中國古代蒙學教材的現代教育價值研究

【摘 要】《增廣賢文》是我國經典蒙學教材之一，全文以韻文形式將諺語警句融合在一起，句式錯落靈活，體裁獨特又易為人們所接受。其中蘊涵的道德價值、惜時讀書、為人處世等人生哲學，對青少年有良好的教育價值，也對當今的語文教育提供了借鑒。

【關鍵詞】《增廣賢文》 教育價值 古代蒙學教材 道德教育 為人處世

【中圖分類號】G629.299 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）08-0067-02

《增廣賢文》，又名《昔時賢文》，亦稱作《古今賢文》，簡稱《增廣》。最早出現于明代萬歷年間戲曲《牡丹亭》，后經明、清兩代人的不斷增補，形成今日我們所見的內容。在傳統的蒙學書籍中，有專門對兒童的思想道德進行教育的書籍，這些書籍來自于典故和當時社會流行著的諺語?！对鰪V賢文》就是其中影響力較大、流傳較廣的蒙學教材之一?！对鰪V賢文》全文以韻文的形式展現，突破傳統蒙學讀物的基本格式，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，這也是為世人所易接受的原因之一。

一 《增廣賢文》的教育價值

“讀了《增廣》會說話”，《增廣賢文》作為古代最流行的蒙學讀本，對后世的影響是非常深刻的。不僅在于“會說話”，易讀易記，更在于它對孩童的德育、智育、待人接物、惜時讀書等方面所帶來的教育價值。

1.《增廣賢文》的德育價值

《增廣賢文》中，有大量的勸人向善、教人孝順之道的篇幅。這些諺語警句都勸告人們要行善、揚善、講求孝悌，為兒童形成良好的道德品質打下良好基礎，對當今的道德教育有重要意義。

孝悌為先，“孝”是中華民族傳統倫理之一，自古以來，“孝”即為最寶貴的傳統美德。所以，在兩千多年的文化中，都將“孝悌”排在第一位?！对鰪V賢文》中有“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”?！靶ⅰ敝傅氖切㈨樃改?，“悌”指的是兄弟間的友愛。學生要養成良好的道德品質，首先應懂得“孝悌”。特別是現代社會中獨生子女較多，容易以自我為中心。在這方面，教師可以通過相關內容來引導學生站在父母角度上思考，讓學生懂得為父母著想的道理。

誠實守信為根本，《增廣賢文》有“一言既出，駟馬難追”，“許人一物，千金不移”，誠實守信是中華民族傳統美德，是人人必須具備的優秀品質之一，這些格言警句都對學生進行了誠信道德教育，讓學生明白做出承諾就當努力實現，培養了學生的責任心，對今日的道德教育也是很有價值的。

總之，語文的道德教學需有好的教材和合理的教學方法，《增廣賢文》中教人行善的格言警句有助于兒童培養善良本性。在今日的語文教學當中，我們可以引入《增廣賢文》中的積極諺語作為學生的閱讀內容，幫助學生形成良好的道德品質。

2.《增廣賢文》的智育價值

智育是指開發學生智力的教育?！对鰪V賢文》不僅有激勵人心的格言，同時也蘊涵了大量的治國治世之語。我們可以看出，古代的蒙學教育不僅在于培養兒童良好道德品質，也教給學生治國治世之道，從智力上啟發學生。有“觀今宜鑒古，無古不成今”，虛心借鑒古人的經驗教訓，以古為鏡；也有“螳螂捕蟬，黃雀在后”等講求謀略的篇幅?！对鰪V賢文》中雖然沒有精確的科學公式和技術知識教與學生，卻同樣具有開發學生智力的作用，對學生系統地認識如何治世、如何謀略提供借鑒。

3.《增廣賢文》對學生情商培養的價值

為人處世，是人生的一個重要課題。從與父母、兄弟姐妹相處，到與同學、老師相處等，掌握處世之道，才能使學生在這個紛繁的世界中成為一個受人尊敬、全面發展的人?！对鰪V賢文》中有“酒逢知己飲，詩向會人吟”，“知音說與知音聽，不是知音莫與談”教人交友慎重；也有“路遙知馬力，日久見人心”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”來判斷交友的正確與否；更有“一言既出，駟馬難追”，教會學生待人接物要誠實守信。

《增廣賢文》中的核心部分也在于待人接物之道，要真正讓學生全面發展，就不僅只對他們進行道德教育，智力開發、情商的培養也非常重要。《增廣賢文》作為古代蒙學讀本，早將這個道理運用其中。這也是當今語文教育應當思考的地方，不僅傳授學生知識，也應教授學生為人處世之道。

4.《增廣賢文》的惜時讀書教育價值

學生時光是人生中獲取知識的大好時機，珍惜時光、不虛度年華才是正確的人生態度。“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”?！对鰪V賢文》把我國古代智者對珍惜時光的感悟凝聚在一起，讓學生認識到惜時讀書的重要性，對促進學生學習的積極性有很大好處。

二 《增廣賢文》存在的問題

《增廣賢文》雖有很多可取之處，但畢竟是封建社會的產物，在內容上精華與糟粕互存，一些內容傳播了封建時代的思想意識。如《增廣賢文》中宣傳的宿命論“命里有時終須有，命里無時莫強求”，也有消極的思想“月過十五光明少，人到中年萬事休”。這些消極理論與今天的社會發展史是不相符合的。在當今的語文教育中，這類內容是必須讓學生從客觀的角度進行分析，認識到封建制度下的陳舊思想對人們的精神世界帶來的壓抑，從而認識到不斷更新觀念的必要。

三 反思與啟發

1.教材編寫的趣味性

易讀易記、說理生動是《增廣賢文》的編寫特征?！对鰪V賢文》內容涉及行善、孝悌、誠信、修身、治國、齊家、勤儉、惜時、處世等方面，教人養成良好的品質，在闡述這些道理的時候，并不是枯燥地說教，而是引用與生活息息相關的故事，并將它解釋為通俗易懂的句子，用生動的語句將其寓意表達出來，句句扣人心弦。

在今日，我們語文教材的編寫，特別是蒙學教材，應多引入如同《增廣賢文》的生活化選文，增加閱讀文本的趣味性。選文生動，學生才會越讀越喜愛，相反，選文若與學生生活不大相關，學生讀起來艱難生澀，再加之文章冗長難懂，就更提不起對學習的興趣。另外，生活化的另一個好處則是實用性，由于貼近生活，讓學生在生活中有可發揮作用的地方，理論與實際相結合，操作性強的東西也讓人記憶深刻。

2.誦讀的必要性

古語云：“誦讀以貫之，思索以通之?！闭b讀在理解閱讀分析作品中占了重要地位。其一，學生只有在對作品反復的誦讀中，才能感受到讀音的抑揚頓挫、句子的朗朗上口，誦讀可以加深學生對作品的記憶，又能讓學生感受到中華文化的語言文字之美，所以，誦讀是閱讀教學中必要的一環。其二，朗讀也是分析作品的一部分，我們在朗讀時形成初步感受，有良好的理解才開始真正的作品研究，所以，朗讀的指導非常重要?！皠又郧?，誦讀排在第一位”，誦讀是最重要的學習方式。在當今的語文教學中，教師講得多，活動也多，但學生自己讀書和思考的時間卻大大減少。而作品的獨特性、所傳達的思想、語言文字押韻使用等，都只有在學生的誦讀中才能進行感悟。

3.蒙學教材加強對人文精神的關注

人文精神是一種對精神文化的高度重視，對理想人格全面發展的塑造。語文是工具性與人文性的統一，對學生學好其他學科、今后進行繼續學習的基礎，有著重要意義?！对鰪V賢文》作為我國古代一部重要的蒙學教材，是由于它蘊涵了對學生道德價值觀、修身、惜時、為人處世綜合等全面發展的教育理念。我們的語文教育，不僅傳授予學生知識，也要通過文本閱讀、文學鑒賞使學生樹立正確的人生價值觀，在培養學生良好品質的同時提高學生的審美情趣。

參考文獻

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〔責任編輯：王以富〕