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試論電影配樂中傳統(tǒng)音樂元素的運用

2013-12-31 00:00:00劉婷婷
藝術(shù)評鑒 2013年19期

摘要:中國傳統(tǒng)音樂在中華民族多種藝術(shù)寶藏中占有十分重要的地位,也是構(gòu)成中國電影的重要因素。在很多年前,中國電影人和音樂人就把注意力集中在了傳統(tǒng)音樂上,將它巧妙穿插在電影中,取得了很大的成績,在一定程度上確立了中國電影的整體風(fēng)格。本文要從民歌、樂器、戲曲等幾個方面,探討傳統(tǒng)音樂對電影配樂產(chǎn)生的影響和在電影配樂中對傳統(tǒng)音樂的運用。

關(guān)鍵詞:電影 配樂 傳統(tǒng)音樂 運用

中國傳統(tǒng)音樂傳承了五千年中國優(yōu)秀的古老民族文化,在中國民族文化藝術(shù)中非常出眾,通過中國傳統(tǒng)音樂我們可以看到中華民族豐富的情感、堅強的意志和追求。正是由于傳統(tǒng)音樂所具有的無限魅力和豐富的審美藝術(shù)特征,讓很多電影導(dǎo)演和音樂大師們樂于應(yīng)用在電影配樂中,讓它發(fā)揮更大的藝術(shù)效果。這不僅弘揚了中國傳統(tǒng)音樂,也為電影帶來了靈魂,得到了雙贏的結(jié)果。新時期下,我國在推出新的電影作品時,要巧妙的將傳統(tǒng)音樂加入到影片之中,表現(xiàn)電影的魅力,讓世界通過電影和傳統(tǒng)音樂的完美結(jié)合認可我國的電影作品,這樣,也能更好的繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。由于這些原因,我們有必要對兩者進行研究和初步探討,使兩者更完美的結(jié)合在一起,在新的時期里,能夠使傳統(tǒng)音樂和中國電影取得更大的成績。

1.電影配樂與傳統(tǒng)音樂

電影中所使用的主體音樂就是所謂的電影配樂。不同的電影情節(jié)和場景要選擇相應(yīng)的主體音樂,來烘托氛圍。配樂的制作方式主要有樂器、聲樂、樂團或電子音樂等。而“中國傳統(tǒng)音樂”則是指經(jīng)過幾千年的發(fā)展,融合了中國人民的智慧結(jié)晶,是一種體現(xiàn)著中國人民創(chuàng)造音樂的方法和民族固有形式及本民族固有形態(tài)特征的音樂。包括古代作品和當(dāng)代作品。傳統(tǒng)音樂包括:器樂音樂,如獨奏和合奏;戲曲音樂,如皮黃腔、梆子腔、昆腔、高腔;民歌如:山歌、小調(diào)、勞動歌曲等;舞蹈音樂,如秧歌、腰鼓、跑旱船、花燈、采茶等。

2.傳統(tǒng)音樂在電影配樂中的意義

2.1傳統(tǒng)音樂可以彰顯電影的時代和地域特色

在電影中插入音樂,來表現(xiàn)電影中的時代和地域特征,體現(xiàn)著電影音樂的功能,符合電影電影本質(zhì)的藝術(shù)規(guī)律。通過電影可以反映出那個時代和地域的特點,加入電影音樂烘托氛圍,更能體現(xiàn)這種時代和地域特征。也就是說,影片中所反映的是哪個時代和地域,就要選擇相應(yīng)的電影音樂。所以,我國常在電影中插入傳統(tǒng)音樂,以便適應(yīng)電影的整體風(fēng)格。在電影《城南舊事》中,就選用了李叔同創(chuàng)作的著名歌曲《送別》,來反映電影中所講述的時代,因為學(xué)堂樂歌中的這首《送別》歌曲與電影所講述的年代都是民國初年,歌曲給人略帶感傷的感覺,正好符合影片的整體基調(diào),大大渲染了影片的氛圍,有力配合了影片本身。

2.2傳統(tǒng)音樂能夠借助于電影而傳揚

傳統(tǒng)音樂因其本身特有的藝術(shù)特征,很難被普通民眾欣賞和接受,只有具有一些相關(guān)音樂知識的人才懂得欣賞,不利于弘揚傳統(tǒng)音樂文化。在電影中使用傳統(tǒng)音樂做配樂,為弘揚傳統(tǒng)音樂提供了舞臺和方法,人們在欣賞電影時,同時也欣賞了與電影情節(jié)相適應(yīng)的傳統(tǒng)音樂,讓人們從視覺和聽覺兩方面感受傳統(tǒng)音樂的無限魅力。傳統(tǒng)音樂中的京韻大鼓和信天游,在單獨的欣賞他們時,我們很難體驗到他們的優(yōu)美和藝術(shù)魅力,但是穿插到影片中,就能使我們易于接受和欣賞,甚至由于電影和音樂的巧妙結(jié)合,而愛上這種傳統(tǒng)音樂,以這種方式體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂,讓音樂教育不再乏味和枯燥,即“無心插柳柳成蔭”。雖然我們通過電影認識了傳統(tǒng)音樂,但不如正規(guī)音樂教育帶給我們的全面和系統(tǒng),但是在電影中感受傳統(tǒng)音樂的魅力,卻更有一番韻味。

2.3電影和傳統(tǒng)音樂在文化精神層面具有一致性

傳統(tǒng)音樂和電影都是中國的文化,先說傳統(tǒng)音樂,它一直存在于幾千年人們的生活和發(fā)展中,有著獨特的藝術(shù)特征,體現(xiàn)著中國民族獨具的情感和情緒,通過它我們可以看到這個民族經(jīng)歷的歡樂和困難,具有著重要的民族文化內(nèi)涵。再說電影,它和傳統(tǒng)音樂相比,形成的較晚,但卻是一種能體現(xiàn)鮮明藝術(shù)特征的文化。我們常用電影來反映時代和地域的特征,記錄歷史,就是由于電影有這種獨特的藝術(shù)功能。所以說,兩者都充分表達著中華民族具有的獨特精神和文化。

電影中插入傳統(tǒng)音樂,是一種完美的結(jié)合,能更好的弘揚和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化和電影。在電影中插入的傳統(tǒng)音樂很多都是古典名曲,讓電影的中心思想結(jié)合傳統(tǒng)音樂的中心思想,更能體現(xiàn)彼此的魅力,更好的弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。

3電影配樂中傳統(tǒng)音樂元素的運用

3.1中國傳統(tǒng)樂器在電影中的運用

中國有很多的傳統(tǒng)樂器,根據(jù)表演方式的區(qū)別,可以分為吹奏、彈撥、打擊等類別。最近幾年,將傳統(tǒng)音樂中的傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)樂器演奏應(yīng)用于大部分電影中。《臥虎藏龍》的電影配樂是譚盾獨創(chuàng)的,他融合了竹笛、巴烏、二胡、琵琶、鼓等多種傳統(tǒng)樂器于影片中,還將西方作曲技法和中國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式完美結(jié)合起來用在旋律創(chuàng)作上,讓整個影片都充滿了魅力的東方色彩和神韻。影片中的兩段電影配樂最為精彩,是《夜斗》和《南行》。《夜斗》所使用的樂器是鼓,鼓聲伴隨著俞秀蓮和玉嬌龍的精彩打斗,她們飛檐走壁,忽上忽下,而鼓聲也起起伏伏渲染她們打斗的氛圍,畫面與鼓聲的完美結(jié)合,有著強烈的音樂撞擊力,讓我們從中感受到了中國武俠中的精髓。在電影《南行》那段,想要向我們展示的是俠客遠去的瀟灑和超然,要伴有傷感的味道,而配樂中所采用了竹笛這種傳統(tǒng)樂器,恰到其分的表達出了這種味道,讓東方哲學(xué)的精髓伴隨著絲竹之樂噴灑而出。

3.2中國傳統(tǒng)民歌在電影音樂中的運用

傳統(tǒng)音樂中最早的音樂表現(xiàn)形式就是民歌,在原始社會時期,人們就喜歡在勞動中唱歌,經(jīng)過長久以來的發(fā)展,集結(jié)了中國勞動人民智慧的結(jié)晶。將民歌加入到電影配樂中,可以電影中所在時代和地域的風(fēng)土人情表現(xiàn)的淋漓盡致,也能很好的揭示影片中任務(wù)的內(nèi)心情感。張藝謀的電影《紅高粱》采用了兩首很符合影片的陜北民歌,有《酒神曲》和《顛轎歌》,這兩首民歌不僅襯托了影片想要表達的思想,也向我們展示了陜北人民熱情豪放和淳樸的人物形象,在人物刻畫中起到了很重要的作用。

有部分電影以少數(shù)民族為題材,在影片中應(yīng)該插入與之相符的民族特色歌曲,能夠鮮明體現(xiàn)出民族的音樂特征,也能更充分展示影片的整體風(fēng)格。我國有一部電影,名為《內(nèi)蒙古人民的勝利》,拍攝時間為新中國成立初期,這部電影的主要內(nèi)容是蒙古人民的生活,選用地道的蒙古族人作詞、作曲的音樂,里面有一首《蒙古牧歌》很有特色,將蒙古人民對草原的喜愛和贊美之情表達的淋漓盡致。

3.3中國傳統(tǒng)戲曲的運用

戲曲集合了丁民歌、歌舞、器樂和說唱等多種民族音樂,是一種綜合的藝術(shù)形式。中國戲曲深深的影響著中國電影人,為他們創(chuàng)作電影音樂提供了素材。

戲曲音樂要以恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來,通過戲曲音樂的運用可以將傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟表現(xiàn)出來,將戲曲音樂融合到電影中去,更好的運用戲曲音樂。如影片《大紅燈籠高高掛》和《霸王別姬》中采用的戲曲音樂。《霸王別姬》中插入了很多戲曲,這部電影又很好的表現(xiàn)出了京劇的經(jīng)典巨作。它講述了兩個京劇人的成長歷程和在當(dāng)時社會所經(jīng)歷的很多滄桑。電影配樂中將戲曲京劇的素材運用的很到位,使電影中主人公的坎坷命運配合京劇的旋律,緊緊的將他們和京劇聯(lián)系在了一起。劇中的戲曲音樂成為概括人物命運的哲理化旋律,讓電影中的戲曲音樂有了更鮮明的民族特征。

結(jié)語

目前,中國電影正處于起步階段,但已有不少電影人認識到傳統(tǒng)音樂元素在電影配樂中的重要行,并隨著中國電影業(yè)的發(fā)展而被廣泛的運用,發(fā)揮著巨大的作用。我們相信,傳統(tǒng)音樂元素必將推動中國電影的發(fā)展,中國電影配樂夜鶯傳統(tǒng)音樂元素的加入,而綻放更奪目的光彩,以更加嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在欣賞者面前。

參考文獻:

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作者簡介:

劉婷婷,湖北荊州人,漢,就職于中國勞動關(guān)系學(xué)院,碩士,講師,研究方向:音樂。

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