淺談北京四合院與陜西岐山鳳雛遺址的對比

摘 要：北京四合院和陜西岐山鳳雛遺址雖然同屬于北方的四合院類型，但兩者在布局形式和規(guī)模等級，以及建筑的構(gòu)造和材料裝飾藝術(shù)上都有所不同。展現(xiàn)著不同時代的文化導(dǎo)向；民俗生活習(xí)慣以及審美藝術(shù)和技術(shù)水平。有著重要的考古價值。

關(guān)鍵詞：四合院 建筑 規(guī)模等級

引言：

中國傳統(tǒng)四合院是中華民族居住文化的代表，是中國北方典型的民居，發(fā)端于西周，最具有代表性的是陜西的岐山鳳雛遺址。然后起源于唐宋，成書于元明，而到清朝則發(fā)展到了極致。形成了北京四合院。因此四合院既有重要的歷史文化價值，又有藝術(shù)欣賞價值和技術(shù)價值。

傳統(tǒng)四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面都是墻，只有一個院門通向外界，兩扇大門平時還關(guān)閉著，一對門鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。四合院內(nèi)一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無爭地生活。院內(nèi)的房子既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，面向院子中間開放和集中。

中國傳統(tǒng)四合院由門，影壁，房，廳，廊，庭院組成。由于受朝代政治經(jīng)濟(jì)條件，文化素養(yǎng)差別的限制，以及承建工匠技藝水平高低的影響，各個四合院在規(guī)模組成部分和裝飾裝修上都有所不同。北京四合院和陜西岐山鳳雛遺址雖然同屬于北方的四合院類型，但兩者在布局形式和規(guī)模等級，以及建筑的構(gòu)造和材料裝飾藝術(shù)上都有所不同。

一、布局形式和規(guī)模等級

北京四合院規(guī)模有大有小，相差懸殊。但其基本的建筑形式是相同的，都是由四合院的基本單元組成的，這個基本單元，稱為一進(jìn)四合院，是由四面房屋圍合起的一個庭院是由四面布置的房屋和連接房屋的外墻圍合而成，中心為院。四合院的整個基底為長方形，形制規(guī)整，以中軸線貫穿，對稱設(shè)置房屋，其中以南北向縱軸為主，東西向橫軸為輔。因為等級的差別，四合院的規(guī)模大小也不盡相同。常見的有：一進(jìn)院落，二進(jìn)院落，三進(jìn)院落，四進(jìn)院落和一些大型復(fù)合型院落。

岐山鳳雛遺址是一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院式建筑，由二進(jìn)院落組成，中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室。堂是構(gòu)圖主體，最大，進(jìn)深達(dá)6米，堂前院落也最大，其他房屋進(jìn)深一般只達(dá)到它的一半或稍多，院落也小，室內(nèi)和院落一般都有合宜的平面關(guān)系和比例。室內(nèi)外空間通過只廊作為過渡聯(lián)系起來。各空間和體量有較成熟的大小、虛實、開敞與封閉及方位的對比關(guān)系。這種四合院式的建筑形式，規(guī)整對稱，中軸線上的主體建筑具有統(tǒng)率全局的作用，使全體具有明顯的有機(jī)整體性，體現(xiàn)出一種莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿瘛?/p>

二、建筑的構(gòu)造和材料

北京四合院是明清遺留下來的傳統(tǒng)建筑必然受到等級制度的嚴(yán)格約束。除了部分王府四合院之外，大部分老北京四合院都屬于大木小式建筑，四合院的屋頂多為人字形，并且屋頂多是硬山和懸山，所用瓦件主要是青瓦，只有在王府四合院中才會見到琉璃瓦的屋面。四合院中的墻體并非承重構(gòu)件，主要起維護(hù)作用，房屋的重量是由梁柱等木構(gòu)架承載的。砌法分有草磚砌、淌白頭砌、縫子、干擺、干擺下堿縫子心。

西周時期建筑技術(shù)方面，斗的形象開始出現(xiàn)，岐山鳳雛遺址屋頂已用瓦于屋脊，天溝和屋檐，遺址留有大量木柱，木板及方木，并有木樓梯殘跡可推測是干闌式建筑。院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝以排除院內(nèi)雨水。在鳳雛遺址中還發(fā)現(xiàn)了在夯土墻或土坯墻上用合土抹面，表面平整光潔。在房頂?shù)奈菁购吞鞙咸幨褂冒逋吒采w，又在比較重要的臺基邊緣處用土坯疊砌。極具實用性。

三、裝飾藝術(shù)

北京四合院的裝飾形式多種多樣，題材廣泛，寓意豐富。裝飾形式大多可分為磚雕、石雕、木雕、琉璃制品和彩繪幾類，每一種類型都有自己的形態(tài)特點和應(yīng)用范圍。和四合院的建筑等級一樣，裝飾等級制度也有著嚴(yán)密的規(guī)定。比如龍鳳裝飾紋樣在平民住宅中是嚴(yán)禁使用的，屋面的龍吻和走獸等瓦件也只能用在宮廷或者是王府建筑中，不能使用和璽彩畫等等。

西周岐山鳳雛遺址可根據(jù)西廂出土的甲骨一萬七千余片，推測出此處是一座宗廟遺址。西周時期已出現(xiàn)板瓦、筒瓦、剛開始是屋頂局部用瓦，到后來便全覆以瓦。磚和彩畫也漸漸開始出現(xiàn)，青銅裝飾藝術(shù)盛行。

結(jié)語：

從布局形式和規(guī)模等級、以及建筑的構(gòu)造和材料裝飾藝術(shù)上的對比可以看出北京四合院代表了北京古都文明的建筑形式，展現(xiàn)著不同時代的文化導(dǎo)向，民俗習(xí)慣以及審美藝術(shù)和技術(shù)水平。是北京歷史文脈的記憶和精神。帶有北京地方特色。而陜西岐山鳳雛遺址是四合院的“鼻祖”，是中國已知最早最完整最大的四合院，它為傳統(tǒng)四合院的成熟發(fā)展奠定了重要的根基，同時也展現(xiàn)了西周時期的建筑風(fēng)格、生活以及裝飾水平，有著重要的考古價值。

建筑組合的變化體現(xiàn)著當(dāng)時生活方式與思想觀念的變化。四合院是本身就是一幅獨(dú)特的民風(fēng)民俗畫卷是中國傳統(tǒng)建筑中非常值得深究考察的，對于全面了解中國歷史文化有著重要的作用和價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國建筑史》——潘谷西 中國建筑工業(yè)出版社

[2]《北京四合院 》——賈珺 清華大學(xué)出版社