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歷史

6. 某一時期中，學者強調分析與研究，在探討不同因素對制度發展的影響時，還努力找出這些影響背后的規律和因果關系。這最可能是哪個時期學者思考問題的傾向？

A 中古時期

B 文藝復興時期

C 宗教改革時期

D 啟蒙運動時期

9. 某國政府重視貴重金屬，除立法禁止輸出金、銀外，還規定外國商人前來貿易時，須以金、銀支付貸款。為振興經濟，又取消國內貿易障礙，以建立單一市場，并補貼本國商品獎勵出口，同時還限制殖民地僅能與母國貿易。某國是指：

A 十五世紀的荷蘭

B 十七世紀的法國

C 十九世紀的日本

D 二十世紀的英國

14. 一位十九世紀初期的政治人物表示：人民以為談一談社會契約，革命就完成了！事實上，對于所有國家而言，最重要的絕對不是改變，而是保持體制的穩定，以及不中斷地執行既有法律，因此應該讓顯存的政府繼續執政。此人的政治觀點最可能屬于：

A 保守主義

B 民族主義

C 自由主義

D 社會主義

27. 《吠陀經》和《奧義書》都是古代印度婆羅門信仰的重要經典。《吠陀經》是婆羅門信仰的基礎，《奧義書》則是針對婆羅門信仰流弊而起的反省與改進。從《吠陀經》到《奧義書》，印度婆羅門信仰有何變化？

A 從一神信仰到多神信仰

B 從犧牲獻祭到哲學思辨

C 從消極出示到積極入世

D 從有神主義到無神主義

公民與社會

1. 某日新聞媒體出現以下四則事件的報導，相較而言，哪則事件最符合公民不服從的基本精神？

A 某男子因不滿司法判決不公平而引爆瓦斯抗議

B 某戶居民因政府強制征收土地而在家絕食抗議

C 某民間團體為反對課征新稅而向議會陳情請愿

D 某市市民為抗議議會立法自肥而集體拒絕繳稅

10. 沉默螺旋是指當一個人發現自己的意見與周遭多數意見不同時，因為害怕孤立而選擇緘默。以下事例何者最能說明“沉默螺旋”的意涵？

A 爸媽都不喜歡我的新發型，不斷批評我的審美觀，我選擇沉默以對

B 爸媽的政治立場和我們小孩不同，為了和諧文明在家都不討論政治

C 同學們因畢業旅行地點爭執不下，我感覺爭執沒有意義而不表意見

D 同學都說某歌手的新專輯是最好的，我雖不同意但寧可選擇不發言

20. 某夜店違法使用易燃裝潢材料致生大火并造成多人死亡。為亡羊補牢，市政府全面清查營業場所，只要查出店內有任何可能導致公共危險的物品，一律勒令停業。以下關于市政府行為是否合法的判斷與陳述，何者屬正確？

A 行為不合法；因市政府勒令停業的措施會損害店家的生存權

B 行為不合法；因市政府未考慮違法情節的輕重，皆勒令停業

C 行為合法；因停止營業是法律規定得采取不同手段中的一種

D 行為合法；因市政府命令店家停止營業具有公共安全的考量

國文

4.“關城樹色催寒近、亂花漸欲迷人眼”、“滄海客歸珠迸淚”、“翠華想像空山里”分別為四首詩中對仗句的上句，選出其下句依序對應正確的選項：

A 玉殿虛無野寺中╱章臺人去骨遺香╱御苑砧聲向晚多╱淺草才能沒馬蹄

B 章臺人去骨遺香╱玉殿虛無野寺中╱淺草才能沒馬蹄╱御苑砧聲向晚多

C淺草才能沒馬蹄╱御苑砧聲向晚多╱玉殿虛無野寺中╱章臺人去骨遺香

D御苑砧聲向晚多╱淺草才能沒馬蹄╱章臺人去骨遺香╱玉殿虛無野寺中

7. 古人常有手書前人名句的習慣，下列不可能發生的選項是：

A 劉基手書“諮諏善道，察納雅言”

B韓愈手書“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”

C陶淵明手書“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”

D王安石手書“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”

多選題

22. 鄭愁予在《錯誤》詩中有：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”之句，下列合乎“美麗的錯誤”之情境的選項是：

A相親不下五十次的我，始終找不到有緣人，簡直想放棄了。還好我繼續相了第五十一次親，因此認識了你，也因此有美好的人生

B這是最后一次了，我約你在校門口第二棵樹下見面，你依然沒出現。如果你認為我們的相識是一場錯誤，那就讓一切隨風而逝吧

C因為粗心而下錯站的我，只好在等車的空檔里百無聊賴的閒晃。穿過鐵軌，走進一家小店，竟遇見好久不見的你！頓時，所有的懊惱都被驚喜所取代

D往昔，水鳥神祕的遷徙行為以及按時南北漂泊的生活一直使我著迷。完成觀察后，看到原本要設立保育區的沼澤地繼續遭受破壞，我好像是做錯了事一樣，再也不愿去涉足

E因為迷戀著川端康成筆下《伊豆舞孃》的美麗，所以我來到了天城隧道。在寂靜的隧道中行走，我仿佛遇見了那個旅行的青年，以及熱鬧的走唱藝人，不自覺的感動起來。可是走出隧道后才發現，這原來不是天城隧道，不禁啞然失笑。但是何妨？隧道是“假”的，但我的感動都是真的啊

24.閱讀下列小說，選出符合文意的選項：有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重。鸚鵡自念：雖樂不可久也，便去。后數月，山中大火，鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑水。天神言：“汝雖有志意，何足云也？”對曰：“雖知不能救，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。”天神感應，即為滅火。（劉義慶《宣驗記·鸚鵡滅火》）

A“雖樂不可久也”意謂鸚鵡預知山中將有災禍

B“入水沾羽，飛而灑水”歌詠鸚鵡的渴望自由

C“汝雖有志意，何足云也”贊許鸚鵡的不屈不撓

D“禽獸行善，皆為兄弟”呈現鸚鵡對山中禽獸的感恩

E 作者描述了“不忍”以及“知其不可而為之”的精神