中西教育差異對感覺統合訓練產品的影響

摘 要： 本文就中西兒童教育模式的不同進行了簡要分析，對感覺統合進行了簡要介紹，從兒童感覺統合訓練的角度從中西方教育理念的以及中西方教育中對結果和過程的重視程度兩個角度分析，及結合現有感覺統合訓練產品在中西方訓練中的不同的分析，同時針對中國兒童心理發展的特點，以尊重兒童個性發展，關注兒童的興趣，激發兒童學習的積極性，主動性和創造性為目的，總結出適合中國兒童感覺統合訓練的理論指導。

關 鍵 詞：中西教育 感覺統合 行為訓練 協調發展

前言

由于獨生子女的增加以及其他一些社會因素的影響，不少兒童過多的脫離群里，缺乏與同齡孩子的交流從而會引起的感覺統合失調現象引起了不少家長及教育專家的注意，感覺統合訓練對于感覺統合失調的兒童是行之有效的教育方法，通過訓練可以開發兒童的自主學習能力，促使其與他人的關系建立一個良好的社會認知。

一、感覺統合問題的提出

感覺統合指的是人的大腦對外界傳來的各種信號進行整合，然后再指導我們做出正確反映的一個過程，簡單來說，感覺統合就是處理信息的一個整合的過程，因為我們的信息來源是通過各個感覺器官呈現來的，比如視覺、聽覺、觸覺、前庭覺、運動覺，整個過程如果由于各種原因導致處理能力下降，不能把人體器官各個部分感覺信息整合起來，我們就稱之為感覺統合失調。

兒童感覺統合能力的提高主要是通過一整套感覺統合訓練來實現，感覺統合訓練將孩子的發育問題融于游戲的過程，也就是寓教于樂，因為兒童的學習過程是他身體力行，是他學習、操作，體驗的過程，任何東西學習了，體驗了，做了，他就學會了，孩子任何事情要經過他親身的體驗，感覺統合失調通過運動器材通過感覺的處理，讓他在游戲過程中經歷游戲，通過學習體驗改善協調性。

二、對比中西教育的差異及對現有兒童感覺統合訓練產品的分析

兒童的感覺統合教育是兒童教育的一個特殊方面，但總體上不會脫離兒童教育的四個方面：目標、內容、原則和方法。中西在兒童的教育觀上存在著許多的差異，分析這些差異對兒童感覺統合教育給出正確的理論指導。

1.中西方教育理念之比較

在中國，教育傳統受到封建等級和論資排輩等觀念的影響，兒童的學習基本上是按照成人的要求進行學習和效仿，傳統文化教育中比較重視基礎知識的傳授，重視倫理、講究道德、遵循共同準則是中國教育的特點。（1）《說文解字》里面有提到“教，上所施，下所校也；育，養子使作善也”大概可以概括我們對教育的理解。

在西方，父母和老師對孩子的教育多受兒童中心論的影響。他們普遍認為兒童都是作為一個獨體的個體存在的，他們有自己獨立的意愿、需求和個性，父母、老師等成年人都沒有特權去支配或限制他的行為。（2）杜威在其專著《兒童與課程》中強調，要把兒童現在的生活經驗作為課程的中心。他批評傳統學校的教師消極對待兒童，機械地使兒童集合在一起，而對兒童的興趣和經驗考慮太少等弊端。提出了學校生活應以兒童為中心，同時，他也強調教師的作用，作為教師的任務就是為兒童提供一個實際的經驗情境，引發兒童探究的興趣，在教育過程中，教師和兒童藥共同參與、相互合作，并且雙方都是作為平等的學習者來參與的，這種密切的關系會使兒童得到教師更多的指導。

2.中西方教育中對結果和過程的重視程度對比

對比中西方兒童教育來看，中國的父母和老師，會以“最短的路線和時間”讓孩子走完他們“安排好”的路，他們不太關注路邊的“風景”，只想以“最快的速度”拿到他們認為能夠給他們帶來榮耀的結果，就是由于他們對孩子過高的期盼，只重視整個教育的結果，而忽略了整個教育的過程，使孩子從生下來就失去了自由的天性，天生的好奇心和創造力也隨之被抹滅，從而導致他們在發散性思維及創造性方面的表現差強人意。

西方教育則強調孩子的個性發揮，讓孩子順其自然的成長，注重學習過程和能力的培養，西方教育重在參與，注重于孩子在各項活動的過程中所學習的知識、體驗的感受以及發展的能力，注重孩子的創造力和探索精神，由于束縛較少，在發散思維和創造性方面往往優于中國兒童。

3.中西方教育差異在感覺統合訓練中的體現

一個成功的兒童訓練產品設計不止是依靠現代高科技內容，而是更多關注產品強大功能對于兒童實際訓練的有效性，要向安全、舒適、成長、創新、甚至能夠在產品使用中愉悅身心等多層面滲透。

兒童前庭功能的訓練是感覺統合訓練的主要內容，國外所使用的訓練器材是一款秋千式高度適應儀（見圖一），這款訓練產品可以在不同的環境下使用，包括家里、學校、培訓機構，其主要采用鏈條式的鏈接結構代替傳統繩索的連接，每次訓練的時候可以每一英寸增加一個高度，這樣兒童可以找到最佳的適應高度，符合兒童產品設計原則中成長性中的可調節性，兒童通過根據身體的擺動控制秋千的晃動幅度，整個訓練過程能夠提高兒童的前庭固有感覺的協調能力，運動策劃能力，身體協調能力，從而使兒童的前庭功能神經系統得到改善。

國內采用的是圓木馬吊纜（見圖二）來訓練兒童的前庭功能，整個設備離地面在相對安全的范圍高度內，周圍環境使用泡沫拼圖保護起來，材料使用麻繩和皮質柔軟的安全材料，而兒童在這樣一個完全保護的環境中，卻還是膽怯的趴在圓筒上，不敢坐直身子，如果再讓設備擺動起來更是加劇了兒童的恐懼心理，這樣不但達不到訓練兒童的目的，反而讓兒童對訓練產生抵觸心理。通過以上中西方感覺統合訓練的對比，不難看出西方兒童大膽探索，勇于嘗試的精神在中國兒童身上很少能表現出來，而中國兒童相對保守的個性，求安全，求穩定的自我保護心理完全是兒童內心的寫照。要想實現通過感覺統合訓練達到訓練兒童內心的目的，必須總結出適合中國兒童發展的感覺統合訓練產品，在符合中國兒童心理特征的前提下，放手讓孩子自己去體驗、去經歷、去感受。

三、根據中西教育的不同從而對中國感覺統合訓練的理論指導的影響

由于中西方文化教育的不同而對孩子造成不同的影響，中西方孩子對一個產品的興趣點是不同的，中國市場上現存的一些感覺統合訓練產品，由于缺乏對本國兒童心理和生理需要的探索研究，這些訓練比較機械，缺少互動性，有很多都是是借鑒國外的產品，忽略中國兒童的實際承受力，像這樣單一的把產品照搬過來很有可能達不到預期的效果，反而對孩子造成害怕、抵觸的心理，市場上真正適合中國兒童訓練的產品相對來說很少。通過以上對中西教育差異的分析及現有感覺統合訓練產品的總結，以中國兒童教育應該尊重兒童作為獨立個體之自主發展權力為前提，提出了中國兒童感覺統合訓練產品的理論指導。

1.產品的系統性

感覺統合訓練產品的設計應把功能、人機環境、美學三大要素有機結合起來，進行系統性的考慮和應用。感覺統合產品的主要功能是訓練兒童的身體平衡能力，手眼協調能力，運動企劃能力等，想要達到最佳的訓練效果，必須清楚的界定出哪些產品對前庭功能的提高有效，哪些產品是發展兒童的本體感覺的，不論是從整體造型上的統一方面還是色彩的設計上，都應該符合整個訓練產品的系統性，統一的造型顯得和諧，有條理性，不統一的造型使產品顯得雜亂無章，為讓其達到形式和功能的統一，設計者不能單從“一個”產品考慮，而應該是形成“一類”產品的系統性設計。

2.兒童產品形式過于單一

兒童的感覺統合訓練產品不論從造型、色彩、趣味性等方面都直接影響了產品的使用功能的實現，現有的兒童感覺統合訓練產品在造型設計上大多還是以圓球、圓筒訓練，或者是長形的平衡板等原始的符號位主，缺乏新穎，而如果想吸引兒童的關注力，就要增強趣味的互動性，提到趣味性可能很多人都會想到卡通形象這個元素，如果單以一個卡通的形象作為蓋子或者以印著的形式附著在產品表面估計對趣味性的增加上沒有太大的意義，我們可以增加一些三維立體造型，或者適當的提取卡通的主要元素，通過兒童的角色扮演實現卡通形象的完整性，幽默新穎的設計可以達到“先聲奪人”的效果，可以很容易的吸引兒童的目光，在這種充滿情趣和趣味性的設計中，兒童可以歡樂、有趣的提高兒童的各方面功能。

3.兒童的主動參與性

兒童的主動參與性是指在教師或者家長的引導下，讓兒童以自己的方式參與到課程的實施、開發、管理和企劃，探究自己的成長需要，讓兒童發覺自己的潛能，讓兒童共享同伴學習方式，構建群體意識。感覺統合訓練產品的訓練是個體學習的過程，也是同伴“互教”的過程，我們要讓兒童主動的參與到其中，而不是被動的去接受。感覺統合訓練產品的設計不論從外形上還是功能上，應該給予兒童以刺激，吸引兒童的注意，讓兒童有主動參與到其中的興趣，讓其在與人共處中學習，甚至在與同伴玩耍中學習，在他們的交往中，不僅能互相學到自己不懂的知識，而且懂得傾聽和交流，懂得尊重和寬容等等。

4.成年人對兒童的過度保護

當前我國家庭教育的主要弊病就是“過度”：父母對子女傾注過量的愛，寄予過高的期望，給予過多的幫助，提供過分的保護，而這些都會使絕大多數兒童變得更任性、自私。在學校教育中教師干預過多是過度保護的變相形式，常常把一些學生稍微經過努力就能很好做到的事情，變成教師自己動手為學生完成。在一些感覺統合訓練過程中，我國家長不敢放手讓孩子自己去體驗，而是在一旁陪著，保護著孩子，這樣非但達不到訓練的目的，反而讓兒童的心理上更加依賴，訓練機構的老師更是以“安全”為由作為訓練課程中的重中之重，不讓孩子自己去做，手把手的教孩子，這樣看似保護了孩子，實際上是在剝奪孩子歷練的體驗過程，扼殺了孩子的創造性，要想實現感覺統合產品訓練的目的，家長和老師必須先學會從“放手”開始，不要讓“保護”影響孩子的成長。

四、結語

由于各國不同的社會環境造成的中西教育的模式和方法不同，但他們卻有一個共同的目的---就是讓孩子在一個健康的教育環境中成長，使孩子能夠適應社會。兒童感覺統合教育就是訓練兒童的各個感官，通過對兒童的早期干預提高他們的學習能力和社交能力，為其一生的發展打下良好的生理基礎，因此兒童感覺統合訓練產品設計時要從兒童的角度去思考，理解他們的特殊需求，使訓練過程變得輕松，最終達到寓教于樂的目的。

注釋

[1] 自處引自東漢許慎撰《說文解字》

[2] 美國教育家杜威（1859-1952）《兒童與課程》

參考文獻

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