列昂節夫

摘 要 A.H列昂節夫的心理學理論和方法與馬克思主義息息相關。他系統地講述了活動、意識、個性理論，更是以活動作為個性形成的前提和基礎來闡述個性理論。本文就個性的形成和發展的過程、個性結構、形成因素等粗談見解，期待更多的心理學研究者共同探討。

關鍵詞 個性形成和發展 因素 活動 結構

中圖分類號：B848 文獻標識碼：A

1 個性及其形成和發展的過程

1.1 個性及其形成

列昂節夫以區分個性和個體概念為前提來認識個性。個體更注重主體的生物屬性，其進化程度表現為生物體各種先天和后天化學反應產生的“合金”的進化。個性則是體現主體的社會屬性的整體，是遺傳可能性的種種特點在社會環境作用影響下的成熟過程的結果。而這些特點并不僅是個性形成的前提，也是個性形成的結果。

維列魯學派指出，個性不是生來的，是形成的，而且是人的社會歷史發展和個體發展較晚的產物。維果茨基認為，“個性是通過他在別人面前的表現才變成自身現在的樣子，這也就是個性的形成過程。”由此看出社會性特點是維列魯學派對個性概念的本質說明。列昂節夫認為，科學的任務是把個性理解為一種新的形成物，在個體的各種重要關系中，由于活動的改造而形成的。個性具有社會歷史的實質。

1.2 個性的發展

個性最初是在社會中產生的，個性的形成要以目的形成過程的發展，以及相應的主體行動開展過程的發展為前提。人作為具有一定的自然特性和能力的個體而參加到歷史中，并且只有作為社會關系的主體才能成為個性。

個性又是易變性與恒常性的統一體。個性發展的過程深刻地個別化而不可重復；個性在別人和自己看來都是同一個人，不會因為生活環境、個體經驗或者生理變化而發生改變，體現個體之間的差異性。列昂節夫指出，人的個性具有一個穩定的現實基礎：個性分析的原始“單位”——主體的活動。表征著個性特點的活動的層次關系的特點是對于機體狀態的“擺脫”。

個性的形成是一個連續的過程，它是由許多其本質特征取決于具體條件和情況的連貫交替的階段組成。

個性發展的復雜的長期的過程具有階段性。轉折期的產生是個性發展的一大特點。人的個性的現實基礎是他的社會關系的總和，這些關系是由活動實現的。當行動的豐富程度超出了他們所實現的活動的范圍，就會引起它們的動機相矛盾。這種超越現象也就形成了發展的轉折期。

2 個性的結構

蘇聯心理學家針對個性范疇“大雜燴”的狀況，為區分主體“人”與“個性”試圖從結構上尋求突破。結構觀指出，個性由各個彼此密切聯系的成分構成多層次多水平的統一整體。在此基礎上，列昂節夫更加強調個性的動態特征。個性是由客觀情境所造成的，但是要通過他的活動整體實現他同世界的關系。這種活動整體的特點，也就形成那種決定著形成個性類型。

如圖1所示，個性差異表現在時間和空間廣度上，過去和未來的東西都是個性的所有物。不僅如此，時代、民族、階級的客觀條件所決定的對象關系和社會關系內容的差異也是形成個性差異的原因。活動、動機的層次化程度也是個性差異的一個參數。動機層次化程度低可能造成不連貫的個性生活；動機層次化程度高會出現兩種結果：行動與目的性動機相符，另一種則不相符。前者會造成沖突被包含在個性結構中，后者則形成與生活幸福達到一致的個性。個性的結構是一些內部表現為層次化、動機路線較為穩定的重要結構。

圖1 個性的結構

此外，個性亞結構，譬如：氣質、需要、欲望、情緒體驗、興趣、定勢、習慣等以條件或以自己產物和轉化的形式在個性發展過程中表現出來。

3 個性形成的因素

個性心理學理論大多數保持著馬克思主義以前的和非馬克思主義的形而上學的、二分的分析圖式，表現為個性形成的二因素論：遺傳論和環境論。列昂節夫則明確地提出了活動——個性的內外因思想。他提出：“外部東西通過內部東西而起作用……”同時也提出了內因通過外因起作用與之并存的思想：“內部東西（主體）通過外部東西而起作用，并由此而改造著自己。這一原理有著十分真實的重要性”。個性的結構特性明顯體現出這點，動機的層次化程度及個性的亞結構等內因與外部時空、世界、民族等通過在活動中，利用工具進行交互作用，完成個性結構的構建。生活的主體最初只是表現為獨立的反應能力，而這種反應能力只有通過外部事物才能發生作用，在這種外部事物中，它才從可能性向現實性過渡。作為被改造了的主體，他在自己目前的狀態中表現為外部影響的折射者，而活動是外部事物和內部東西之間相互轉化的橋梁。

4 關于個性形成理論的評價

4.1 價值方面

個性和個體概念的區分，將人的生物屬性和社會屬性從心理學角度加以區分，為個性的量化研究提出新的方向。在實踐上，結合列昂節夫在基礎教育教學中的教學實踐，為在基礎教育活動中的個性的形成和發展打下理論基礎。他認為，高層次化的動機與行動相符，產生生活的涵義和幸福，這也為積極心理學的研究提供了理論支持。

4.2 問題之處

個性形成受一定社會歷史條件影響，并在活動中形成是值得肯定的。但人的活動不僅在社會關系內進行，與自然界關系也相當密切，他在指出個性形成內外因作用時，忽視了生物因素和自然環境的作用。馬克思主義反對把人對自然界的關系從歷史中排除出去，而造成自然界與歷史的對立，無法解釋人對自然界關系中形成的某些能力及其特點。另外，對于他眼中的個性的亞結構內容研究甚少，并沒有深入展開并給出方法論和具體研究。

總之，列昂節夫個性理論體系在馬克思主義方法論基礎上的理論構建。目前尚未完善，還需進一步的論證和研究。

參考文獻

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