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從《傷逝》與《中國式離婚》看中國女性的第二性

2013-12-31 00:00:00陳洪英
北方文學·下旬 2013年11期

摘 要:本文基于《傷勢》和《中國式離婚》小說文本閱讀,通過對小說中子君和林小楓兩位女性形象分析,得出這樣的結論:婚后的子君和林小楓回歸家庭,承擔相夫教子的責任,狹小的家庭空間和繁重的家務讓女性喪失自我,最終失去獨立意識,導致女性的悲劇。

關鍵詞:第二性;《傷逝》;《中國式離婚》;女性意識

《傷勢》和《中國式離婚》是魯迅與王海鸰在不同時代寫作的關注女性命運的小說,雖然兩位作家創作小說的時間相隔半個世紀之久,但是兩位作家關注著:盡管兩性平等的呼聲很高,但是小說中的女性不自覺地回歸,依附男性,成為男性的第二性。[1]

一、回歸:女性自我意識的缺失

《傷逝》是魯迅唯一一篇愛情題材的小說。它描寫了受“五四”個性解放思想影響的青年男女——子君和涓生戀愛、婚姻的的悲劇。

子君是一位接受過新思想影響的青年,她與情人涓生“談家庭專制,談打破舊習慣,談男女平等,談伊伯生,談泰戈爾,談雪萊……”涓生將子君視為精神上和生活上的伴侶。尤其讓涓生感動的是,子君“堅決地”說“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利”,涓生幸喜,“知道中國女性,并不如厭世家所說那樣的無法可施,在不遠的將來,便要看見輝煌的曙色的”[2]。當同居以后,子君終日忙碌著,照顧涓生,照顧阿隨和小油雞,對做菜“傾注著全力”,和小官太太因為小油雞而暗斗,此時,吉兆胡同那個“安寧和幸福”的小家庭就是子君生活的全部。當涓生失掉工作以后,由于子君每天都沉迷于操持家務,與小官太太暗斗“連談天的工夫也沒有,何況讀書和散步”,在會館的時候,“還偶有議論的沖突和意思的誤會,自從到吉兆胡同以來,連這點也沒有了”,有的只是對往事的溫習。涓生失去了心靈溝通和交流的對象。涓生希望愛情能夠“時時生長,更新,創造”,[2]沒有了心靈的溝通,這個對子君來說是“安寧和幸福的小家庭”,對涓生來說卻是那么沉悶,“天氣的冷和神情的冷,逼迫我不能在家庭中安身”,也終于讓涓生說出了“我已經不愛你了”。子君最終不得不回到了那個努力擺脫的家庭。

雖然子君生活在一個破舊立新的時代,要求個性解放、婦女獨立的聲音震動了每一個中國婦女的心靈。為了反抗舊家庭的束縛,爭取戀愛婚姻幸福,無畏于路人的“探索譏笑,猥褻的眼光”毅然和專制家庭決裂。當子君和涓生在吉兆胡同建立了小家庭后,子君就把全部的精力都放在了料理家庭上;同時,子君與涓生在吉兆胡同建立小家庭以后,又回到原地。子君爭取到戀愛婚姻的自由以后,吉兆胡同的小家庭中陶醉于做傳統的家庭婦女,而忘記了翅膀的扇動,忘記了怎樣飛翔。只是拽著涓生的衣角前行。

二、妻憑夫貴:女性自我意識的缺失

在繼《傷勢》后的半個世紀之久,王海鸰創作的婚姻小說《中國式離婚》引發了人們對婚姻家庭問題深層次的思考。

小說的女主人公林小楓是一位中學教師,有相對穩定的經濟收入,實現了經濟的獨立,然而當林小楓對家庭物質條件不滿意的時候,首先把希望寄托于丈夫宋建平,為了支持丈夫的事業,林小楓主動承擔全部家務,因此,小說中對林小楓的工作情境描寫很少,即使小說描寫林小楓的工作場景,也只是展示承擔主要家庭責任的林小楓在工作中的忙亂和失職,為其辭職譜寫下序曲。小說中林小楓幾乎承擔了所有的家庭責任,丈夫宋建平承擔家庭責任僅僅只有3次,而且都是因為林小楓外出而不得不承擔。最終為了支持丈夫的事業,林小楓毅然辭去穩定的教師工作,一門心思地照顧忙碌的丈夫、照顧孩子,此后再也沒有描寫宋建平做家務的情節。[3]

當林小楓有穩定工作的時候,她承擔了全部的家庭責任,以家庭為中心。當林小楓不愿過“比上不足比下有余”,期望丈夫幫助實現物質富足的愿望,為了照顧忙碌的丈夫,林小楓毅然辭職在家,果斷地承擔了全部家庭責任,回歸家庭,回歸廚房的林小楓每天關注的是自己“是不是老了”。在懷疑丈夫有外遇的時候,聽從朋友娟子的建議買性感內衣,以便引起丈夫的注意。

如此種種顯示,無論是在辭職前還是在辭職后,林小楓都是家庭為中心,以丈夫為中心,雖然她受過男女平等思想的影響,一方面有著強烈的女性意識,害怕自己僅僅作為宋建平的妻子的身份出現在眾人面前,但是一方面又有著強烈的妻憑夫貴的思想。這在小說中有具體體現,林小楓第二次參加同學聚會的時候,她發現因為丈夫醫術高明,以前的同學專門組織聚會,林小楓成為聚會中的焦點人物,林小楓為此而幸喜。

由此可見,正如安·弗爾曼認為的那樣,林小楓體驗的不是自我,而是“他者”,[4]林小楓的女性自我意識常常完全依賴親朋好友的贊賞。因為看著年輕的娟子,林小楓擔心丈夫嫌棄自己。因此,林小楓的所有行為都是圍繞著丈夫,以丈夫為中心。

三、結論

由以上可見,雖然在上個世紀20年代,女性平等自由的聲音震撼著每個中國女性的心靈,娜拉離家出走那“砰”的關門聲告訴世人:女性應該爭取獨立、自由。然而經過了半個世紀以后,中國女性根深蒂固的依附性依然存在,經濟獨立的女性常常依附男性,自覺地淪為男性的附屬品。

參考文獻:

[1]【法】西蒙娜·德·波伏娃.第二性【M】.陶鐵柱譯,北京:中國書籍出版社,2004

[2] 魯迅.傷逝[M] .北京:中國青年出版社. 2004

[3]王海鸰.中國式離婚.北京:作家出版社. 2011

[4]鄧偉志,徐榕.家庭社會學[M]. 北京:中國社會科學出版社,2001.

作者簡介:陳洪英(1980.4-),女,重慶科創職業學院中文教師,講師,中國現當代文學專業研究生。

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