一個心智不成熟的“大男孩”

摘 要：從“孝道”與“愛情”兩方面分析了焦仲卿不成熟的人物性格特征。

關鍵詞：焦仲卿；孝；愛情；不成熟

在《孔雀東南飛》中，焦仲卿的形象一直存有較大的爭議。有認為他軟弱，說“他（焦仲卿）和蘭芝不同，所受的封建禮教影響較深，又是個府吏，因此性格比較軟弱。”有人宣揚他“并不懦弱，反而很堅強”；也有人贊美他“是一個封建禮教和家長制的堅定反抗者”；還有人干脆中和兩種觀點，說他“既軟弱又堅強”，并認為正是焦仲卿具有“孝順與叛逆、軟弱與堅強并存的性格，才讓讀者覺得這一人物形象是真實的、豐滿的。”但筆者認為，焦仲卿的性格既非軟弱，也非堅強，而是幼稚沖動，或者叫心智不成熟，所謂軟弱和堅強其實都統一在這一性格特征的基礎之上，是這一性格特征的外化表現而已。

細讀文本，長詩一開頭是劉蘭芝向焦仲卿抱怨，這本是夫妻之間非常正常的交流，而不是婆媳之間劍拔弩張的直接對立。作為丈夫，焦仲卿該做的事情是安撫妻子，并與妻子一起想辦法解決問題，但焦仲卿卻沖動地直接跑到母親面前去為妻子叫屈，質問母親“女行無偏斜，何意致不厚？”這等于把自己擺到母親的對立面。如果焦母性情溫順柔弱，焦仲卿這樣“逼宮”式的質問或許有用，偏偏焦母是一個蠻橫無理、性情暴躁之人，所以焦仲卿的“逼宮”質問不僅無助于問題的解決，反而激起焦母“槌床”“大怒”，并責令他“便可速遣之，遣之慎莫留”，而這時，焦仲卿還不知避其鋒芒，反而以“終老不復娶”來威脅母親，最終導致劉蘭芝被遣回家，乃至最后夫妻被迫自絕于幸福路上。

這既是當時封建禮教制度下的家庭悲劇，也是焦仲卿性格的悲劇。從當時的社會背景分析，兩漢時代，是一個“以孝治天下”的時代。在政治制度上，“舉孝廉”是選拔官員的一種很重要的方式。漢代的“七出”之條把“不順父母”放在首位，所以家長擁有至高無上的權威。處在這樣的時代背景下，焦母的言行，符合封建禮教道德規范，所以她是理直氣壯的。焦仲卿殉情之前對母親的溫順，也是符合封建禮教道德規范的，他要做一個孝子。但是，當焦仲卿順著“孝子”這條路走下去時，他發覺，這條路與他追求愛情、忠于愛情的信念是相違背的，是與他追求幸福生活的合理人性相違背的：他要擁有愛情，違背母親意愿與劉蘭芝在一起，就是不孝，這是當時社會所唾棄的；要是他失去了劉蘭芝，只活在母親的陰影里，他將沒有愛情，沒有心靈的自由，沒有靈魂，這種木偶般的生活是他不能忍受的。活著，只有這兩種情況，但無論是哪一種，他面臨的都將是痛苦、黑暗和不堪忍受，所以他只能到另一世界去。

從焦仲卿的性格特征分析，無論是和母親的斗爭，還是在愛妻被遣后的種種表現，都表現出他的心智是不成熟的。

一、他對母親是“不孝”且“無禮”的

“不孝有三，無后為大”，而他沒有子嗣，這在當時是“不孝”。《禮記·內則》中有“子甚宜其妻，父母不悅，出”這樣的訓誡，焦母已表明自己“不悅”劉蘭芝，但焦仲卿還一再表示自己“甚宜其妻”，甚至還以“終老不復娶”來威脅母親，這是“無禮”。所以，不論是論“孝”還是講“禮”，焦仲卿都不占理，更不看對象，他完全是被自己的情緒所左右，只“跟著感覺走”。

二、他有誓言而無行動

與劉蘭芝告別時，他一再表示“吾今且赴府”“不久當歸還，還必相迎取”“誓天不相負”。可一赴之后，再無音訊。蘭芝早已親口告訴他“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”。很明顯，蘭芝回家后的處境將會很不妙，但焦仲卿卻既無行動也沒積極地想辦法解決問題，直到蘭芝完全陷入困境，他沖口而出的居然是“吾獨向黃泉”，在這里，我們看不到一個丈夫的擔當，其表現出的強硬也給人感覺不過是匹夫之勇罷了，絕非成熟男人所為。可與之相較的陸游，雖因母命難違被迫把妻子唐婉送回娘家，可他卻又悄悄另筑別院，繼續與唐婉享受甜蜜的愛情。雖然最終還是被陸母發現而再次棒打鴛鴦，但陸游的行動無疑更具積極意義。

三、他對愛妻缺乏堅定的信念

當聽到劉蘭芝再嫁的消息時，他不能理解妻子的難處，也沒有堅信妻子的堅貞，而是醋意十足地說“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”這樣尖酸刻薄、諷刺挖苦的話語，哪里是一個深愛妻子的人所能道出？哪里能看出他對妻子的理解，對愛情的堅定？

在殉情這一行為上，更能看出焦仲卿的左右搖擺，優柔寡斷。先是“上堂拜阿母”告知母親自己要去尋死，等著母親來勸，再“長嘆空房中”，直到聽到劉蘭芝已經自殺而亡的消息，還要“徘徊庭樹下”，猶豫不決。雖然焦仲卿的孝心可以理解，左右為難也可原諒，但是與劉蘭芝“舉身赴清池”的決絕果斷相比，焦仲卿的被動、遲緩、矛盾就更為突出。我們可做一個小小的假設，如果劉蘭芝不先自殺，焦仲卿會選擇自殺嗎？回答是否定的。焦仲卿既沒有對“孝”的堅定信念，亦沒有對“愛情”的堅定信念。

可是焦仲卿最后為什么還是選擇了“自掛東南枝”來殉情，一下子變得如此勇敢呢？筆者認為并非某些資料上所說的“以死表達對封建禮教的反抗和對堅貞愛情的忠誠”，而是他的性格使然。蘭芝的死使他心靈受到震動，激起了要踐行兩人誓約的沖動。再加上即使他以死相逼，母親也絲毫沒提到劉蘭芝，還要繼續為他求“東家賢女”。踐約的神圣感和對未來的無望感主宰了他的情緒，使一個平日優柔寡斷、懦弱無能的男子做出了驚世駭俗的舉動。

綜上所述，焦仲卿出場時的沖動，結尾時的勇敢，只是他不能控制自己情緒與情感的反映。詩中顯露出的他的軟弱或堅強，應是其幼稚沖動、心智不成熟的性格決定的。這種人，無論在家庭生活還是在社會生活中，都會因其不成熟、不冷靜、不理智的性格而四處碰壁。所以，焦仲卿對焦母所說的“兒已薄祿相”絕非謙詞，至少可以推斷得出他在官場并不得意。如果考慮到他的家世“汝是大家

子”，而在官場上卻只能做個小吏，這樣的推斷更顯合理了。

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（作者單位 湖南省長沙市第一中學）

編輯 謝尾合