休閑故事 新疆·心靈的故鄉(xiāng)

在風(fēng)中，就這么唱著，彈著，像訴說(shuō)，又像是祈禱，聲音不經(jīng)修飾的單薄、蒼涼，心中有一根單弦被輕一下、緊一下的撥動(dòng)，我聽(tīng)不懂他們?cè)诔裁矗f(shuō)不出好在哪里，只是呆立著聽(tīng)了許久，直至遍體冰涼。

外行看熱鬧

到達(dá)新疆，參觀的第一地方便是新疆博物館，博物館的收藏大概分三部分：新疆民族民俗、新疆出土文物和古尸展。館內(nèi)陳列的干尸約有五六具，據(jù)悉，新疆出土的干尸是由于埋葬環(huán)境的干旱，多熱風(fēng)沙而導(dǎo)致尸身迅速脫水自然形成。這些干尸的面目栩栩如生，保存完

好。參觀的人顯然對(duì)他們最感興趣，觀看的時(shí)間很長(zhǎng)。我膽子不算小，但對(duì)著它們還是有些驚心，誰(shuí)想臥躺在透明晶棺中3000 多年前的樓蘭女尸面目依稀娟秀，可以遙想象她生前嬌美的容顏，若在現(xiàn)代應(yīng)是與索菲瑪蘇為同類美女。

在這種地方外國(guó)人總比中國(guó)人來(lái)得多，他們參觀的方式頗有意思。日本人嚴(yán)謹(jǐn)，他們隨著講解員的介紹步驟一板一眼的看下來(lái)；而歐美人更多是獨(dú)自參觀，從他們的神態(tài)和觀察的角度來(lái)看，似乎更專業(yè)、獨(dú)到一些。我是典型的外行看法，關(guān)注的不過(guò)是干尸的性別、容

貌、身高，對(duì)他們身著的服飾更是看得津津有味，至于他們是何人種，階層、身份如何就茫然無(wú)知了。

在新疆維吾爾族、哈薩克族、回族等少數(shù)民族占新疆人口總數(shù)的一半有多，而且多數(shù)信奉伊斯蘭教，清真寺是他們最重要的宗教場(chǎng)所，據(jù)統(tǒng)計(jì)在新疆清真寺多達(dá)2300 多座。參觀清真寺是我這次旅程中的重點(diǎn)，我時(shí)常感到它的凜然和一種隱然的拒絕，這在其它宗教場(chǎng)所未能體會(huì)的。汗騰格里大寺是我在新疆進(jìn)入的第一個(gè)清真寺，汗騰格里是維語(yǔ)意為“王中之

王”，從兩側(cè)的旁道拾階而上是高大的殿門，鋪著地毯的過(guò)道上幾位身著傳統(tǒng)服裝的伊斯蘭教徒拿著經(jīng)書(shū)匆匆走過(guò)，看神情應(yīng)該是伊斯蘭教的知識(shí)份子或是學(xué)者，他們彼此間微笑示意，當(dāng)看到我們這些不速之客時(shí)，面容突然變得愕然而凝重，當(dāng)詢問(wèn)是否可以進(jìn)去參觀時(shí)，一位白色長(zhǎng)袍的男子冷淡的搖頭，不置一言。

新疆從地域上分南疆和北疆，兩地的民歌風(fēng)格也略有差異，南疆民歌曲調(diào)憂傷婉轉(zhuǎn)，如多情的《阿瓦古麗》：“我騎著馬兒，跨過(guò)了天山，來(lái)到了伊犁，看見(jiàn)了美麗的阿瓦古麗。”北疆民歌則是熱烈奔放，哈薩克民歌《美麗的姑娘》就是典型，一開(kāi)頭就是爽朗：“美麗的

姑娘見(jiàn)過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千，獨(dú)有你最可愛(ài)！”

在新疆一路走來(lái)，聽(tīng)了不少藝人或牧人的民歌，很詫異與我聽(tīng)?wèi)T的王洛賓竟是大不相同，它們的歌聲不獨(dú)有幽默歡樂(lè)，熱烈里深含著憂傷、高昂中回轉(zhuǎn)著柔情。王洛賓的民歌更傾向于漢化的新疆民歌。

記得在喀什廣場(chǎng)的一個(gè)下午，那天風(fēng)很大，我閑極無(wú)聊地逛著，在廣場(chǎng)一側(cè)的大臺(tái)上二個(gè)維族男子彈唱表演，年長(zhǎng)的那位懷抱著一把熱瓦普，年輕的男子擊打著達(dá)普（即手鼓），沒(méi)有其他的配樂(lè)，他們唱得很投入，盤腿坐在臺(tái)上，微閉著雙目，側(cè)著面頰，手流暢的彈撥

著。在風(fēng)中，就這么唱著，彈著，像訴說(shuō)，又像是祈禱，聲音不經(jīng)修飾的單薄、蒼涼，心中有一根單弦被輕一下、緊一下的撥動(dòng)，我聽(tīng)不懂他們?cè)诔裁矗f(shuō)不出好在哪里，只是呆立著聽(tīng)了許久，直至遍體冰涼。

樹(shù)樹(shù)皆秋色

富蘊(yùn)是我北疆之行的第一站，距烏魯木齊約600 多公里，到了新疆才知道什么叫天遠(yuǎn)地闊，茫茫的荒漠任人馳騁，地接著連綿的山脈，山連著遼闊的天空。途中經(jīng)過(guò)火焰山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不過(guò)一些橘紅色的山丘，寸草不生，與小時(shí)候讀《西游記》時(shí)的想象相差甚遠(yuǎn)。

雖說(shuō)已是秋季依然干熱，人被熱浪炙得昏昏沉沉，車上一個(gè)維族小孩顛得嘔吐起來(lái)，滿車異味，身上的衣服被他媽媽脫個(gè)精光，他倒也不哭，只有他媽媽下車丟垃圾時(shí)才光著屁股哭喊著要媽媽。我無(wú)精打采地望著窗外，除了路上揚(yáng)起的漫天塵土，再?zèng)]有一絲異域風(fēng)情

浪漫想法。直到深夜12 點(diǎn)我們終于到達(dá)富蘊(yùn)縣，夜色中只見(jiàn)一些疏朗的低層建筑，街頭幾乎沒(méi)有行人，遠(yuǎn)非午夜的深圳依然燈紅酒綠。

第二站阿勒泰城市整潔漂亮，空氣濕潤(rùn)，仿佛江南小城。新疆空氣干燥，一路上鼻子燥到出血，嗓子辣辣的痛，到了這里卻非常舒服。阿勒泰有金山銀水之稱，原以為是形容這里山清水秀，后來(lái)方知是指這里金礦豐富，“阿勒泰”是突厥語(yǔ)，意為“金山”。

大、小東溝位于克蘭河上游河谷，距阿勒泰市僅半小時(shí)車程，這是一個(gè)天然的山林峽谷，兩側(cè)的阿爾泰山脈鋪綠疊翠，山谷間樺林遍野，尚未近深秋，亭亭的白樺樹(shù)一半兒青翠一半兒明黃，秋風(fēng)中偉岸多姿。清澈的溪流穿林而過(guò)，不知去向。坐在溪旁的巖石上，微風(fēng)掠

過(guò)，有細(xì)細(xì)碎碎的光影漏過(guò)樹(shù)葉在水面跳躍，樹(shù)葉悠悠落下，俏皮地轉(zhuǎn)個(gè)圈，隨流水一路遠(yuǎn)去。

林間放養(yǎng)了一些小牛犢，我們倚著牛欄學(xué)它哞哞地叫喚，小牛睜大眼睛望著我們，叫得越發(fā)急促大聲，樂(lè)得眾人哈哈大笑。許是淡季的緣故，整一天小東溝悄寂無(wú)人，除了我們僅見(jiàn)到幾位守林人，小東溝雖比不得九寨溝明麗清俊，卻有一番野趣天然。在新疆隨處可見(jiàn)的

景象大都是一望無(wú)垠的沙漠，或是灼熱的荒野，而哈巴河區(qū)卻是一片鶯飛草長(zhǎng)的江南風(fēng)光，沿路不時(shí)可見(jiàn)一大片一大片的濕地，洼地四周野草茂密，甚至可見(jiàn)大白鳥(niǎo)從水面低低掠過(guò)。到了新疆才能真切地感受到水就是一切，只要有水就有一個(gè)豐富的生物鏈，草木生長(zhǎng)，牛

羊成群，人群開(kāi)始居住，大地充滿了盈盈生機(jī)。

可惜不能多留，在哈巴河稍作停留便繼續(xù)趕往白哈巴村，盤山土路極為崎嶇，有時(shí)車身甚至傾斜至四五十度，稍不留意就可能直接翻入山谷中。

到達(dá)白哈巴時(shí)已是晚上9 時(shí)，整個(gè)村子都籠罩著一層薄薄的靄氣。新疆的夜晚溫度比白天要低許多，跳下車時(shí)一陣寒風(fēng)透過(guò)外衣，我們最終安頓在蒙古族的澳昌家，這是一個(gè)原木搭建的木屋，有四間房，我一眼便喜歡上左廂房中那張大大的通鋪，足有五米長(zhǎng)，二米寬，

面上鋪著漂亮的手工藝羊毛毯，厚厚的棉被疊得整整齊齊，雪白的窗簾與壁掛更讓我意外。

清晨，走出山間小屋，盡管穿了厚厚的衣服依然感受到刺骨的寒意，雖然只是九月，地上的草木已凝結(jié)了霜凍。我們奔上村后的山峰，想拍攝晨曦中的白哈巴村。日出前的白哈巴，清到了極致，靜到了極點(diǎn)，一縷縷的白霧，一點(diǎn)點(diǎn)的冷霜，點(diǎn)染了樺林，染白了草木，

幾個(gè)早起的人安靜如剪影，晨曦中的白哈巴象一幅淡墨山水圖。

這里的時(shí)間仿佛特別漫長(zhǎng)，時(shí)間多得任何事都可以慢慢來(lái)，我會(huì)用一個(gè)早上的時(shí)間看牧童將羊群趕上山頭，整個(gè)下午只是看書(shū)、睡覺(jué)；爬了幾個(gè)小時(shí)的山路，只為看一塊刻著“中國(guó)1997”的界碑。夕陽(yáng)西下，村莊的上空彌漫著飯菜的香味，這個(gè)香味已飄揚(yáng)了上百年。我坐在門檻上呼呼吃著大姐手拉的羊肉皮條子，順手給在腳邊轉(zhuǎn)悠的狗子一塊肥羊肉，樂(lè)得它直甩尾。這里的冬季如此漫長(zhǎng)，天寒地凍，據(jù)澳昌說(shuō)得騎馬走上四五天才能到哈巴河縣城，婦女們會(huì)在冬季花上幾個(gè)月時(shí)間細(xì)致地編織一張羊毛毯，這就是為什么它如此溫暖又美麗。

反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)，并不是件容易的事，需要多年生活的沉淀才能完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在深圳多年的我依舊覺(jué)得飄如浮萍，而在白哈巴，那山、那人、那狗都依著夢(mèng)中故鄉(xiāng)的模樣，絲絲入微，看著它心里會(huì)有一種叫鄉(xiāng)愁的細(xì)草慢慢的滋長(zhǎng)。人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但可以選

擇心靈的故鄉(xiāng)。