從《無名的裘德》看哈代的進化論思想

摘 要：托馬斯·哈代，作為維多利亞時期著名的現實主義作家和詩人，曾在一生中創作了許多作品，其中《無名的裘德》為其重要的代表作之一。小說講述了主人公裘德一生的心酸之路，無論是求學、愛情還是婚姻都遭受了巨大的痛苦與折磨。縱然小說整體充滿了悲觀主義的色彩，但是透過分析，我們可以深刻的體會到哈代所受到達爾文主義進化論思想的影響。

關鍵詞：哈代；裘德；悲觀主義；進化論

托馬斯·哈代，出生于1840年，是維多利亞時期偉大的作家及詩人。在他一生的創作過程中，曾經受到過很多方面的影響，而一直貫穿于他所有作品始終的應當屬于達爾文的進化論思想。隨著工業革命的開始，經濟呈現出一種繁榮發展的景象，人們的精神生活也在一定程度上開始得到了變化。而此時達爾文發表的《物種起源》無疑動搖了世界，撼動了人們的思想和行為。隨之，很多文學作品也逐漸體現了進化論的思想。達爾文的進化學說否定了“上帝創世說”以及宗教的統治地位，使人們沖出了精神的牢籠。[1]他提出了“物競天擇，適者生存”的觀點，是一種自然選擇的過程，為推動社會發展作出了巨大的貢獻。哈代在這種思想的影響下，也通過他的文學作品《無名的裘德》表現了出來。

一、動物倫理中的進化論思想

在達爾文的進化論中，他明確的闡釋了生物不斷發展，通過自然選擇而繁衍生息的過程。[2]“進化論是一種謙卑的思想，它意味著，地球上的每一個存在物都擁有與其他存在物相同的生存權利，至少有為生存而斗爭的權力”。[3]在《無名的裘德》中，我們可以通過許多哈代對于動物的描寫透視出他潛意識里所蘊含的此類進化論思想。比如在描寫裘德的第一份工作趕走田地里烏鴉的時候，他后來非但沒有趕走它們，反而給他們喂食，覺得它們跟它自己一樣，擁有同樣的命運與處境，然后不禁發出這樣的感慨：“干嘛非得把他們嚇跑不可呀？它們越來越像是好脾氣的朋友，等待著哺食…”[4]裘德并沒有把它們看做是異于人類的生物，而是一視同仁的認為它們同樣擁有追求生存和選擇斗爭的權力。達爾文曾認為“人與其他動物是來自一個共同的祖系”，“低等動物，像人一樣，顯然也感覺到愉快和痛楚，懂得什么是幸福，什么是煩惱”。[5]同樣，在艾拉貝拉殺豬這一場景中，在豬的嘶嚎聲中，裘德實在看不過去，便迅速果斷的一刀下去結束了它的生命，因為他認為那樣緩慢的死亡是對這個生靈本身的一種巨大折磨，它同樣有權利去選擇結束痛苦。在這樣的進化論的思想中，我們可以看出蘊含著一種動物的倫理觀念。與人類無異，它們也應該擁有屬于自己的權力去選擇生存或死亡。

二、人物行為中的進化論思想

1、裘德

裘德，作為小說的主人公，在很多行為方面都體現出了哈代的進化論思想。在達爾文的理論指導下，人在自然選擇的過程中一直遵循著“適者生存”的規則，當無法適應社會的發展規律時，取而代之的就會被社會淘汰。裘德作為一個悲劇人物，一直都是逆著這樣的發展趨勢而前進，因此必然會導致他最終的悲慘結局。比如，在他驅趕烏鴉的時候，由于沒有按照主人安排他的要求去做，結果遭到了一頓痛揍而失掉了工作。雖然很小的一個例子，但是可以反映出在那樣的社會背景下，如果不去服從社會的發展規律，順應本職去做事，就會受到懲罰和淘汰。這種不順應自然選擇的過程必然會走向滅亡，從而可以看出哈代深受達爾文進化論思想的影響。

2、小時光老人

小時光老人，是裘德與阿拉貝拉之子，由于被母親所遺棄，而來到了裘德的身邊。在他的一舉一動中，都可以反映出這個孩子與周遭的一切格格不入。當坐在火車上要去投奔他父親的時候，他周圍坐著的人都對裝在籃子里的小花貓逗得哈哈大笑，而唯獨他面無表情的似乎不出聲地說出這樣一句話：“人發笑出自誤解，正確看待，人間沒有令人發笑的事”。[4]從這就可以看出他從小就處于一種與社會和他人脫離的狀態，受著悲觀思想的籠罩，不想去適應周圍的環境，而只是沉浸在自己世界里。正是這樣的性格和行為最后導致了他的悲慘結局，由于覺得自己不被社會所接納，并且沒有想要斗爭去適應環境的勇氣，最后走向了死亡，并且扭曲的人格讓他同時也扼殺了弟弟妹妹的生命。從這一點可以更加清晰的看出優勝劣汰的道理，在自然的選擇過程中，小時光老人無疑是失敗的例子。

三、宗教觀上的進化論思想

在《無名的裘德》中，裘德的宗教觀在很大程度上反映了進化論的思想。他由最開始作為一個虔誠的基督徒慢慢走向懷疑，乃至到最后成為一個徹頭徹尾的反宗教者，都充分說明了當時達爾文的進化論在思想上給人們帶來了巨大的影響，沖破了人們的精神枷鎖，使人們得到了精神上的解放和自由，不再受到宗教的束縛。這種影響在宗教觀上得到了明顯的體現。

綜上，只是在這部作品中所體現的進化論思想，其實在哈代的許多作品中，這種思想一直貫穿始終。總而言之，《無名的裘德》作為哈代的成熟作之一，淋漓盡致的體現了進化論思想，同時也利用它深刻地勾畫出了19世紀人們的精神面貌和社會的發展狀態。

參考文獻：

[1]聶珍釗，《哈代的小說創作與達爾文主義》.外國文學評論.2002（2）.

[2]丁世忠，《哈代小說倫理思想研究》.四川出版集團巴蜀書社.2008.

[3]納什，楊通進譯.《大自然的權力》.青島出版社.1999.

[4]哈代，張若谷譯，《無名的裘德》.人民文學出版社.2004.

[5]達爾文，潘光旦等譯.《人類的由來》.商務印書館.1997.