注重生成 優(yōu)化對話

【摘 要】課堂教學(xué)對話是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流。筆者在提出我國目前課堂教學(xué)對話弊端的基礎(chǔ)上，就優(yōu)化課堂教學(xué)對話的策略進行探索，以期對理論研究和課堂教學(xué)的實踐有所裨益。

【關(guān)鍵詞】初中語文；教學(xué)對話；優(yōu)化對話

蘇轍在《河南府進士策問三首之一》中說道：“兩漢之間經(jīng)各有師，師各有說，異師殊說，相攻如仇。”傳統(tǒng)教學(xué)的對話，教師君臨天下，其話語具有絕對的權(quán)力色彩。雖然在語文課堂上尤其是公開課和觀摩課上，生本對話、師生互動、情感互動幾乎成了語文界的口頭禪，但靜心一想，在這“熱鬧”的背后，似乎有很多東西值得我們思考。因為對話的效果直接關(guān)系到語文課堂教學(xué)目標的完成、學(xué)科價值的實現(xiàn)。走向?qū)υ挘钦n堂教學(xué)發(fā)展的趨勢所在。鑒于此，我們必須重新審視課堂教學(xué)對話，進一步探索有效的課堂教學(xué)對話的策略，以求建立起共同參與、真誠合作、互相欣賞、互相分享的對話型師生關(guān)系。

一、我國目前課堂教學(xué)對話的弊端

1.對話重心知識化。教師迫于升學(xué)率的壓力，限于現(xiàn)實的束縛，而過分重視知識的傳遞和技能的訓(xùn)練，導(dǎo)致對話的重心受到各種因素的影響而有所偏重和取舍。

2.對話結(jié)構(gòu)程式化。語文備課很大程度上是一種個性化的行為，是一種個性化的藝術(shù)。但在實際教學(xué)中，很多教師在備課時把說什么、問什么、有哪幾個學(xué)生回答、怎樣回答等問題都預(yù)先設(shè)計好了，貌似對話，實則獨白。

3.對話內(nèi)容教條化。很多教師在備課時，都是先讀教材，接著看教參，然后寫教案。課堂上的對話基本都是教材、教參設(shè)計好的，教師只是依案問答，也就談不上創(chuàng)新、改造、生成。

4.對話方式靜態(tài)化。很多教師預(yù)設(shè)的問題缺乏梯度和深度，僅僅是將一些常識或者文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成問題提出，重學(xué)生對教材內(nèi)容的回答，輕學(xué)生思考問題的過程，徒具對話的形式，沒有思維的空間與時間，更無情感、心靈的碰撞。

二、課堂教學(xué)對話的優(yōu)化策略

1.導(dǎo)學(xué)探究，走入文本

導(dǎo)學(xué)案是初中教學(xué)中新興的一種教學(xué)模式。它旨在通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高教學(xué)效益，體現(xiàn)了“抓住了學(xué)生，也抓住了課堂”的新理念。筆者在教學(xué)實踐中也切身感受到了“導(dǎo)學(xué)案”的較多優(yōu)勢。因此，教師應(yīng)精心編制、合理使用好學(xué)案，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，促進學(xué)生的自主發(fā)展以及與文本、與學(xué)生、與教師間的對話能力。

例如朱自清的敘事散文《背影》一文，我編制的導(dǎo)學(xué)案大致包括如下內(nèi)容：

①明確學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)重點和難點。

②相關(guān)背景知識：包括作者、作品或與文章內(nèi)容相關(guān)的知識構(gòu)建等，幫助學(xué)生進一步的理解語言文字之間的內(nèi)在意義及內(nèi)部聯(lián)系，理解文章的思想內(nèi)容。

③學(xué)習(xí)內(nèi)容：把教材中的知識點化解成一些具體的問題，讓學(xué)生自主思考、合作討論，給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索和積極思考。

④隨堂練習(xí)：如文中寫家中境況與描寫背影有什么關(guān)系？分別說出在車站送別過程中父親說的四句話的具體含義等，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，還能得到及時的反饋和評價。

⑤拓展延伸：寫一篇自己和父母之間最讓自己感動的一件事，在下節(jié)課堂上一起分享。

2.先學(xué)質(zhì)疑，激情入境

先學(xué)質(zhì)疑是指教師通過讓學(xué)生自學(xué)文章之后，提出問題的一類教學(xué)方式，其中最核心的環(huán)節(jié)便是提問的環(huán)節(jié)。由于學(xué)生對文章的自學(xué)程度不同，往往提出的問題五花八門，不能把握到文章中心思想，導(dǎo)致提問的無效性和片面性，也就談不上生本之間、師生之間、生生之間的有效對話。因此，先學(xué)質(zhì)疑是值得我們思考和探尋的一個全新的教學(xué)方式。

例如在學(xué)習(xí)老舍的《濟南的冬天》一課時，我設(shè)計如下：

①反復(fù)朗讀，在理解中提問：文章思路清晰，安排有序，描繪出濟南冬天特有的魅力，是百讀不厭的佳作。因此，我讓學(xué)生首先帶著感情反復(fù)朗讀課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行提問，如：濟南陽光下小山有什么特點？小雪的小山有什么特點？試著想一想濟南的冬天總的特點是什么等？

②知識整合，在同類中思考：引導(dǎo)學(xué)生對比朱自清的《春》進行思考，如：兩篇文章在語句修辭手法上有什么相似點？同是借景抒情，有什么異同？來引導(dǎo)學(xué)生思維，幫助他們把握課文。

③開拓思路，在想象中探求：結(jié)合本文內(nèi)容，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法如：畫面再現(xiàn)法、鑒賞品評法、合作探究法，做到授之以漁。并且讓學(xué)生在課堂上從不同角度來分析、交流討討，從而幫助學(xué)生加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

3.有效引導(dǎo)，整體感知

對話既是一種哲學(xué)思想，也是一種教學(xué)策略。教師應(yīng)以學(xué)生為中心，注重引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)閱讀課文，通過協(xié)作、討論、交流、互助等教學(xué)情境，一步一步達到求知解惑的教學(xué)目的。尤其是對于文學(xué)性較強的課文和古詩詞，應(yīng)該用相當(dāng)?shù)臅r間來分析詩歌的意境，讓學(xué)生獲得整體感知體驗，幫助學(xué)生領(lǐng)略其中不同的韻味和豐富的哲理，從而提高多重對話能力。

例如高爾基《海燕》一文，教師可以介紹作者及課文的寫作背景，然后引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)并整體感知課文，才能真正體會“海燕”的藝術(shù)形象。再例如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》一文時，可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一幅恬靜幽美的村居圖，幫助學(xué)生展開聯(lián)想想象，逐步在想象的畫面中理解到詩詞所散發(fā)出來的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

總之，對話教學(xué)是雙向、共振的。我們教育的過程，就是讓學(xué)生發(fā)出真實聲音的過程，只有這樣的對話，才能起到交流的效應(yīng)，達到溝通的效果，否則現(xiàn)場再熱鬧，那也只是表演。

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（作者單位：浙江省樂清市淡溪鎮(zhèn)二中）