摘 要:對造詞法和構詞法的聯系和區別做了簡單的概括,分析了幾種具有代表性的造詞法體系,并進行了簡單的評價。
關鍵詞:造詞法;構詞法;造詞法體系
一、構詞法和造詞法的區別和聯系
造詞法和構詞法是語言學中的兩個重要術語,是兩個既有聯系又有區別的含義完全不同的概念。由于在早期的漢語研究里,造詞和構詞沒有本質的區別,只是用詞上的不同,于是很多學者經常把“造詞法”和“構詞法”相混淆。所以我們要談論造詞法,首先十分必要的是分清造詞法和構詞法這兩個重要概念。
漢語構詞法的研究發端于馬建忠的《馬氏文通》(1898),在早期的漢語研究里并沒有“造詞法”這個名詞,也沒有對造詞法系統的研究,只是在構詞法研究中偶爾零散的涉及到造詞法的問題。孫常旭的《漢語詞匯》(1956)首次對漢語造詞法進行研究,爾后越來越多的學者開始關注漢語構詞法和造詞法之間的異同,對他們的研究也越來越深入。
邢公畹先生在《漢臺語構詞法的一個比較研究》(1949)第一個同時提及“造詞法”和“構詞法”,他指出“這個方法不但用之于構詞法,而且也用之于漢語的造詞法。”但他所說的 “造詞法”,實際是指古代的六書,而非漢語造詞方法。1956年,孫常敘先生的《漢語詞匯》是我國第一部近代意義上的詞匯學著作,在該書中他最早提到了造詞法和構詞法兩者之間的關系,“結構就是造詞的素材以及他們之間的關系來說的……造詞方法使使用具體詞素組織成詞的方式和方法……造詞的素材和方法可以決定詞的結構,可是詞的結構卻不能完全反映造詞方法。”對漢語造詞法和構詞法區分的最為清楚的算是葛本儀先生了,他認為:“‘造詞’和‘構詞’表示著兩個既有聯系又有區別的含義完全不同的概念。盡管‘造’和‘構’具有同義關系,但是‘造詞’的意義重在‘制造’,‘構詞’的意義重在‘結構’,‘造詞’是指詞的創造說的,‘構詞’是指詞的結構規律說的。”
綜上所述,造詞法和構詞法“雖有一定關聯,卻分屬于不同平面、不同角度的問題。”造詞法的本質是從無到有的過程,而構詞法的本質是分析已產生的詞的結構關系。
二、幾種代表性的造詞法體系
(一)孫常敘的造詞法體系
孫常敘先生的《漢語詞匯》構建了我國第一個漢語詞匯學理論體系,也最早建立了一套造詞法體系。他具有建設性的把漢語造詞法分為語音造詞方法,語義造詞方法和結構造詞方法三種。他認為造詞首先要考慮的是造詞素材的特點,即“是形式和內容同時并重,還是只側重在形式或內容”,然后是“造詞素材是在什么方式下被使用的”,“最后才是依靠什么樣的關系,把它們組織起來”,這種思路創造性的指出研究造詞方法不能完全使用結構形式作標準。但是從孫氏的實踐來看,有些地方還不夠全面和系統。
(二)任學良的造詞法體系
任學良先生的《漢語造詞法》一書是在孫常敘先生《漢語詞匯》出版二十多年之后出現的,他把漢語造詞法分為五種:詞法學造詞法、句法學造詞法、修辭學造詞法、語音學造詞法和綜合式造詞法(以上四種造詞法的綜合運用)。相較于孫氏,他的一大貢獻是把修辭學造詞法獨立出來成為一個大類,書中列出了八種修辭造詞法,對于造詞法體系的完備來說意義重大。但是任氏的理論也有不足之處,他認為造詞法和構詞法是綱和目的關系,“什么是造詞法?研究用什么原料和方法創造新詞,這是造詞法問題……什么是構詞法?研究詞的內部結構形式,這是構詞法的問題……造詞法是綱,構詞法是目。”這種觀點頗有爭議,沒有認清造詞法和構詞法實際上是從不同角度對詞語的分析。
(三)葛本儀的造詞法體系
作為現代漢語詞匯學研究的代表人物之一,葛本儀先生的在《現代漢語詞匯學》中將漢語造詞歸納為八種:音義任意結合法、摹聲法、音變法、說明法、比擬法、引申法、雙音法和簡縮法。葛本儀先生對造詞法和構詞法做了最明白最詳盡的描述,并認為造詞法和構詞法二者并重。提出音義任意結合法彌補了任學良對某些單音節單純詞分析的不足,是一大進步。并獨具創造性的把簡縮法歸入造字法之內,想法新穎。但葛先生的造詞法體系也存在著不足之處,例如在音變法中所給出的“蓋”“扣”等詞加上兒化使其音變產生新詞并不是從有到無創造新詞的過程,再有“鈉”“鋰”等化學元素是屬于音義任意結合法還是音譯法或半音譯法等等這都還值得進一步商榷。
此外,除了以上一些較公允的造詞法體系以外,很多學者對新詞語造詞法給予了高度的關注,并提出一些新詞語造詞法。例如:比喻法造詞、仿擬法造詞、文字法造詞等等。如今,造詞法體系規模日益完善,但是較之于發達的構詞法體系研究,漢語工作者仍需努力。
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作者簡介:李嬌(1989–),女,漢族,河北省武安市人,河北大學文學院漢語言文字學專業在讀碩士研究生。