淺談美術(shù)教學(xué)中對教材的靈活運(yùn)用

（江西省鄱陽縣湖城學(xué)校）

新課標(biāo)有新的理念，美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)具體情況有所調(diào)整，利用當(dāng)?shù)氐臍v史地理和文化資源，增加有地方特色的內(nèi)容。相對于省城或市區(qū)的學(xué)校和學(xué)生來說，我校在人文環(huán)境、地理環(huán)境等方面還是有許多不同的地方，這些差別必須體現(xiàn)在美術(shù)教材的處理上要更加靈活。美術(shù)課程設(shè)置應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，靈活處理教材，增加有特色的校本課程。

一、給現(xiàn)有教材換貌

以舊大綱為本而編輯的教材過于偏重技法、偏離學(xué)生生活，沒有重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，其中許多課程已經(jīng)不適用于今天社會(huì)的發(fā)展和教育思想的革新。

我在教學(xué)中，一方面不脫離原有教材，保留優(yōu)秀部分；另一方面，根據(jù)時(shí)代的變化和新課標(biāo)的精神，更新原有的內(nèi)容，巧改美術(shù)教材，真正貼近學(xué)生心靈。比如八年級美術(shù)課《美麗的西湖》我就改為《美麗的家鄉(xiāng)》或《美麗的鄱陽》。既沒有刪課去內(nèi)容，還保留風(fēng)景課的風(fēng)格特點(diǎn)。因?yàn)樯轿鳌り柸ず拥椎膶W(xué)生大都沒去過杭州西湖，缺乏對西湖的熱愛和了解，如果為了上這課而去西湖觀景收集素材肯定不可取，而選擇上網(wǎng)查閱資料等方式似乎又很勉強(qiáng)，學(xué)生照樣沒感情和沒感覺，更談不上描繪了。

比如《流光溢彩》欣賞這樣的課由于學(xué)生感到有些遙不可及。我在教學(xué)中就一帶而過。但是《瓷器風(fēng)韻》一課，我又有新的教學(xué)創(chuàng)意，雖然它是欣賞課，按理應(yīng)該只做知識了解，而我的新理念是將知識延伸變成一節(jié)繪畫兼制作課，還安排了若干課時(shí)，由準(zhǔn)備階段的學(xué)生廢瓶舊罐的收集，到初步加工瓶罐的表面，再到美化裝飾瓶罐，足足叫學(xué)生真實(shí)模擬了一次手工“作坊”活。通過初加工瓶罐到美化裝飾再到上釉，和做瓷、上釉、燒瓷的工藝技能相互聯(lián)系比對，體驗(yàn)生活樂趣，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀的瓷文化藝術(shù)。

二、打破美術(shù)南方中心的局面

新教材體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神。但是新教材還不夠成熟的，內(nèi)容分布有時(shí)顯得比較零散，還需要美術(shù)老師的調(diào)整。

細(xì)心的人可以發(fā)現(xiàn)，無論新舊美術(shù)教材，都存在著南派美術(shù)中心的傾向。這些也是無法避免的，編教材的大多是南方的美術(shù)教師，選用的圖例也不可避免地大多是都市或南方的圖片，南方的畫家和學(xué)生的美術(shù)作品。

新課標(biāo)指出美術(shù)教育要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，“教材應(yīng)盡量適應(yīng)具體的教學(xué)情境，具有可操作性。應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資源和文化特色，向教師和學(xué)生提供易教、好學(xué)的教材。”

三、充分結(jié)合本校的特點(diǎn)

開發(fā)適合本校的美術(shù)課程，這方面我已經(jīng)做了許多有益的嘗試。為了豐富學(xué)生生活，學(xué)校和班級都會(huì)組織許多的活動(dòng)，在這些綜合活動(dòng)中都可以貫穿美術(shù)教育。我們學(xué)校舉辦的校園文化藝術(shù)節(jié)，我就在課程中增加了藝術(shù)節(jié)會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)一系列美術(shù)設(shè)計(jì)課程。引導(dǎo)學(xué)生把自己的美術(shù)知識用于裝飾校園及自己的生活。

我校對班級的黑板報(bào)非常重視，常常納入了班級的考核。這樣許多班主任就對學(xué)生出板報(bào)不放心，常常是自己親自動(dòng)手包辦，或者懇求我們美術(shù)老師幫他們出黑板報(bào)。根據(jù)這個(gè)情況，我把教材中從寫美術(shù)字到報(bào)頭設(shè)計(jì)最后到版面設(shè)計(jì)的課程進(jìn)行改編和整合，圍繞為自己班級出黑板報(bào)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)美術(shù)課結(jié)合學(xué)校活動(dòng)的時(shí)候，我驚奇地發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)特別主動(dòng)。課后，通過美術(shù)在活動(dòng)中的運(yùn)用，學(xué)生也嘗到了美術(shù)學(xué)習(xí)的甜頭。

不管將來美術(shù)教材有多么完善，由于美術(shù)課有人文性質(zhì)，美術(shù)教學(xué)永遠(yuǎn)都不能拘泥于教材。教師必須根據(jù)教材、地域、學(xué)校、學(xué)生和教師的具體情況進(jìn)行靈活的處理，編寫出適合自己學(xué)校的校本課程。

四、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

人類幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了數(shù)不清的藝術(shù)珍品。在中學(xué)有限的課時(shí)內(nèi)無法使學(xué)生全面了解這些作品，只有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對作品進(jìn)行篩選，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，才能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。

改革開放以來，不同流派的美術(shù)作品，尤其是現(xiàn)代派作品在我國迅速傳播，改變了多年來寫實(shí)作品占統(tǒng)治地位的局面。對現(xiàn)代派作品如何認(rèn)識、如何欣賞已成為一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)代中學(xué)生思維敏捷，有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，對新事物有探索精神。為此，我在教學(xué)中加大了現(xiàn)代作品的比重和授課時(shí)數(shù)，并進(jìn)行對比教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、改變教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識，我改變了傳統(tǒng)的教師講授為主的教學(xué)方法，多用討論式和問答式。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如，在立體派美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中，我把兩課時(shí)集中為一次上。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。我做了充分的教具準(zhǔn)備，包括畢加索的大幅作品，自動(dòng)幻燈機(jī)及立體派作品幻燈片等。上課時(shí)，把準(zhǔn)備好的作品及學(xué)生搜集到的作品都掛出來，并組織學(xué)生自由討論：立體派美術(shù)作品有什么特征？是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的？雖然這種討論非常不成熟，但是卻開啟了學(xué)生思維的大門。教師根據(jù)學(xué)生的討論適機(jī)進(jìn)行小結(jié)：

①立體派產(chǎn)生和主要活動(dòng)的時(shí)間：1906年-1920年；

②立體派的主要代表人物：畢加索；

③產(chǎn)生地點(diǎn)：法國；

④表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來源：把物像分解成幾何形體切面再互相重疊。

它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。

教師重點(diǎn)介紹立體派的代表人物畢加索的作品：畢加索依靠主觀想象力和創(chuàng)造力追求客觀對象立體構(gòu)造所具有的美。《亞威農(nóng)少女》是立體派的開端，《彈曼陀玲的少女》是典型的立體畫。《格爾尼卡》創(chuàng)作的歷史背景是：德國侵略者轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡，炸死了許多無辜的居民，畢加索懷著十分憤怒的心情，揉合象征、超現(xiàn)實(shí)主義的手法創(chuàng)作了這幅畫。整個(gè)畫面動(dòng)感極強(qiáng)，具有震撼人心的悲劇色彩，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者愛國主義的情感。

教師經(jīng)過提問、解答，并結(jié)合放幻燈片，把立體派作品和其他流派的作品進(jìn)行對比講解，達(dá)到了使學(xué)生感受深刻，能初步闡述立體派作品的特征和內(nèi)涵，能用正確的觀點(diǎn)分析作品的目的。

六、結(jié)束語

美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩歌、音樂等方面汲取營養(yǎng)，盡力使自己的講課達(dá)到“小說般的情節(jié)，相聲般的幽默，詩歌般的激情”，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。