如何在少數(shù)民族群體中創(chuàng)新中文教育

少數(shù)民族學(xué)生群體長(zhǎng)期接觸、使用少數(shù)民族語(yǔ)言和文字，對(duì)中文缺乏最基本的了解。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的交往、文化的融合，民族之間的交往呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì)，少數(shù)民族群體若想走出部族，進(jìn)入現(xiàn)代化大都市生活和發(fā)展，則必須掌握中文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)。本文就目前少數(shù)民族群體中文教育中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要闡明少數(shù)民族群體中文教育的創(chuàng)新方法，為他們的中文學(xué)習(xí)和教學(xué)提供參考依據(jù)。

一、少數(shù)民族群體中文教育現(xiàn)狀

民族語(yǔ)言在少數(shù)民族和民族地區(qū)打上了深深的烙印，成為少數(shù)民族群體之間交流的主要方式，在某些群體中甚至是唯一方式。但是，由于漢族人口地域分布廣泛的原因和占全國(guó)人口92%的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)也就自然而然地成為我國(guó)的官方語(yǔ)言。[1]漢語(yǔ)牢牢占據(jù)了我國(guó)的語(yǔ)言領(lǐng)地，即便是在像內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)這樣的少數(shù)民族聚居地也不例外。在這種形勢(shì)下，少數(shù)民族群眾在社會(huì)交往中學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)便成為必然。

然而當(dāng)前少數(shù)民族群體中中文教育開(kāi)展的不好，存在著如下問(wèn)題：少數(shù)民族群體長(zhǎng)期使用的少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)差距較大，而漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和適用具有一定的難度，學(xué)校和學(xué)生的重視程度不高；少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，師資力量薄弱，很多學(xué)校難以配備“雙語(yǔ)型”教師；漢語(yǔ)教師教學(xué)方式落后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以被調(diào)動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量不高；我國(guó)少數(shù)民族數(shù)量之龐大，而少數(shù)民族群體的漢語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一的、適合不同群體的教材，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊，等等。

二、少數(shù)民族群體中文教育的創(chuàng)新方法

上述問(wèn)題的存在，使得中文教育在少數(shù)民族群體中難以展開(kāi)或者取得預(yù)期的效果，教育行政主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和民族自身狀況，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教育方式，提高學(xué)生中文學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮中文教育應(yīng)有的效能。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，加大資金投入，提升中文教育的地位

思想觀念是一切行動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有形成先進(jìn)的思想觀念，行動(dòng)上難以取得進(jìn)步。面對(duì)少數(shù)民族群體中文教育的現(xiàn)狀，從思想上加以重視，明確中文教育的重大意義，是中文教育創(chuàng)新和改革的前提。相關(guān)政府部門和學(xué)校要做到：首先，增加少數(shù)民族中文教育投資。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育的發(fā)展是一個(gè)不斷成熟進(jìn)步的過(guò)程，政府要在教育政策、財(cái)政預(yù)算、師資力量、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)場(chǎng)所等方面大力幫助和扶持少數(shù)民族地區(qū)中文教育基礎(chǔ)建設(shè)。其次，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)。教育興衰，系于教師。在從事中文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)化教師培訓(xùn)，向其灌輸先進(jìn)的教育理念與教學(xué)思想，使教師具備一定的知識(shí)積累、業(yè)務(wù)技能和思想道德素質(zhì)，并建立和健全教師評(píng)價(jià)機(jī)制，從而保證教學(xué)質(zhì)量。[2]同時(shí)，學(xué)校要為教師們努力營(yíng)造一種“比、學(xué)、趕、幫、超”的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)中文教師發(fā)光發(fā)熱，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。該文原載于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》雜志http：//www.ems86.com總第526期2013年第43期-----轉(zhuǎn)載須注名來(lái)源最后，在學(xué)生群體中加大中文教育的宣傳力度，讓學(xué)生從思想上樹(shù)立中文教育的重要性，進(jìn)而能夠讓他們形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，最終促進(jìn)中文教育在少數(shù)民族群體中的大繁榮、大發(fā)展。

（二）創(chuàng)新中文教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性

有了先進(jìn)的思想觀念，就必須有與之相配套的教學(xué)方法，這樣才能將中文教育貫徹落實(shí)到實(shí)處。少數(shù)民族群體對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著先天性的不足，加之后天接受的教育往往以當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言為載體，因此基礎(chǔ)薄弱，必須注意方法方式上的特殊照顧。

注重漢語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)。漢語(yǔ)對(duì)于長(zhǎng)期不接觸的群體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)難度較大，要想在學(xué)習(xí)生活中熟練使用，應(yīng)當(dāng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，尤其是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是“拼音字母表”，字母發(fā)音的準(zhǔn)確與否，關(guān)系到今后漢語(yǔ)的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)程度，教師必須花費(fèi)大量精力在字母的教學(xué)上，確保學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。

引入情境教學(xué)，方便學(xué)生理解。情境教學(xué)提倡教師根據(jù)文本的內(nèi)容，盡可能創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、緊扣教材主題內(nèi)容的情境，讓學(xué)生“身臨其境”地學(xué)習(xí)，從而取得理想的教學(xué)效果，常常運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)之中。少數(shù)民族群體中文教育應(yīng)當(dāng)采取這種教學(xué)方法，并結(jié)合該群體的特殊性加以調(diào)整。在中文教學(xué)過(guò)程中，教師要在課文特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物模型、掛圖以及優(yōu)美的故事來(lái)提高課程的趣味性，同時(shí)教師還要進(jìn)行生動(dòng)的語(yǔ)言描述，在課堂上盡量創(chuàng)造出生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，這樣會(huì)加深理解與體會(huì)，同時(shí)情感也會(huì)得到熏陶，感受中文的博大精深。[3]

以學(xué)生為主體，增加鍛煉機(jī)會(huì)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不只是知識(shí)的積累，更應(yīng)有大量的訓(xùn)練，多與其他人交流，從而自己糾正自己發(fā)音中的不足。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)丟棄傳統(tǒng)教學(xué)中的“一言堂”式的教學(xué)模式，而應(yīng)給予學(xué)生更多的自由，讓他們?cè)谡麄€(gè)群體中互相表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，從而可以鍛煉出較好的表達(dá)能力、組織能力和演講能力。在這個(gè)過(guò)程中，為了保證學(xué)生群體自由發(fā)言的效率較高，教師應(yīng)結(jié)合所教學(xué)的內(nèi)容，提出一些學(xué)生有話說(shuō)而且各方面能力能夠得到鍛煉的問(wèn)題。

（三）融入現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性

隨著黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族教育方面支持力度的加大，許多少數(shù)民族聚居地學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、設(shè)備建設(shè)的相對(duì)完善，已具備實(shí)施現(xiàn)代化教學(xué)的條件。因此，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)可以充分使用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將學(xué)生感興趣的音頻、圖片、文章以及教學(xué)教學(xué)課件引入課堂，而且還可以及時(shí)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)上的需求。先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段可以在一定的時(shí)間內(nèi)將大量的學(xué)習(xí)信息傳輸給學(xué)生，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備；也可以多種多樣的教學(xué)形式吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂聽(tīng)課積極性，提升漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。現(xiàn)代化技術(shù)普遍運(yùn)用于教學(xué)之中是當(dāng)今和未來(lái)的必然趨勢(shì)，少數(shù)民族群體中文教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流，更加廣泛地加以使用。

總之，少數(shù)民族群體的中文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，期間有許多內(nèi)容需要不斷的改善和改進(jìn)，更需要?jiǎng)?chuàng)新和鉆研的精神。加強(qiáng)少數(shù)民族群體的中文教育是歷史的必然，也是中國(guó)各民族交流和合作的反映。[4]相關(guān)教育主管部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)此高度重視，組織專家學(xué)者搜集、探索更多的可行性方法，提高少數(shù)民族群體中文教育的有效性。

（作者單位：德宏高等師范專科學(xué)校）