《蜀相》和《書憤》是不同時代的不同作者在相似的社會背景下對同一人物用不同的表達形式表示出的仰慕和尊敬的兩首詩。這兩首詩雖然在主題思想方面異曲同工,但在表達技巧方面,還存在諸多不同。筆者就其中相異之處進行比較,以區分其中意味。
一、寫作目的
《蜀相》中杜甫借游覽古跡,表達了對諸葛亮雄才大略、忠心報國的贊頌,以及對他“出師未捷身先死”的惋惜。結合當時的社會背景,可知杜甫的“淚滿襟”,又多了一層含義:大唐多難,賢相何在?縱有賢相,圣主何在?這淚水背后,千言萬語,能向誰訴?杜甫對國家的憂患,對時局的牽掛,是多么深切。
而《書憤》中陸游借歌頌諸葛亮,來抒發他的報國壯志和憂國深思。陸游不僅是詩人,而且是戰略家。此詩鮮明地表達出以諸葛亮為榜樣,鞠躬盡瘁,至死不放棄恢復中原以及干一番大事業的豪情壯志。
二、寫作手法
《蜀相》集寫景、議論、抒情為一體,它既不直言抒情,也不婉轉托意,而是采取前半部分描寫景物,后半部分純乎用事與議論的方法,以寫景時的心理活動為線索開啟出對于憑吊對象的精當評論,從中自然透露出作者滿腔的激情。作者詠史抒懷,諸葛亮赍志而歿的悲劇性結局無疑是一曲生命的贊歌。全詩蘊藉深厚,寄托遙深,意境深沉悲涼。
《書憤》先追慕往事:作者遙望被金人占領的北方,滿腔憤恨,氣勢如山,渴望一舉收復故土,卻不懂得世道的艱難。然后慨嘆現在,由于主和派把持朝政,使自己滿腔的豪情壯志無處釋放,只好徒自抒發歲月蹉跎,壯志未酬而鬢發先斑的感慨。最后作者以諸葛亮自況,表現出了“老當益壯,寧移白首之心”的凌云壯志。
三、意象塑造
《蜀相》中的武侯祠柏樹成蔭,高大茂密,呈現出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久,常年青翠,高大挺拔,有象征意義,常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物,展現出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、質樸的形象特征,使人聯想到諸葛亮的精神,不禁肅然起敬。而“碧草”“黃鸝”兩個意象,色彩鮮明,音韻嘹亮,動靜相襯,恬淡自然,表現出武侯祠內春意盎然的景象。
《書憤》中的意象“樓船”與“夜雪”,“鐵馬”與“秋風”,兩兩相合,猶如兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷,雄放豪邁,為人們廣泛傳誦。作者對大業難成、壯志未酬的“憤”,通過這些意象表現得淋漓盡致,包含著作者難言的激憤和辛酸,從而使得全詩感情沉郁,氣韻渾厚。
四、語言表現
《蜀相》自問自答,以實寫虛,結構起承轉合、層次波瀾,又有煉字琢句、音調和諧的語言魅力,一唱三嘆,余味不絕。
《書憤》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情。全詩以“憤”為情脈,沉郁頓挫,深沉蘊藉,大氣磅礴,筆力雄健。
兩首詩歌的相同之處在于對諸葛亮的歌頌和贊揚,兩位詩人用不同的寫作技巧抒發了同樣濃郁的情感。兩首詩各短短五十六字,卻字字珠璣,均為同類題材中之佼佼者。