淺析大學生核心價值觀和社會主義榮辱觀教育

【摘要】大學生核心價值觀可以看作是社會主義榮辱觀針對大學生所做出的提煉、濃縮和升華；可以通過優化培育環境，發揮大學政治理論課堂教學主陣地的作用，發揮心理教育的催化劑作用，來培育大學生核心價值觀和社會主義榮辱觀。

【關鍵詞】大學生；核心價值觀；社會主義榮辱觀；心理學；分析

無論是社會主義榮辱觀，還是當代大學生核心價值觀，都明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。從心理學角度分析，社會主義榮辱觀和當代大學生核心價值觀存在著內涵上的一致性。所謂價值觀，是指主體按照客觀事物對其自身及社會的意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導向和調節作用。符合價值觀標準的事物和行為就被認為是有價值的，否則就被認為是沒有價值的。榮辱觀是指人們對于榮與辱的看法，回答的是什么是光榮，什么是恥辱。它由“榮”和“辱”兩部分組成。“榮”就是榮譽，是人的道德行為受到社會的肯定和贊譽以及人對于這種贊譽的追求；“辱”就是恥辱，是人的行為受到社會的否定和譴責以及人的靈魂深處形成的羞恥心。當人的道德行為符合對其自身及社會的意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準時，人們就會覺得自身有價值感和榮譽感；當人的道德行為不符合對其自身及社會的意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準時，人們就會覺得自身沒有價值感和榮譽感。此外，榮辱觀從心理學角度可分析為榮辱認知、榮辱情感、榮辱意志及榮辱行為四個要素，也就是通常講的知、情、意、行。所以，核心價值觀和社會主義榮辱觀盡管在提出背景、教育對象、文字表述上存在不同，內涵卻是一致的。當代大學生核心價值觀可以看作社會主義榮辱觀針對當代大學生所做出的提煉、濃縮和升華。

高校是我國人才成長的基本源頭和人才培養的基地。故而，高校是否大力實施大學生核心價值觀教育和社會主義榮辱觀教育，關系到當代青年價值觀和榮辱觀是否得到有效培育的關鍵環節。在高校中進行核心價值觀和社會主義榮辱觀教育，可以抓住二者的共性因素，通過以下措施來實施，達到既培育大學生核心價值觀，又幫其樹立社會主義榮辱觀的雙重目的。

一、優化培育環境 人與環境是互相創造互相影響的。對于高中畢業直接跨入大學的同學來說，其身體、認知、情緒情感、世界觀、人生觀都處在成長期，具有很強的可塑性。擁有良好的價值觀和榮辱觀教育環境，大學生身上才能自發地凝聚出適合中國特色社會主義的核心價值觀。這種環境的優化，首先是文化環境的優化，大學校園文化對培育當代大學生核心價值觀，具有春風化雨、潤物無聲的作用。學校可以利用強大的環境優勢，廣泛開展健康向上的讀書演講、讀報評報、新聞評論、文藝演出、體育比賽等活動，在校園內懸掛橫幅、張貼標語、制作宣傳燈箱、刊出專題墻報、開設專題廣播，借助文化氛圍、校園環境的熏陶，幫助大學生在潛移默化中不知不覺樹立當代大學生核心價值觀。還可發揮圖書館和網絡教育的作用，盡可能準備齊全與核心價值觀教育有關的圖書，辦好閱覽室，辦好思想政治教育網，方便大學生從中汲取營養。優化培育當代大學生核心價值觀的環境，還包括朋輩群體環境的優化。這是因為，大學的集體生活使學生們無時無刻不處在同輩群體環境中。個人、同輩群體二者之間形成了一個相互影響、相互促進的關系，但二者又同時受到高校大文化環境的影響與制約：好的環境將促進二者的健康發展，反之則催生惡性循環。大學培育環境這些年不管是在硬件上還是軟件上，都取得了較大的進步，但不可否認仍然存在一些不和諧的因素，這就決定了大學培育環境必須優化。

二、發揮政治理論課堂教學主陣地的作用 大學生核心價值觀對大學生思想道德和行為方式起著主導作用，踐行大學生核心價值觀首先要深刻理解和掌握好它。課堂教學在高校教學中具有得天獨厚的優勢，是幫助大學生深刻理解和掌握核心價值觀和社會主義榮辱觀內容體系的主陣地。這就要求思想政治教研部門要通過加強學科建設，將大學 www.zhlzw.com 生核心價值觀和社會主義榮辱觀的培育納入院校的整體教學計劃之中。要充分發揮課堂教學在價值觀、榮辱觀培育中的主陣地作用，就要利用課堂教學搞好基本政治理論教育，用先進政治理論武裝大學生。政治理論課教師必須全方位做好當代大學生核心價值觀的“三進入”工作，即：進入課堂、進入教材和進入頭腦。如在《思想品德修養與法律基礎》、《中國特色社會主義理論體系》教材及課程中增加有關當代大學生核心價值觀和社會主義榮辱觀教育的內容，幫助大學生全面系統地了解當代大學生核心價值觀和社會主義榮辱觀的基本內容，吃透其內涵，把握其精神實質，明確認識到當代大學生核心價值觀是大學生根本價值取向和行為準則。幫助大學生認識到它既是我國優良民族傳統的精華，也是時代進步精神的結晶；既是發展先進文化的重要方面，也是社會主義價值體系和社會主義榮辱觀在大學生中的具體化。通過系統的理論灌輸，有效發揮政治理論課的“主陣地”作用，切實夯實大學生核心價值觀的思想理論基礎。

三、發揮心理學教育的催化劑作用 大學生核心價值觀可以看作社會主義榮辱觀針對大學生所做出的提煉、濃縮和升華。大學生核心價值觀和社會主義榮辱觀在內涵上是一致的，其培育都屬于大學生認知發展和道德水平發展的內容。故而，針對處于青年期的大學生，可以在心理教育中滲透進核心價值觀和榮辱觀教育的內容。如在講授《教育心理學》時結合柯爾伯格利用道德兩難問題確定出的個體從兒童到青少年道德發展存在的三個水平和六個階段，幫助學生掌握價值觀和榮辱觀的心理發展規律。青少年進行道德推理判斷的過程，就是對自己與他人的行為、思想、觀念等進行是或非、榮或辱的判斷的過程，也可以看作其價值觀和榮辱觀發展的階段。所以，青少年的價值觀選擇和是非榮辱判斷的標準也是先“外”后“內”，即先依據外在的標準，再轉變到依據內化到自身的社會規則或者公眾期望，最后再依據完全內化的、自己認為對的標準來判斷。

教師要引導大學生認識到自己進行道德推理判斷的過程，就是對自己與他人的行為、思想、觀念等進行是或非、榮或辱的判斷過程，進而幫其認識到個體價值觀和榮辱觀發展的階段是與道德判斷的三水平六階段吻合的。大學生價值觀選擇和是非榮辱判斷的標準也是先“外”后“內”，即先依據外在的標準——“八榮八恥”以及“忠誠、使命、紀律和求知”，轉變到依據內化到自身的社會規則或者公眾期望，最后再依據完全內化的，自己認為對的，與社會主義榮辱觀和核心價值觀完全一致的標準。

大學生理解了當代大學生核心價值觀的形成過程是與教育心理學里道德判斷的發展過程是一致的，從而有意識地按照這種過程去培養合乎當代大學生要求的核心價值觀和符合時代要求的社會主義榮辱觀，大學生的核心價值觀的形成也就得到了自發的催化。

構筑大學生核心價值觀，盡管是一個涉及思想政治與心理教育交叉學科和多元文化的課題，但是，由于其與社會主義榮辱觀教育在內涵上存在著高度的一致性，在培育大學生核心價值觀的實踐中，結合其與榮辱觀教育的共性因素，勇于嘗試，大膽創新，使社會主義核心價值觀伴隨著社會主義榮辱觀教育的澆灌，在大學中生根、發芽，結出碩果，是完全可能實現的。

參考文獻：

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