折其腰不罷休了。
可謂高處不勝寒?。】墒侵灰蜻@狂風,佳木也只好隱于“林”怯于出“森”了嗎?若是如此,凡木與佳木又有何不同!但瞧其“森”字一木獨傲在上即與“林”成兩般境界矣!
其實,話應反過來說:木秀于林,風必助之!
風常有,若木不秀于林,亦遇風,只不過作為“林”中蕓蕓眾生中的一員,風雖過,因眾木分風而擋之,也必難折一木,故其風雖大而其效亦小矣,如是,若其本為朽木,風雖小,故亦難擋之!秀于林遇風,隱于林亦遇風,且風小未必可存,風大亦未必被折,何不“乘長風破萬里浪”臨風傲立?又如披甲上陣,奮勇殺敵可能傷己,怯敵不殺更可能傷己,既有勇力,何必藏之?唐之薛仁貴,領一支火頭軍即可勇當前鋒力挫強敵,一身白衣步出軍前“三箭定天山”。若非敢出頭,他又怎能被城樓之上的唐太宗瞧見?未有強敵,怎遇奇險?未有奇險,怎有奇功?是故,欲秀于林,怎可避風?非秀于林而遭風摧之,實乃助之秀于林也!
風本無心,是“摧”是“助”不在風而在木。風來,把茍延殘喘之病木朽木摧毀之,將空出一片天地,讓春后佳木得以繁陰。為何寶釵喜言“好風憑借力,送我上青云”?好風乎?惡風乎?可知“亂世出英雄乎”?亂世風雨飄搖之中,能力挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾者,世稱其英雄,史留其芳名。又可知“疾風知勁草,板蕩識誠臣”乎?艱難困苦,玉汝于成,彼時之惡風豈非此時之好風?強風數撼之而不倒,則木愈強,愈強則愈不倒,故撼而折之曰“摧”,撼而不折曰“助”。這風好比一道門檻,所謂“門檻”,過去便成了“門”,過不去便成了“檻”。
木秀于林,風必助之,予其九九八十一難,以成其八九七十二變。且夫木秀于林。欲恒秀于林,必當風而獨立,任爾東西南北風,來之不驚,去之不喜。木初秀于林,未免有新生之嬌氣,而后遇疾風,則風可助之去稚嫩而磨其志,木受之忍之,則終成大器。
木秀于林,風必助之,且待枝繁葉茂時,回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴!