從社會語言學(xué)角度淺析“土豪熱”

（山西師范大學(xué)文學(xué)院）

摘 要：2013年下半年，曾今的“打土豪，分田地”中的“土豪”一詞卷土重來，舊詞被賦予新義，在各大網(wǎng)絡(luò)媒體掀起了一股“土豪熱”。“土豪”一詞的迅速躥紅有其深刻的社會原因。本文將從社會語言學(xué)的角度，分析“土豪熱”的社會原因，及其使用者的心理特征。

關(guān)鍵詞：土豪熱；社會語言學(xué)分析；網(wǎng)絡(luò)流行語

“土豪”一詞不僅在網(wǎng)絡(luò)和大眾媒體中流行，而且現(xiàn)實社會生活中也不乏其使用者，更甚者受到堪稱“中國第一大報”《人民日報》的青睞。例如：打掉公務(wù)員消費中的土豪心態(tài)。（《人民日報》2013年9月25日）

社會語言學(xué)的任務(wù)在于描述“語言和社會結(jié)構(gòu)的共變”。當(dāng)社會生活發(fā)生漸變或激變時，語言——作為社會現(xiàn)象，同時作為社會交際工具——毫不含糊地隨著社會生活進展的步伐而發(fā)生變化。凡是社會生活出現(xiàn)了新的東西，不論是新制度，新體制，新思潮，新物質(zhì)，新觀念，新工具，新動作，總之，這新的東西千方百計要在語言中表現(xiàn)出來。通過對網(wǎng)絡(luò)流行語“土豪熱”的分析，能夠透視出當(dāng)前國民對現(xiàn)實問題的思考，并反映出社會變化和社會心理的變遷。

一、“土豪”舊詞被賦予新義

土豪在過去指舊時地方上的豪強，即農(nóng)村中有錢有勢的惡霸地主。“打土豪，分田地”、“土豪劣紳”中“土豪”是階級斗爭時代革命的對象、打到的對象、群眾唾棄的對象。當(dāng)下的“土豪”被賦予了不一樣的含義。2012年上半年，土豪指網(wǎng)絡(luò)游戲中花高價購買虛擬游戲裝備的無腦玩家。2013年下半年，在一條微博上的段子中，“禪師”對“高富帥”小伙說的一句話“土豪，我們可以做朋友嗎？”使得“土豪”在網(wǎng)絡(luò)媒體上流行起來。此時的“土豪”不再是貶義詞，而是帶有戲謔成分的中性詞甚至褒義詞。

“土豪”當(dāng)下成為富而不貴，為富不雅群體的代名詞。這個群體有物質(zhì)沒文化，有金錢沒素質(zhì)，有奢侈品沒品質(zhì)。具體指只在經(jīng)濟上暴富了，在個人品味、個人修養(yǎng)、文化層次上并沒有達到上流階層的人。

iPone5S僅僅因為該產(chǎn)品外殼為金色（其性能被認為缺少創(chuàng)新）在中國受到熱捧，并被形象地稱為“土豪金”。據(jù)分析指出金色由于其辨識度高，很快被人認出是5S而不是5，優(yōu)越感油然而生，這滿足了“土豪”的虛榮、攀比、炫富、斗富心理。“土豪金”不再是手機的代言詞，各種版本的“土豪金”產(chǎn)品出現(xiàn)，如手表、鋼琴、馬桶、汽車、內(nèi)衣、面膜等等，人民日報新大樓也披上‘土豪金’。“土豪金”的價值主要在于其社會屬性，其被追捧而去追捧，從其體現(xiàn)的獨特性而感到的榮耀價值。

二、“土豪熱”躥紅的原因

1.社會原因

美國社會語言學(xué)家J.B.Pride說過：語言是一面社會的鏡子，它折射了社會的方方面面，并帶有深深的時代烙印。語言反映著社會生活的變化，一個網(wǎng)絡(luò)熱詞背后都有其特定的社會背景。近些年來，中國社會財富迅速積累，一些富人面對迅速積累的財富不知所措、不知高低，甚而狂妄，并由滋生出了“土豪”現(xiàn)象。 例如：土豪婚禮、土豪訂婚、土豪盛會、土豪茶等。“土豪”現(xiàn)象反映出一部分國人的財富觀存在偏差，對財富的支配存在價值層面的引導(dǎo)，物質(zhì)與精神層面存在斷裂與落差。

社會財富迅速積累導(dǎo)致社會階層分化、貧富差距拉大。一些富人的無腦消費且大肆炫耀的“土豪”正刺痛民眾的神經(jīng)。對炫富者的批評和謾罵折射出當(dāng)下社會的不滿情緒。一方面仇富心理越來越泛化，另一方面，人們又希望自己暴富，這種混合心態(tài)并行增長，急需找到具體的消解之道。因此，人們一方面把周圍的種種炫富行為戲稱為“土豪式行為”，另一方面又有想和“土豪”做朋友的心理。“土豪”的流行讓我們看到當(dāng)下人對致富的訴求，看到貧富差距拉大的現(xiàn)狀。

2.社會心理

美國語言學(xué)家教授薩皮爾說：“語言的背后是有東西的。并且，語言不能離文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”當(dāng)下“土豪”意義的變遷及該詞的流行正是當(dāng)下社會的文化心態(tài)的寫照。人們在巨大的財富面前，文化內(nèi)涵、文化品位、文化價值存在缺失。民眾對“土豪”的財大氣粗、各種炫富有一種“羨慕嫉妒恨”的復(fù)雜心理。其實炫富、曬富的背后正是國人安全感的缺乏與自卑感作祟。

2.1戲謔、自嘲心理

“土豪”當(dāng)下指土氣的富豪，是新語境下語言狂歡的作料，是戲謔的對象。“土豪”意義的變遷與社會轉(zhuǎn)型期的心理失衡有關(guān)。“土豪”契合了某種社會現(xiàn)實，即當(dāng)下的拜金主義、奢靡之風(fēng)與貧富差距現(xiàn)狀。“土豪”是對無腦消費、拜金主義的一種嘲諷，對其“不以為恥、反以為榮”價值觀的批判。“土豪，我們做朋友吧！”背后折射出民眾一種自嘲的社會表達，是民眾對這種殘酷現(xiàn)實的無奈、服從與對致富的理想生活的期待與希望。

2.2求異心理

人們熱捧、追捧“土豪金”，反映了中國目前極其復(fù)雜的社會心理。人們希望通過消費的差異性，從而證明自己的與眾不同，這折射出的是國人非理性的消費觀念。由于虛榮心、攀比心作怪，國人寧愿背后吃苦，也愿意人前顯富一下，從而贏得旁人的羨煞。

2.3從眾心理

“土豪”的流行使用是由于人們的從眾心理造成的。尤其是年輕人，他們喜歡追求時尚、喜歡跟風(fēng)，很容易能夠接受新事物、新觀念。他們一旦瘋狂使用一個詞時，很快就會流行起來。“土豪”一詞反映了網(wǎng)上圍觀者無所依存的嘲笑心理，他們當(dāng)下的社會心理正好找到一個排泄的渠道，于是“土豪”一詞騰空出世契合了他們當(dāng)下的社會心態(tài)。

三、結(jié)語

“土豪”一詞的流行，反映了當(dāng)下中國轉(zhuǎn)型期的發(fā)展現(xiàn)狀和人們微妙的社會心態(tài)。“土豪”要富而思德、富而思責(zé)，不斷提高自己的文明素質(zhì)和精神境界，用自己的財富回饋社會，先富帶動后富，這樣才能實現(xiàn)自己的個人價值與社會價值，贏得社會的尊重。我們要使財富成為創(chuàng)造性的力量，全社會樹立正確的財富價值觀。這樣才能營造一個充滿正能量的和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

參考文獻：

[1]陳原.社會語言學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

[2]秦合舫.“土豪金”的價值[J].中國經(jīng)濟和信息化，2013.

[3]祝畹瑾.社會語言學(xué)概論[M].長沙：湖南教育出版社，1992.

[4]羅常培.語言與文化[M].北京：北京出版社，2003.

作者簡介：趙志蓮（1989.05-），女，漢族，山西省晉中市人，學(xué)歷：碩士研究生 專業(yè)方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。