簡析19世紀俄羅斯民粹思想

摘 要：民粹思想代表的是具有典型意義的俄羅斯現(xiàn)象，這一思想貫穿了19世紀俄國各種文藝思潮和運動和核心。民粹思想主張知識分子應(yīng)去體驗和感受當(dāng)時的農(nóng)民生活，這也成為了民粹思想著重表現(xiàn)的內(nèi)容之一。本文著重分析了俄羅斯文學(xué)中體現(xiàn)的民粹思想，以及俄羅斯文學(xué)中中民粹思想的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：俄羅斯文學(xué)；民粹思想；生存本質(zhì)

處于十九世紀發(fā)展時期的俄羅斯文學(xué)除了具備一定的審美價值以外，其自身對于當(dāng)時社會的思想意識和精神內(nèi)涵也起到了特殊的闡述作用。正因為如此，當(dāng)時俄國社會的多種價值觀意識并非誕生于學(xué)術(shù)著作之中，而是通過文學(xué)藝術(shù)的形式表達出來。民粹思想正是當(dāng)時俄羅斯文學(xué)中主要的發(fā)展流派之一。以農(nóng)民思想和村社觀念為主要推動力量的民粹主義注重的是平民化思想的傳播，主張知識分子去關(guān)心和關(guān)注當(dāng)時農(nóng)民生存的本質(zhì)和價值。此外，民粹思想還突出表現(xiàn)了知識分子濟世救民的大愛情懷以及文學(xué)作品中顯露出來的民生觀念。這些思想對于當(dāng)時乃至后世的俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作都勢必產(chǎn)生重要的指導(dǎo)與借鑒意義。

一、民粹思想在俄羅斯文學(xué)中的具體體現(xiàn)

民粹思想的產(chǎn)生源于俄國當(dāng)時的社會思潮發(fā)展以及思想運用推動，其最初并不具備任何政治目的。隨著“到民間去”運動的開展，民意黨等組織紛紛確立，這才真正實現(xiàn)了民粹主義的政治化意義，并建立了屬于自己的綱領(lǐng)和發(fā)展目標。農(nóng)民和村社的雙重話題成為了當(dāng)時民粹思想盛行于世的重要原因之一，并得到了許多學(xué)者的爭相關(guān)注。這在列寧的著作《我們究竟拒絕什么遺產(chǎn)》以及賽亞·伯林的代表作《俄國思想家》之中均有所體現(xiàn)。作品中紛紛肯定了民粹思想當(dāng)中關(guān)于村社制度的闡述，并在文學(xué)創(chuàng)作過程中將這一制度完善和理想化，與資本主義制度的劣勢形成鮮明的對比。

以農(nóng)民為主的村社制度強調(diào)的是一種集體主義的價值觀念，這一思想在當(dāng)時的農(nóng)民階層中產(chǎn)生了極大的社會反響，并獲得了較多的支持者與擁戴者。因此，不少俄羅斯文學(xué)的創(chuàng)作中都將民粹思想作為一種實際的存在概念來加以描繪和頌揚。出生于俄國貴族地主家庭的巴枯寧就是民粹主義的忠實追隨者之一，他將民粹思想中的村社制度視作為真理實行的根本準則，主張土地的分配理應(yīng)歸屬于村社的安排之下。在眾多民粹主義作家的筆下，村社制度的實行是理想社會的必然趨勢，因此大多數(shù)俄羅斯文學(xué)中的民粹思想都將農(nóng)民與村社的關(guān)系作為作品發(fā)展的主線來描繪，借此來擴大民粹主義在社會群體當(dāng)中的重要作用。在尼·茲拉托夫拉斯基的小說《根基：一個農(nóng)村的歷史》當(dāng)中，就極力描繪了村社制度的優(yōu)越性，突出表現(xiàn)了民粹思想的進步意義。小說以描繪當(dāng)時俄國社會村社的價值為基礎(chǔ)，主人翁莫謝伊·沃爾克在掙到錢之后購買了屬于自己的土地，并將自己的部分錢財放進了村社，便于貧困住戶也能住進新村中來。在村社管理體制的變革下，舊社得到了重新的改造，新社強調(diào)大家互幫互助的原則，并在這樣的管理模式下實現(xiàn)了農(nóng)民的共同致富。這在他的另一部作品《金子般的心》當(dāng)中也有所體現(xiàn)，都是關(guān)于民粹思想的歌頌與傳播過程。民粹思想重視村社建設(shè)的公平性和平等性，強調(diào)個人思想必須在道德標準的限制之內(nèi)，不應(yīng)越過道德標準的底線。這一觀點也得到了不少西方學(xué)者的支持，孟德爾就曾經(jīng)說過：“合法民粹主義者珍視村社主要是因為，他們相信村社培養(yǎng)了他們所希望的合作或者‘社會主義’精神。”這一說法也道出了民粹思想的本質(zhì)精髓和存在的根本價值。同時，民粹思想當(dāng)中蘊含的社會主義涵義也是當(dāng)時集體主義本位觀念的一種嘗試和探索。

然而，在經(jīng)歷了1861年改革之后，俄國村社的基本組織形式和主要職能發(fā)生了翻天覆地的變化。一部分富農(nóng)把控著村社的發(fā)展命脈，他們不再將農(nóng)民的利益作為根本的追求目標，而是通過愚弄農(nóng)民的方式來牟取其中的暴利，濫用職權(quán)的問題愈發(fā)嚴重。村社內(nèi)主要負責(zé)人互相勾結(jié)，導(dǎo)致民粹派辛苦建立的村社制度名存實亡。這在尼·納烏莫夫的作品《魚市》中得到了很好的體現(xiàn)。奸詐的賣魚商彼得·馬特維伊奇恐嚇村長羅曼·瓦西里耶維奇，又對村社文書實施錢財賄賂，使得村社成為了自己的囊中之物，這正是對于現(xiàn)實生活的一種真實寫照。又或是格·烏斯賓斯基的作品《土地的威力》當(dāng)中，關(guān)于資本家對于普通農(nóng)民的身心壓榨的現(xiàn)象描繪，都是民粹思想逐漸走向沒落的一種體現(xiàn)。處于這樣的社會形勢下，民粹派文學(xué)的作家們陷入了極其矛盾的處境之中。他們寄希望于道德底線的壓迫下村社能夠重回原本的純粹，然而，資本主義思潮的入侵使得村社的建設(shè)已再無可能，民粹主義逐漸從人們的思想中淡化。在帕·扎索季姆斯基的作品《斯穆林村紀事》當(dāng)中，就突出了關(guān)于民粹思想的惋惜與反省，主人翁科里亞熱夫自己創(chuàng)辦了村社信貸組織，但是經(jīng)過一系列變革之后自己的努力成果最終落入了資本家手中，這一現(xiàn)象再一次說明了民粹思想的發(fā)展并不成熟，其體系的建立只是單純存在于農(nóng)民群體的臆想之中。在面對資本主義的入侵時，民粹思想也是搖擺不定的。雖然思想上極力抵制，然而在俄國1861年改革之后資本主義的思潮就已經(jīng)滲透農(nóng)村的建設(shè)之中，這也是民粹派思想所無力改變的現(xiàn)實。

二、關(guān)于俄羅斯文學(xué)當(dāng)中民粹思想的核心解讀

民粹思想之中，“人民”的概念被無限放大，成為了俄羅斯文學(xué)中民粹主義的核心內(nèi)容之一。直至十九世紀下半葉，民粹思想中的“人民”涵義甚至被神化，并成為了民粹主義的精神核心。在俄羅斯文學(xué)當(dāng)中，“人民”的含義不僅僅是局限于社會發(fā)展中的人，而是上升到了名族和種族的境界，是對整個俄羅斯民族的一種人性弘揚。這樣的民族精神正是民粹思想中所突出的要義之一。民粹派重視人民群眾的利益所得，對于農(nóng)民的關(guān)注和同情更是最為主要的。無論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民群體還是城市工人階級都應(yīng)該享受到同等的人格待遇。由此可見，關(guān)于“人民”問題的處理就成為了民粹派首先必須解決的問題。這種人本主義的平民化關(guān)懷使得民粹思想在當(dāng)時的俄國得到了廣泛的支持，擁有著大批的擁戴者。此外，十九世紀的俄國知識分子也普遍認同人本主義的民粹思想，并紛紛樂于將這樣的思想核心寫入自己的文學(xué)創(chuàng)作之中，實現(xiàn)一種平民價值觀的大眾化發(fā)展。在民粹思想為主的文學(xué)作品中，作家們突出表現(xiàn)了生命的內(nèi)在價值和自我存在的意義，通過對一些農(nóng)民人物形象的描述來突出民粹思想“以人為本”的精神內(nèi)涵。

關(guān)于民粹概念的實現(xiàn)是民粹思想的另一核心內(nèi)容。民粹派將村社的建立看作是拯救農(nóng)民命運的唯一出路，并始終認為只有通過這樣的方式才能實現(xiàn)農(nóng)民群體的共同進步。一種大眾意識的灌輸和平民精神的傳遞成為了村社創(chuàng)建的必要途徑。在俄羅斯文學(xué)的民粹作家當(dāng)中，不乏大量的平民作家，這一特殊的作家群體難以在社會生活中得到廣泛的認可，這也使得不少作家形成了自卑的創(chuàng)作心理，極力希望通過某一種途徑來釋放心中的憤懣情感。民粹思想的傳遞正是提供了這樣一種廣泛而有效的方式，讓作家深入農(nóng)民群體的實際生活當(dāng)中，感受他們的最迫切愿望，并通過文學(xué)作品的形式一一呈現(xiàn)。在東正教思想的影響下，這樣民粹思想的傳播范圍更加廣泛，影響的群體也日漸擴大。無論如何，這樣的憂患意識是值得我們肯定的，從文學(xué)作品中我們看到的不僅僅是當(dāng)時俄國的社會背景，更是一種真實文學(xué)情感的流露，在閱讀的過程中增強了敘事的真實性。

民粹思想的概念很復(fù)雜，它既涉及到當(dāng)時俄國社會的政治領(lǐng)域，又在普通民眾思想當(dāng)中廣為傳播，直接影響到當(dāng)時俄羅斯文學(xué)的創(chuàng)作方向。民粹思想中兩個核心詞匯分別為農(nóng)民和村社，這也是一種社會主義現(xiàn)象的本質(zhì)體現(xiàn)。值得注意的是，俄羅斯文學(xué)當(dāng)中的民粹主義并非代表的是某種政治運動，也不單純是某種主觀意識的體現(xiàn)，而更應(yīng)該被視作為一種文學(xué)現(xiàn)象。對待這一現(xiàn)象的態(tài)度，我們堅持認為其含義中關(guān)于社會主義的概念是積極、可取的，這也是民粹思想留給我們繼續(xù)探索和思考的問題。

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作者簡介：王萍（1990.6-），女，黑龍江省綏化市人，綏化學(xué)院2010本科生，外國語學(xué)院俄語專業(yè)。