語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中的語(yǔ)用順應(yīng)

1、引言

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是雙語(yǔ)社會(huì)中一種普遍的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象，即同一次對(duì)話中兩種或兩種以上語(yǔ)言或變體的交替使用。該現(xiàn)象作為語(yǔ)言接觸的一種常見(jiàn)現(xiàn)象一直受到語(yǔ)言學(xué)家的廣泛關(guān)注。他們從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)及會(huì)話分析等不同的角度對(duì)其進(jìn)行了廣泛而深入的研究。本文將從語(yǔ)用順應(yīng)角度分析語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

2、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用順應(yīng)性

Verschueren認(rèn)為自然語(yǔ)言具有三個(gè)特征：變異性（variability）、商討性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。這三個(gè)特征是人類自然語(yǔ)言的基本屬性，他們使人類能動(dòng)地使用語(yǔ)言。在日常交際中，語(yǔ)言使用者基于語(yǔ)言內(nèi)部或外部的原因，在意識(shí)程度不同的情況下進(jìn)行語(yǔ)言選擇。變異性指語(yǔ)言的可選擇性，這些選擇依語(yǔ)境不同而變化。商討性指人類選擇語(yǔ)言的策略。人類并不是機(jī)械地選擇語(yǔ)言，而是在非常靈活的原則和策略的指導(dǎo)下進(jìn)行選擇。順應(yīng)性指人類通過(guò)商討的策略選擇滿足交際需要的語(yǔ)言，從而進(jìn)行成功的交際。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的背后實(shí)際上隱藏著語(yǔ)言使用者的目的和動(dòng)機(jī)。毫無(wú)疑問(wèn)，選擇的目的是為了順應(yīng)，有利于交際，有利于生存，而為了實(shí)現(xiàn)這種目的，語(yǔ)言使用者采用一定的交際策略，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換就是其中的一種交際技能，一種語(yǔ)言策略。

于國(guó)棟（2000，2004）提出順應(yīng)性語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分析模式，認(rèn)為在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中交際者的順應(yīng)對(duì)象包括語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約以及心理動(dòng)機(jī)等方面的順應(yīng)。

2.1語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的順應(yīng)

語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)順應(yīng)是指當(dāng)某種思想或概念只存在一種語(yǔ)言之中而不存在另一種語(yǔ)言之中，或在另一種語(yǔ)言之中難以找到與之對(duì)應(yīng)的確切的說(shuō)法的時(shí)候，如果兩種語(yǔ)言相互接觸就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。在香港、新加坡等地，雙語(yǔ)或多語(yǔ)共存是社會(huì)語(yǔ)言使用現(xiàn)實(shí)。在香港和新加坡，英語(yǔ)是政府機(jī)構(gòu)和行政管理主要法定語(yǔ)言，具有獨(dú)特的社會(huì)功能。來(lái)自不同語(yǔ)言文化背景的華人在工作或正式場(chǎng)合往往較多使用英語(yǔ)，具有標(biāo)準(zhǔn)性和通用性。而來(lái)自同一區(qū)域或語(yǔ)言文化背景相同的華人為了保持說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的一致性和同等關(guān)系，則使用漢語(yǔ)或漢語(yǔ)方言，具有民族性和地域性。

移民子女在雙重文化下，一方面受家庭影響，漢族文化和價(jià)值觀念已深深扎根于意識(shí)之中。另一方面由于定居異域，必須接受或認(rèn)同當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的主流文化和價(jià)值觀念，學(xué)習(xí)異域語(yǔ)言。逐漸使得第二種語(yǔ)言的熟練程度超過(guò)了自己的母語(yǔ)。由于缺乏使用自己母語(yǔ)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，受不同語(yǔ)言差異的影響以及語(yǔ)言表達(dá)方式的制約，往往由于漢語(yǔ)中沒(méi)有恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)對(duì)應(yīng)詞，或?qū)?yīng)詞的語(yǔ)義與英語(yǔ)的語(yǔ)義有差別而出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

（1）學(xué)謙父親：是不是電腦中病毒了？這個(gè)virus很厲害。明天公司讓我負(fù)責(zé)tri-G phone的presentation. 要進(jìn)行demonstration.

對(duì)懂英文的人，在中文語(yǔ)篇中用英語(yǔ)比翻譯更直接。這既可省去翻譯之勞，還能避免翻譯不當(dāng)造成語(yǔ)用失誤。這表明語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是由尋找最簡(jiǎn)便表達(dá)的愿望所激發(fā)。即語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換受表達(dá)思想時(shí)所需付出的努力或者所經(jīng)受壓力的影響，因?yàn)殡p語(yǔ)者傾向使用最不需努力的語(yǔ)碼形式，或盡可能少費(fèi)力來(lái)完成交際任務(wù)。語(yǔ)言順應(yīng)論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言選擇與交際環(huán)境、交際對(duì)象和交際目標(biāo)的一致性。所以為了順應(yīng)當(dāng)前語(yǔ)境因素和宏觀語(yǔ)境因素的制約，語(yǔ)言使用者在語(yǔ)言使用過(guò)程中會(huì)順應(yīng)這樣的語(yǔ)言形式，動(dòng)態(tài)選擇符合自己交際目的的語(yǔ)言。

2.2社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)

作為對(duì)社會(huì)規(guī)約順應(yīng)而出現(xiàn)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換指交際者由于對(duì)某個(gè)特定社會(huì)的文化、習(xí)俗和規(guī)約等的考慮和尊重而出現(xiàn)的對(duì)兩種或兩種以上的語(yǔ)言或語(yǔ)言變體的使用。語(yǔ)言使用者是生活在具體社會(huì)中的人。他們的行為包括語(yǔ)言會(huì)受到社會(huì)規(guī)約的約束和制約，比如在典型的雙語(yǔ)社會(huì)中可能有一種語(yǔ)言是高變體High Variety，而另一種語(yǔ)言是低變體Low Variety。根據(jù)社會(huì)行為規(guī)范比如在教育宗教等場(chǎng)合下，高變體就是應(yīng)該選擇的語(yǔ)言。而在私下交談等場(chǎng)合就要使用低變體的語(yǔ)言。這樣語(yǔ)言使用者就動(dòng)態(tài)地順應(yīng)或遵守了社會(huì)規(guī)約，或者出于交際的需要違背了社會(huì)規(guī)約。為順應(yīng)社會(huì)規(guī)約交際者通過(guò)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以避免社會(huì)性的尷尬。

（2）Jerry： 阿嬤，baby是怎么來(lái)的？

祖母：嗯？baby？（閩南語(yǔ)）垃圾桶（音lasatang）撿來(lái)的。

Jerry： 雅蒂，where baby come from？

女傭：Rubbish dump. 哎呀，darling， this kind of thing …automatically you will know.

小孩出于好奇，問(wèn)大人自己是怎么來(lái)的。對(duì)于類似敏感問(wèn)題，大人常予以回避，要么含糊其辭。祖母和女傭的回答都是用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換來(lái)回避，達(dá)到對(duì)社會(huì)規(guī)約的順應(yīng)，避免尷尬。

2.3心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)

心理動(dòng)機(jī)順應(yīng)是指除了對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)順應(yīng)和對(duì)社會(huì)規(guī)約順應(yīng)以外的所有的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，這是一種主動(dòng)的順應(yīng)，是交際者利用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)自己的心理動(dòng)機(jī)，如實(shí)現(xiàn)趨吉避諱，標(biāo)志身份，創(chuàng)造幽默等等。這是交際者為實(shí)現(xiàn)自己特定交際目的而采用的一種積極主動(dòng)的交際策略。

（3）（成才和學(xué)謙因毆打老師受到學(xué)校處分，學(xué)校將家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)說(shuō)明處分決定。）

校長(zhǎng)：It’s very serious. I have no choice but to take action. For Tom， 我會(huì)publicly caning. For 成才，他的record太多，而且死不悔改，我必須開(kāi)除他。

（成才父親再三求情）

校長(zhǎng)：國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。So I have to go according to the law. 對(duì)不起！

校長(zhǎng)第一句話就用英語(yǔ)說(shuō)明事情的嚴(yán)重性及自己對(duì)學(xué)生的處理方式。一下子就從語(yǔ)言上與家長(zhǎng)拉開(kāi)了距離，表明沒(méi)什么情面可講。

由此可見(jiàn)，交際過(guò)程中，交際者的心理動(dòng)機(jī)會(huì)在許多情況下影響交際者的語(yǔ)言行為，而采用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換就是出于交際者心理動(dòng)機(jī)順應(yīng)的一種表現(xiàn)。

3、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換既是雙語(yǔ)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，也是重要的交際策略。交際者為了實(shí)現(xiàn)交際目的而有意識(shí)地進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。交際者為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)交際目的會(huì)通過(guò)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)、社會(huì)規(guī)約或心理動(dòng)機(jī)的順應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)自己的交際目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]Verschueren， J. Understanding Pragmatics [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 2000.

[2]于國(guó)棟. 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用學(xué)研究[J]. 外國(guó)語(yǔ)，2000，（6）.

[3]于國(guó)棟. 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式[J]. 當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2004，（1）.