探秘葉家山——沉睡千年的古曾

湖北隨州葉家山西周墓葬群考古發掘工作基本“收官”，大量前所未有的重大發現撥開層層歷史迷霧，但這一被譽為“21世紀最重要的西周考古發現”，也留下了諸多待解謎團。沉睡千年的神秘古國從哪里來，位于何處，延續了多少年？3000多年前的南方人有多高，得什么病，壽命多長？古人如何吃喝玩樂，又有怎樣的審美觀和信仰？曾國的葬制葬俗是什么樣的？記者連日來多次探訪葉家山考古現場，力圖揭開這個古老諸侯國的神秘面紗。

多患牙疾

葉家山墓地考古發掘出土的尸骨，首次采用現場鑒定，到目前共鑒定40多具尸骨遺骸。初步鑒定結論認為，該墓群出土古人骨標本中顱骨顱型多為卵圓形，鏟形門齒出現率高；死者以24歲至35歲最多，36歲到55歲次之，還有4具兒童尸骨遺骸。

湖北省文物考古研究所體質人類學博士周蜜介紹，根據對遺存的牙骨的鑒定，這一地區居民當時普遍患有牙周炎、牙釉質缺陷和氟斑牙等牙齒疾病。專家補充說，目前所獲得的尸骨標本信息只是初步的，更準確的信息有待深入研究比對。

愛音樂也愛美術

1978年，擂鼓墩曾侯乙古墓出土了65件套編鐘，震驚了世界；1981年，擂鼓墩二號墓再出土36件套編鐘。隨州因此被譽為“中國編鐘音樂之鄉”。此次葉家山墓地M111墓中，又現一組5件編鐘。如此多的編鐘聚集在這一區域，意味著什么？

國家“夏商周斷代工程”首席科學家、北京大學考古系教授李伯謙認為，編鐘的演奏較為復雜，反映了當時曾國高度發達的音樂成就。“這5座編鐘的出土，充分說明楚國編鐘音樂的發展是一脈相傳。當地人對于編鐘音樂的喜愛有著極深的歷史淵源。當年的楚地非常迷戀音樂。”

曾國人不僅愛好音樂，也喜歡繪畫，并開始了對色彩的運用。此次出土了大量的彩繪漆木器，更重要的是，還首次發現了西周的彩繪銅器。武漢大學歷史學院教授張昌平說，彩繪銅器還是首次發現，這說明當地人已經開始注重對色彩的運用，對于研究西周審美觀的變化具有重要意義。

勤儉尚武

本次考古同樣發現大量禮器和酒器。在M28墓葬中，發現了一定規模的組合酒器，但是其數量較之前的考古發現的酒器數量明顯減少。葉家山墓地考古發掘總領隊、湖北省文物考古研究所研究員黃鳳春介紹，在西周早期，“商人因酒而亡”的觀念已深入人心，當時的國君有意“整治奢靡之風”，倡導勤儉節約的生活習慣。在葬俗上，也逐漸形成以禮器替代酒器為主的隨葬風格。

“歷史就是一面鏡子。”黃鳳春說，此次考古發掘的大量兵器和車馬器，數量之多、種類之齊全前所未有，反映了當時人們的尚武精神。經過長期的實戰和總結，鑄造兵器的技術在西周早期已經相當成熟。“正如同當今社會，一個國家的國力之強盛和武器精良有直接關系，這也是曾國在百余個諸侯國紛爭的年代中得以留存的原因。”

葬制與信仰

葉家山墓地沒有發現商周時期較普遍存在的“人殉”現象。專家認為，葉家山墓地有“牲（馬）殉”而無“人殉”的現象，說明曾國統治者認同和實踐了當時先進的“敬德”、“保民”思想。這種正在萌芽的人本思想對于春秋初期隨國大夫季梁“民為神主”思想的提出有較大影響。

考古人員此次還發現了一件保存完好的青銅雙面人頭像，這是迄今為止中國發現的首件同一時期同一形制的人面像。李伯謙說，從考古意義上說，這一發現更接近于1989年江西新干大洋洲墓葬出土的商代“雙面神人青銅頭像”，可能與曾國人的信仰有關，是某種崇拜物，或者是保護神。

此曾非彼曾？

舉世聞名的曾侯乙與葉家山曾侯是不是一脈相傳的“一家人”？

李伯謙說，葉家山墓地里的這個曾侯和戰國早期的曾侯乙是什么關系，現在有兩種說法：一是這兩個都是姬姓，還有一種說法是“不一定”。從考古發現來看，西周早期的有葉家山古墓，戰國時期的有隨州擂鼓墩曾侯乙墓，還有隨州文峰塔今年發現的春秋時期的曾國，但沒有發現西周中期和晚期的曾國墓葬，目前連不起來。

李伯謙說，商代晚期還有一個曾國，這個曾國和葉家山有什么關系，還不能確定，但可以確定葉家山這個曾國是周王朝承認并分封的。

廟臺子遺址

諸多跡象表明，葉家山墓地是西周早期曾國國君家族墓地。但曾國“見墓不見城”，曾國人住在哪里，都城在何處？

葉家山墓地考古發掘總領隊黃鳳春介紹，通過地面調查和局部勘探，廟臺子遺址有城墻、壕溝和大型建筑基址的遺跡，應當是西周早期的一個重要古城。葉家山墓地與廟臺子遺址相距不足1公里，初步判定，葉家山墓地的主人與廟臺子遺址有關，廟臺子遺址或許是西周早期曾國都城所在地。

中國社科院考古所所長王巍認為，目前還沒有廟臺子遺址的城墻、建筑基址的實物出土，還不好判斷和葉家山墓地的關系，以及是不是曾國的都城等。應盡快組織力量對廟臺子遺址進行研究發掘。