淺析科拉尼的自然主義設計觀及在其陶瓷設計中的運用

摘 要： 盧吉·科拉尼是20世紀提倡自然主義設計觀的先驅。研究其設計觀有利于擺脫功能主義束縛，創造更人性化、趣味化的產品，為未來的設計提供新的發展方向。通過分析其設計觀的產生、發展、升華及在陶瓷設計中的運用，可總結出科拉尼自然主義設計觀的內容與內涵。科拉尼的自然主義設計觀是將空氣動力學、仿生學、人機工程學、材料工藝技術等領域綜合知識的有機結合，從而產生的人性化設計方法與理念。更是符合中國傳統文化中“天人合一、崇尚自然”哲學思想的設計哲學。

關 鍵 詞：科拉尼 自然主義 工業設計 陶瓷設計 空氣動力學 仿生學

隨著社會的進步與發展，消費者在滿足一定功能需求的基礎上對相關產品的精神需求逐漸增高。有機形態的、富有人情味和趣味性的產品受到大多數消費者的喜愛與追捧。于是人們越來越意識到科拉尼自然主義設計觀的重要性與前瞻性。從目前查閱的資料看，已有學者對科拉尼的自然主義設計觀及其陶瓷設計做過部分相關研究，并且在仿生設計方面取得了一定成果。本文將在此基礎上，對科拉尼自然主義設計觀的具體內容、內涵與其在陶瓷設計中的運用這兩大方面，做進一步深入研究與歸納總結。

一、科拉尼的自然主義設計觀

20世紀70年代中期，德國設計界出現了一些試圖跳出功能主義圈子的設計師，他們希望通過更加自由的造型來增加趣味性。被人稱為“設計怪杰”的科拉尼就是這一時期對抗功能主義傾向最有爭議的設計師之一。其自然主義設計觀得到輿論界和公眾的認可，但卻遭到來自設計機構的激烈批評。其設計觀主要由空氣動力學、仿生學、人機工程學和材料工藝技術等學科作為理論支撐，正是科拉尼對這些學科的深入研究與綜合運用使其自然主義設計觀得以產生和發展，最終升華為其獨到的與中國“天人合一、崇尚自然”的傳統文化不謀而合的設計哲學。

（一）科拉尼自然主義設計觀的產生

青年時代的科拉尼夢想成為一名職業汽車造型設計師。早年在柏林學習雕塑，后到巴黎學習空氣動力學。他的自然主義設計觀便由此誕生。

1952年他發表了一篇關于渦輪發動機設計的文章，展示了他對合成材料使用的前瞻性眼光和流線造型設計方面的天賦。他為勒芒賽事主辦者制作1︰5跑車模型時，接受了巴黎大學空氣動力專家多伊齊的指導，多伊齊的學問和觀點使科拉尼對空氣動力學產生了濃厚興趣，并對后半個世紀科拉尼的設計理念產生了深遠的影響，為他脫胎換骨成為一名不同凡響的工業設計大師奠定了堅實基礎。不久，科拉尼正式開始了獨立設計的生涯，并形成了此后貫徹始終的親力親為參與制造的原則。通過制作汽車模型，他不斷豐富對外形及其藝術表現的感覺，對運用空氣動力學原理和合成材料等手段達到提高速度和節約能源目的等方面也越來越得心應手。圖1為科拉尼早期設計的寶馬700流線型小轎車，這是世界上第一輛塑料單體構造車身的小轎車，時速可達每小時200公里。

科拉尼自然主義設計觀中的空氣動力學設計理念根植于他對功效和速度的獨到見解，他認為空氣動力學外形并不是一種形式，它是探索有機設計終極目的的一種途徑和表達方式，也是一種傳達人類需求的符號，這種表達方式集成了自然和人類生命之間情感和行為上的互動，同時也意味著對社會和藝術領域的現代主義學說的根本改進。

（二）科拉尼自然主義設計觀的發展

將空氣動力學與仿生學結合使科拉尼的自然主義設計觀得到進一步的發展。

科拉尼曾說“設計的基礎應來自誕生于大自然的生命所呈現的真理之中?！边@句話道出了自然界是蘊涵著無盡設計天機的。作為“仿生設計”理論的倡導者，科拉尼對仿生設計做了大量的研究。他聲稱設計應盡量遵從自然法則，必須向自然學習，從自然界獲得人類所需要的奧秘，并將其和人類的聰明才智融為一體，創造性設計的源泉就存在于自然之中。他強調“以人為中心”，把人與產品完美地結合起來，使產品設計成為功能和美學高度結合、不可分割的統一體。科拉尼指出，仿生設計是現代工業設計的發展方向。產品仿生設計正是一門滿足人的需要，適應人體結構，為人創造舒適環境，為人服務的學科。

科拉尼自然主義設計觀中的仿生設計，并不是像上世紀新藝術運動的設計師們那樣純粹的再現自然。而是將自然界中的形態，根據其造型的最本質特征和設計的需要進行提煉和概括。他設計的產品是完全的抽象形態，人們很難找到他設計來源的實體，感覺如同自然中生長出來的一樣。圖2為科拉尼設計的大型客機，從造型上我們只能判斷這是在模仿鳥類或者海洋生物的外形特征，但是無法斷定科拉尼模仿的具體是哪一種生物。但是其造型確具有和自然界生物一樣強大的視覺生命力?？评岬奶剿魇窃诩兯囆g造型的領域通過技術賦予產品生命，成熟中不乏智慧與靈氣，他的行為是一種對大自然的解讀和再創造。

科拉尼還將人機工程學、材料工藝技術等多學科與空氣動力學和仿生學有機的結合在一起。1967年科拉尼開始將自己日趨成熟的設計理念取名為“C-Form”，即著名的“科拉尼形態”。進一步豐富了他的自然主義設計觀，最終成為一種獨立、系統的設計方法與理念。

（三）科拉尼自然主義設計觀的升華

作為“21世紀的達芬奇”，帶著他的自然主義設計觀，科拉尼使自己的設計不再是單純的創作行為，而是一種詩意的行為，更是一種政治的行為，一種社會的行為

科拉尼的自然主義設計觀與西方主流的理性主義設計潮流背道而馳，而恰恰與中國傳統的“天人合一、崇尚自然”的哲學思想不謀而合。在中國思想史上，“天人合一”是一個基本概念。“天”就是大自然，“人”就是人類，“合”就是相互理解、結成友誼。西方總是以高度發展的科學技術征服自然、掠奪自然，而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。科拉尼認為他的靈感都來自于自然，他根據自己堅信的自然界法則，利用曲線發明獨特的生態形狀，并將它們廣泛地應用于圓珠筆、時裝、汽車、建筑和工藝品設計當中。圖3為科拉尼正在思考他的自然主義設計觀?？评岬挠行┱f法曾經讓人感到不可思議，比如“自有時間開始，蛋是最高級的包裝形式”、“宇宙中無直線”等。“我所做的無非是模仿自然界向我們揭示的種種真實。”他自稱是“自然的翻譯者”，他認為自然界就是一個完美的設計師，創造了世界上最美麗的形態。

所以，科拉尼將自己的設計靈感百分之九十歸功于大自然，百分之十歸功于自己。他的自然主義設計觀已不再是一種單純的設計理念，而是一種可持續發展的、系統的三維有機哲學。

二、科拉尼的陶瓷設計

（一）“德魯帕”茶具

科拉尼于1971年設計了具有極高造型質量的“德魯帕”茶具。如圖4，夸張的有機造型是對功能分析的結果，是從人機工程學的角度提出來的：壺的把手正處于壺體的重心，力矩短，斟水省力，整個造型新穎生動充滿活力。整個造型模仿淚滴的形狀將壺嘴、壺身、壺鈕、壺把融合為一個有機整體。是科拉尼自然主義設計觀的經典之作，也是其在陶瓷設計領域中的代表作。這個產品至今仍在羅森塔爾公司生產。當我們面對這個工業設計史的經典案例時，似乎能感覺到科拉尼與先秦老莊諸子之間的心領神會。

我們比較另一位設計巨匠格羅披烏斯為羅森塔爾設計的“格羅披烏斯1號”茶具，雖然同樣具有人情味道、有機形態和浪漫色彩，但是我們從包豪斯一代宗師格羅披烏斯的作品身上，看到的是僅有東方傳統產品之形，而無東方文化哲理之神。

（二）卵形茶具

圖6為科拉尼設計的卵形茶具，以渾圓、光輝、可愛的蛋卵形為造型主體，生動活潑令人愛不釋手，看一眼即想去撫摸、擺弄，作品產生巨大的藝術感染力。科拉尼在壺體側向壺把、杯把的部分都注重了人機工程學的體現，已達到手持最佳的人機效果。該設計充分體現了科拉尼自然主義設計觀中將人機工程學與仿生學、材料工藝技術等學科領域的高度結合。

（三）“zen”茶具

科拉尼為費斯南德公司設計的“ZEN”茶具，如圖7，無需提拿便可完成倒茶過程，這種按壓式倒水的方式，對那些有殘疾的人來說，不失為一種體現人文關懷的設計。高足和類似關節的結構，為按壓倒水創造了足夠的空間，也同時提供了酒精燈加熱的空間。茶杯兩側短柄狀的把手，也為雙手或單手端杯提供了選擇和更穩定的條件。充分體現了科拉尼自然主義設計觀中所提倡的人性化設計理念。

三、結束語

通過分析科拉尼自然主義設計觀的產生、發展與升華可以得出結論：科拉尼的自然主義設計觀是將空氣動力學、仿生學、人機工程學和材料工藝技術等學科有機結合的人性化設計方法與理念，更是與中國傳統的“天人合一、崇尚自然”的哲學思想不謀而合的設計哲學。該自然主義設計觀在科拉尼的陶瓷設計中得到了充分的體現。具有鮮明的個性特征和敏銳的前瞻性。迎合了現代社會消費者追求人性化，以及求新、求趣、求異的個性化需求。在一定程度上引領了現代設計的潮流。

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