校企合作培養模式下高職院大學生思想政治教育的特殊價值

[摘 要]文章從校企合作培養模式入手，結合馬克思主義“人的全面發展學說”、“勞動異化”等理論，引入企業文化的概念，闡述了校企合作培養模式下思想政治教育的特殊價值，突出了新的人才培養模式下思想政治教育的重要性。

[關鍵詞]校企合作 思想政治教育 特殊價值

[中圖分類號] G711 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）20-0132-02

校企合作下的高職人才培養模式旨在培養具備綜合職業能力的德、智、體、美等方面全面發展的人才。思想政治教育與生產勞動相結合，消除異化觀念，人勞動的目的不僅僅是為了滿足生存需要或消費需要，人自身的價值正是在勞動過程中體現的，只有在社會實踐或勞動中才能真正實現“人的自由而全面的發展”。因此，要通過思想政治教育來幫助高職學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀和消費觀，以此為指導來培養他們的思想、品德、政治和心理素質。

一、消除勞動者的異化觀念，促進人的全面發展

在資本主義早期，資本家為了積累原始資本，不僅用暴力強使勞動者同生產資料分離，逼迫無產者廉價出賣自己的勞動力，同時資本家還把無產者當作生產的工具。正如馬克思所指出的，由于資本主義生產的前提之一就是自由勞動力的購買，即從勞動一開始，勞動者的勞動力已不屬于他自己，而屬于資本家，在勞動的過程中，勞動者的體力和腦力都得到不同程度的損耗，勞動力逐步喪失，對勞動者說，勞動已不是滿足自我需要的人本質的生命活動，而是為生活所迫而在資本家強制下做出的“無可奈何的自我犧牲、自我折磨與酸楚的煎熬”。因此，“勞動者在勞動中感受到的并不是自我力量的彰顯與確認的快樂，感受到的也不是自我自由創造的幸福與滿足，感受到的卻是自我的喪失和迷失，從而勞動者和其勞動本身在勞動的過程中相異化”。在這種情況下，個人僅僅是資本主義機器的零部件，是資本家追求利潤的工具。

馬克思主義學說的核心思想是實現全人類的解放和自由，用馬克思在《共產黨宣言》中的話語來說就是實現“人的自由而全面的發展”。馬克思終其一生，就是在為探索實現這一理想目標的道路上做出了理論和實踐上的不懈努力。馬克思認為勞動是人類的本質，也是社會之所以能夠存在和發展的源泉。馬克思的歷史唯物主義原理告訴人類，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在具有強大的能動作用。人自身的改造和培育是在對自然和社會進行實踐和改造的過程中得以實現的，社會和經濟的發展是人發展的前提條件。然而，社會和經濟的發展以及物質生活水平的提高并不必然會帶來人的思想政治、道德和心理素質自發的改造和提高，而是主要依賴于自覺地進行精神文明建設，依靠強有力的思想政治教育工作。離開了黨的思想政治教育工作，就不可能培養和造就全面發展的社會主義新人。

雖然社會主義不存在剝削和壓迫，但隨著科技的發展，物質財富的充裕，面對物質和外界的誘惑，我們要培養大學生積極健康的世界觀和價值觀，他們不能僅滿足于物質的追求，更要有精神追求。為此，我們要培養綜合素質高且全面發展的學習型人才。通過校企合作使思想政治教育與生產勞動相結合，是培養全面發展人才的唯一方法，一方面我們從頂崗實習的實際崗位出發，把課堂的理論教育和實踐中的能力教育結合起來，幫助和教育大學生加深對社會的理解，體會人際關系的復雜及團隊合作的重要性，培養其對待工作的責任心，強化自我判斷和價值判斷的能力，提高專業知識和專業技能的實際運用能力，引導和幫助他們能用最快的速度適應社會、適應企業和適應崗位。另一方面，我們可以根據企業崗位對人才綜合素質的需要，把社會實踐教育與課堂教育結合起來，不僅教授學生學習專業知識和技能，更重要的是鍛煉和培養學生的綜合素質，尤其是創新能力和審美能力，使他們在德、智、體、美、勞等方面協調發展。

二、促使勞動成為第一需要，真正體現人生價值

整個人類思想政治教育的過程，實質上就是一個使人的自身價值不斷升值或增值的過程。馬克思主義關于人的價值觀，是思想政治教育價值研究中的基本指導思想。馬克思主義認為：“人的本質不是單個人固有的抽象物，在其現實性上，它是一切關系的總和。”馬克思還指出：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動?！币虼?，馬克思主義又把人的實踐活動或者勞動看成是人的本質。一個人的地位和價值是受其所處的時代和他從事的社會活動所制約的。一個人的思想、智慧和才能是在參與社會活動或勞動的過程中表現出來的，因而個人的價值也只有經過實踐檢驗才能得到社會的認可。因此，個人的價值正是在服務于他人、服務于社會的過程中得以實現的。如果一個人只追求享受，不追求創造，只追求索取，不去作貢獻，很難說這樣的人生能具有什么崇高的價值。要創造，要奉獻，個人從事創造活動的良好意志和心理素質及奉獻精神是必不可少的，而受教育者的精神和心理素養以及創造能力正是通過思想政治教育所賦予的，即通過提高人自身的品質素質而體現出自身價值的。

馬克思將勞動定義為人為滿足自我需要的自由自覺的類本質活動。隨著物質文明越來越充裕，越來越多的人把追求物質利益和物質享受放在首位或作為人生追求的目標，他們甚至為了達成自己的目的而不擇手段，正如魯潔教授認為：“物質財富的不斷充裕和發展，使得現代人‘局限眼前，醉心功利，遺忘未來，失卻崇高’，人成為物化的人、被自然物質和情欲所操縱的、為工具理性所支配的、喪失生命激情的人?！彼枷胝谓逃撬茉烊烁竦闹鲗Яα俊Ｒ粋€人的道德和品質必定會滲透在他的人格素質的方方面面，并且會在他為人處事的過程中表現出來。人的思想也具有這種滲透作用，特別是一個人的世界觀、人生觀和價值觀。因此，當前中國必須加強思想政治工作，教育和引導大學生能夠樹立正確的勞動觀和價值觀，使他們意識到勞動不僅僅是謀生的手段，而且是人的本質發展的第一需要，使他們能夠以正確的認識和態度對待自己的物質利益和物質享受，防止極端個人主義、自由主義等錯誤思想的滋生和蔓延，使物質激勵能夠收到積極、健康的激發效果，使人能夠從異化勞動和異化消費中解放出來，使勞動真正體現人的價值，進而成為自由自覺的勞動。

培養學生的目的是使他們最終走向社會，大學階段的學習是學生邁向社會的一個過渡期，大學生的價值最終體現為社會創造價值、為他人服務和奉獻的過程中。通過校企合作，使學生把在課堂學到的理論知識及時地運用到實踐中去，在能夠真正做到活學活用的同時，也能找到自己的專業興趣點和今后自己的發展方向，及時根據社會、崗位發展和個人興趣來修正自己的職業規劃，從而把學業和職業有機結合起來，切實體現自己的人生價值，從而使勞動成為不僅僅謀生的手段，而且是人的第一需要，是自由自覺的活動。

三、協調校企兩種文化元素，共創好的育人環境

高職院校培養的是面向基層、面向市場和生產、服務和管理第一線職業崗位的實用型和技能型的高級專門人才，必須堅持以就業為導向、與社會“零距離辦學”的理念。所謂的“零距離辦學”，其中包括實現學生在校園中接受的教育和文化熏陶能夠及時實現和企業文化零距離“對接”，企業文化包括企業的經營觀念、文化精神、價值理念、行為規范、道德規范、企業形象以及全體員工對企業的認同感、責任感和榮譽感等。在工學結合模式下，學生處于共同的企業文化環境中，企業的核心價值觀、企業哲學、企業精神、企業倫理與企業道德等文化內容具有強大的導向、凝聚、激勵和約束作用。思想政治教育工作可以利用企業文化的影響來培養學生的職業悅納感，幫助學生在情感上接受自己未來將要從事的職業，產生對職業的認同、欣賞、自豪的態度，樹立敬業意識和敬業精神，進而使職業情感和職業理想能夠在親歷中逐步建立。同時高職思想政治教育必須強調學生的養成教育和職業道德教育，提高學生思想政治、道德法律修養，學會科學的思維方法，選擇正確的價值取向與行為取向，正確認識自我、認識社會，提高分析問題與解決問題的能力，增強學生的職業適應和職業發展能力，更要重視思想道德教育，其中特別是要注重職業道德教育和行為規范教育，從而實現校園文化和企業文化的真正對接。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[2] 趙海瑞.馬克思勞動異化理論探究[J].中州大學學報，2012，（5）.

[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4] 李鵬程.當代文化哲學沉思[M].北京：人民教育出版社，1994.

[5] 普茂養.以科學發展觀指導大學生思想政治教育創新[J].學校黨建與思想教育，2006，（5）.

[6] 傅小燕.和諧社會視域下的高校學生思想政治教育[J].中國高等教育，2006，（7）.

[責任編輯：雷 艷]