從審美趣味論網絡文學與傳統文學的關系

摘 要：隨著時代的發展和網絡的普及，網絡文學在此契機之下應運而生，并迅速發展。作為一種新生的文學樣式，其本身既帶有傳統文學樣式的痕跡，又具有其自身不可被替代的特質。本文從審美趣味的角度，探討網絡文學與傳統文學的關系，為網絡文學的發展提供些許借鑒意義。

關鍵詞：網路文學；傳統文學；審美趣味

前言：信息化的發展，促成了網絡時代的來臨，而網絡時代的建立，催發著諸多新事物的生成。在這一契機之下，作為新的文學樣式，網絡文學以網絡媒介為載體，逐漸發展起來并開始走向成熟。在這一發展過程中，原本經年不變的書面閱讀形式也在發生著轉變，文學的審美形式和審美趣味均發生著改變，網絡閱讀逐步成為新時代的讀者最為熱衷的一種休閑閱讀形式。

一、網絡文學的生成與發展

信息化網絡化的普及——網絡文學生成與傳播的基礎。任何新事物的興起都有對舊事物的突破和其能夠發生的基本條件。網絡文學，指新近產生的，以互聯網為展示平臺和傳播媒介的，借助超文本連接和多媒體演繹等手段來表現的文學作品、類文學文本及含有一部分文學成分的網絡藝術品。網絡文學在體裁和題材上呈現出自由性與多樣性，以網絡原創作品為主。

網絡文學門戶網站——網絡文學的基地。網絡文學的興起，必然需要在網絡上形成一個可供作者上傳文學作品和讀者自由閱讀的平臺，對于這類平臺，我們將其稱之為網絡文學的門戶網站。現如今，國內正統的較有實力的網絡文學門戶網站大約有十幾家。在這些實力派網絡文學門戶網站中，上海盛大旗下的起點中文網，作為國內最大的網絡文學門戶網站，對于網絡文學的促進起到了重要的作用。通過這些網絡文學門戶網站，大批文學愛好者起初多以喜愛創作、抒發情感等非功利性心態。這種方式較傳統文學的方式來說更加直接，更新更為迅速，故而受到年輕群體的大力追捧。

潛在的網絡民間寫手——網絡文學作者。網絡文學的傳播，一般而言，是以門戶網站為平臺，以連載形式呈現在讀者面前，這種方式類似于報刊上的文學作品連載。作為網絡文學作品的作者，只需要在平臺登陸個人信息，之后就可以在后臺完成操作，上傳作品，以供大眾閱讀。

二、網絡文學與傳統文學的差異性

網絡文學自興起之時就一直飽受傳統文學界的指責，這是新事物與舊事物的“對決”，是新事物產生后的必經過程。網絡文學源于民間，是一種由民間自發形成而逐漸發展的。網絡文學作為一種新興的文學樣式，與傳統文學的一些理念大相徑庭，飽受爭議也是無可厚非的。在傳統文學作家看來，一個網絡文學作者，或者說是一個網絡寫手，每日更新量動輒數以萬字來計，以傳統文學作家的經歷和視角來看，這些作品的質量必然得不到保障，因而也就避免不了粗制濫造的嫌疑。對于當下網絡文學性質的基本定論，不單是傳統文學界，就連網絡文學界自身的看法也是基本趨于一致：大家普遍認為網絡文學主要是作為一種快餐文化而存在的。其最突出的特質就是娛樂性和消遣性，就審美趣味而言，作為文學作品最為看重的文學性和思想性，網絡文學還差之千里。

從受眾群體來看，由于當下接觸網絡最多的是伴隨網絡共同成長起來的信息化新生代，這些年輕人在網絡流行語和閱讀習慣的影響下，更加熱衷于閱讀最為通俗易懂的文字，并積極創造和吸納最新的網絡流行語。這就使得網絡文學若想被這些讀者所接受，本身就必然俗白易懂，符合讀者受眾平日說話的習慣和思維。由此，文學作品的代入感也就會增強，閱讀的趣味性也隨之加強。而就網絡文學作者本人而言，他們的年齡也普遍年輕化，大多沒有受過正統的文學寫作訓練，文學底蘊和知識儲備相對來說會稍顯單薄，因此在作品的文學性等方面要比傳統文學作家相差許多，這也就成了網絡文學快餐化的一個促成要點。此外，網絡文學作品的作者寫作所需要的素材并不一定要在現實中去搜集沉淀，更多的則是來源于現成的網絡素材，這些素材往往脫離了具體的人文社會基礎，因此其文學作品的思想性就無法和觀人生百態而成文的傳統文學相提并論。

網絡文學之所以一經興起就迅速而廣泛地被受眾讀者所接受與追捧，其本身自然具有與傳統文學相異但卻別具特色的優勢。這些優勢中最本源性的是受眾基礎，即年輕群體。王蒙對于年輕的網絡寫家們這樣的評價：“他們比我們年輕，對年輕人有更多的了解，所以寫出來的文章更能與青年讀者產生共鳴；其次，他們寫作的姿態比較放松、自在，有一種精神的自由感.所以寫出來的文章激情四溢、豪情萬丈，既敢于幻想，也敢于紀實，而這和我們寫作的時候是完全不一樣的?！?/p>

從審美的趣味性角度分析，傳統文學作品和網絡文學作品在進行審美的過程中也也存在差異性。傳統文學作品的審美過程， 往往是單向度的。讀者雖然具有充分的藝術想像和創造空間，但對另一極即作者和作品， 無法進行溝通和施加影響， 不能改變原創作品的形態。而網絡文學的審美卻是雙向度的， 它能在不同程度上實現審美的交互性。作者可以在網絡上對自己作品進行解說， 回答讀者的提問， 并提供作品的文化背景和創作動機。讀者也可以直接參與作品的創作， 改變作品的主題思想、情節結構、人物命運和事件結局。網絡真正的魅力在于互動性， 互動讓人們對作品、主題、趨勢和當中的想法產生興趣， 同時延展了作品生命， 使其不斷進化，維持使用者的參與程度。

再從網絡文學的讀者角度來分析，大部分的網絡小說讀者，在閱讀網絡文學作品的過程中，總會有意無意的把自己的情感投射到故事的角色身上，尤其是主角的身上，對角色的種種遭受感同身受，情緒隨著角色在劇情中的沖突變化而起伏消長。一般而言，稱網絡小說對讀者的這種影響，為‘代入感’。而在美學的概念范疇當中，我們將文藝作品欣賞過程中的這種狀態稱為移情。移情審美作為一種審美體驗，其本質是一種對象化的自我享受。其基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。這種移情的作用或者是代入感，往往是網絡文學作品出位的關鍵。

網絡文學講究開篇三千字之內，徹底抓住讀者的閱讀興趣，并迅速的設置鋪陳出小說的主線，以使讀者產生一種代入的錯覺?？梢哉f，一部網絡小說的成功與否，代入感的強烈或者黯淡是一個重要的方面。

在網絡玄幻小說《斗破蒼穹》中，男主角因為莫名的未知原因，從天才隕落成廢物，原本在家族中享受的尊崇地位一夜之間喪失殆盡，之前一直奉他為天才的家中子弟此時亦是對他冷眼視之。這種構局的設置，可以使讀者在開篇就感受到主角心中那種無比郁悶的心情并將自己想象成主角，并在內心之中期待著主角可以迅速成長。而作為網絡玄幻文學前期慣用的手法，“雪上加霜”這種手法在之后顯示的尤為突出，因為自身的隕落，招致未婚妻親自來到家族悔婚，這種對于主角自尊心的踐踏，引發了更多讀者的共鳴。主角的一句‘三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮’，讓這種作品中的代入感達到了最大值?？梢哉f，《斗破蒼穹》的成功，只是在前面寥寥萬字，就已經奠定了基礎。受眾越是知道這之后在主角身上可能將要發生的事情，在心里就越是期盼看到那一幕浮現在眼前，強烈的代入感，讓這部歷時兩年完成的五百萬字小說在截稿之時，擁有了五十萬讀者的收藏。

可以想像，讀者對于“代入感”的苛求，若是放在射雕三部曲之中，則是完全的不成立。以《倚天屠龍記》為例，《倚天》開篇并沒有引出張無忌這一主角，而是先以張翠山為主要角色，以闡述張殷兩人的愛情和一系列遭遇為主。主角張無忌出現之時，故事已經進行了許多，這種突然轉換男主角的寫法，若是放在網絡玄幻作品中，實則是不可取的。網絡文學講究開門見山，一部作品在開篇伊始，主角、主線必須迅速的羅列出來，否則作為一種休閑性的快餐文學，這部作品必然會喪失人氣。

當然我們也要認識到，網絡文學的這種休閑審美趣味過度后將帶來的后果。正如中南大學教授歐陽友權所言，“網絡文學是網絡時代的文學，也是網上的文學”，由于網絡文學是網絡時代的文學，它的技術因素比歷史上任何一種文學都要多，這不僅容易出現“只見網絡沒有文學”的現象，而且還容易在文學觀念上叛逃應有的審美設定，寬容乃至助長技術主義和工具理性，以技術審美化替代藝術審美性，導致文學的“非藝術化”和“非審美性”，這值得我們警惕。

三、網絡文學與傳統文學的非對立關系

網絡文學較傳統文學來說雖具有諸多自己的特質，但網絡文學與傳統文學并不是完全對立、互不相容的。作為新生文學樣式，網絡文學也是以傳統文學為生長沃土，在此基礎之上生成發展的，其雖然在形式上與語言表達上異于傳統文學，但是其審美趣味之根還是在傳統文學當中。所以說在審美趣味的層面上，網絡文學與傳統文學是一種非對立關系，是一種因襲的影投關系。

在當下的網絡文學樣式中，一種被稱作玄幻小說的網絡小說類型很受追捧。玄幻小說，區別于西方的魔幻小說，是一種趨向于東方文化的小說類型，從閱讀的審美體驗上來說，它的前身就是中國傳統的武俠小說。傳統武俠小說作為中國文學的一個重要分枝，在大眾的文學審美過程中產生了重要的影響。誠然，傳統武俠小說也是建立在一種休閑的審美趣味之上的，但不可否認，傳統武俠文學的作家例如金庸、古龍、臥龍生等人，本身就具有相當大的文學底蘊和人文思想，在這種自身素養的依托之下，他們方可以寫出思想性和文學性并存的武俠作品，其中一部分成為傳統文學中經久不衰的作品。因此，經過時間的沖刷，傳統武俠小說在審美趣味的思想性上被逐漸去邊緣化。

從審美要素的角度來看，傳統武俠文學的要素，必須與諸多的代表東方特色的東西聯系在一起。在傳統文學中，酒是一種文化，刀是一種文化，劍是一種文化，這些帶有特定美學符號的內容，都能被引申為一種古文化的代表。而關于儒釋道等方面的內涵型文化特質更是不勝枚舉，從禪機佛理，到天地乾坤，從五行八卦，到星相醫卜，傳統的華夏文化在武俠小說中大放異彩，透著一種神秘的東方美感。正是因為這些今天看來離我們太過于遙遠的東西，在讀者心中形成一個新奇的可供想象的武俠世界?！帮w雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，傳統武俠小說的美感在種種意象中揮發出幽幽的魅力。

而就網絡文學的創作來說，它在傳統文學的沃土上生成，進行了更加自由性、情感性的變異，因此將以上傳統文學的審美特質進行了合理性的因襲，使其在閱讀體驗過程中的審美趣味感知上與傳統文學無限接近。由此來看，當下網絡文學雖飽受爭議，但作為一種新的文學樣式，能夠在發展的過程中注入人文性和文學性等美學要素，其發展前景還是值得期待的。

結語：網絡文學與傳統文學雖在創作手法及審美方式上存在的巨大差異，歸根結底是由時代的發展和受眾眼光思維的轉變決定的。然而從審美趣味的角度來說，雖然網絡文學在很多層面都與傳統文學相差甚遠，但這并不影響網絡文學自身的建設與發展?？v觀網絡文學興起到現在十多年的作品，可以清晰的發現，網絡文學作品在審美趣味與思想構思上，都有了長足的發展。作為一種新興的文學樣式，網絡文學所呈現的強大生命力，必然會長久的持續下去。

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作者簡介：臧曉琳（1987.11-），女，漢族，山東青島人，現就讀于山東師范大學文學院，碩士研究生，專業：文藝學專業。