“屌絲男士”韓寒

最近在微博上，韓寒帶著他的6號賽車本色客串的網絡自制劇《屌絲男士2》所向披靡，擊敗所有在電視臺熱播的電視劇集和美劇，成為最熱的劇集。

這部網絡喜劇拍攝構想源于“屌絲文化”在中國刮起的文化現象，秉著無厘頭精神，對日常生活進行肆意調侃與吐槽，對社會帶著善意的批判，笑面網絡上的精神矮化風潮，傳遞的是積極的生活態度。這與韓寒賴以成名又無處不在的“屌絲”精神似乎暗通款曲。

網絡神劇背后的 “屌絲韓寒”

在很多“韓迷”眼中，韓寒是作家、是賽車手、是意見領袖，但日前有消息爆出，韓寒多了一個新身份——演員。

最近在微博上，韓寒帶著他的6號賽車本色客串的網絡自制劇《屌絲男士2》所向披靡，擊敗所有在電視臺熱播的電視劇集和美劇，成為最熱的劇集。

在第一集中，當網友看到韓寒出現時，還是驚訝得難以言表，有網友直接表示：“這比《泰囧》里范冰冰的最后出場還要讓人震撼。”而面對大鵬用黃瓜給愛車做保養的“屌絲舉動”，韓寒也發揮了一把幽默感——直接讓大鵬給他頭盔也做做保養。網友戲稱韓教官被大鵬用黃瓜調戲。

《屌絲男士》第二季第一集上線當天就屢破記錄，不到12小時，就輕松超越第一季首播時創造的24小時400萬的播放記錄，要知道，著名的《江南Style》當時在youtube達到1000萬播放量也花了19天時間。

半年前，《屌絲男士》第一季橫空出世，一躍成為網友眼中的新神劇。

互聯網從誕生之日起，就與“草根”二字結緣：它是眾多網民汲取知識和信息的管道，又為普通百姓提供了展示自己的平臺，《屌絲男士》就是集網民智慧之大成。

這部網絡喜劇拍攝構想源于“屌絲文化”在中國刮起的文化現象，秉著無厘頭精神，對日常生活進行肆意調侃與吐槽，對社會帶著善意的批判，笑面網絡上的精神矮化風潮，傳遞的是積極的生活態度。

這與韓寒賴以成名又無處不在的“屌絲”精神也暗通款曲。

“我出生是純正的上海郊區農村屌絲，無權無勢，白手起家。本以為自己是一個很勵志的“屌絲的逆襲”的故事，卻硬要被說成一個經過多方神秘勢力包裝的驚天大陰謀……”

早在2002年6月，深陷“代筆門”的韓寒在微博上自稱屌絲，便讓這個網絡流行詞更加發揚光大。

“‘屌絲’，就是一種身為草根的處世態度，把自己的姿態放得很低，是一種心態，而不是一種身份”。《新周刊》曾這樣定義這個原本充滿鄙視意味的貶義詞，如今，它已然從網絡一路“爆紅”到了現實生活，大量80后、90后的年輕人主動接受了這一稱謂，有人用它自嘲，有人借它減壓，也有人從中獲得了共鳴與溫暖。

“別的人都在裝富裝聰明，我們卻在裝傻裝窮。要深究屌絲文化，我認為是犬儒主義的一種體現。”當年，“不讀書的文學天才韓寒”逾越了社會質疑和文學識別而進入21世紀的中國文化主流，打造的也正是一條“文學屌絲”的成功之路。

在出版《三重門》的時候，韓寒因為連續兩年7科不及格（包括語文在內）在留級重讀高一一年之后，被逼退學。父親韓仁鈞公開表述一個寫作《三重門》之前一年還幾乎不讀書的“天才玩童”，而且韓寒本人也多次宣稱自己不讀書，“不讀四大名著”。

學者肖鷹認為，作家韓寒贏得新概念作文大賽的《杯中窺人》，無論從語氣文風、知識引用，還是從思想觀念，與1999年的文化語境不相通，更與常識中的一個17歲的高中學生情趣意識不相通——在20世紀后期的中國，功利主義、文化造星和全社會的反智心態，共同為韓寒的“不讀書的文學天才”準備了土壤。

韓寒的窮，郭敬明的富

“我是頂尖的文化人，可是還這么窮”。屌絲韓寒，似乎從踏上文壇開始，便與當年同是新概念大賽出身，如今已然走向體制，并屢次登上財富作家榜的文化公司老板郭敬明，站在了輿論對立的風口浪尖。與此同時，他們自己也在博客上不時互掐營造話題。

郭敬明曾在2009年7月刊的《最小說》上曝光隨身小物件，因其每件都是奢侈品（LV手提包、愛馬仕筆記本、PRADA小熊鑰匙扣等）而引發網友熱議。

他在“記事本篇”寫道：“我也不知道為什么我一個幾乎不用筆寫字的人，要買一個四位數的愛馬仕筆記本……”一個哭窮，一個炫富，媒體也樂于將他們提到PK臺上，比銷量、比相貌、比身高……能比的，統統拿來比。

小四的《小時代》改拍成電影后，不出意外地拿下高票房，書中描寫了四個時尚男女的品位生活，卻遭致韓寒的不屑，韓諷刺說，電影里反映的上海也太奢華了，連他自己都沒看到過。他批評郭敬明提供的道路并不能讓人開心，并且“灌輸的價值觀是很賤的價值觀”，因為“他給的價值觀是最純粹的物質”。

對于兩個作家代表的最大區別，韓寒毫不避諱地指出自己認同網友為郭敬明取的“四姑娘”外號，“對于他這樣一個人的存在，我除了錢比他少外，所有都比他強，如果一個人生全部拿錢衡量，我也沒有辦法，可能他的東西在90后那里有吸引力，尤其對于城鄉接合部的孩子。”接受采訪時，韓寒聲明自己與郭敬明并非同一類人，且“最關鍵的是我覺得我和他男女有別，沒有什么可比性。”

最近，由新銳導演孫渤涵執導，改編自韓寒同名長篇小說的電影《一座城池》已經制作完成，但相較于宣傳大張旗鼓的郭敬明作品《小時代》，韓寒首度被搬上大銀幕的這部電影卻低調得很。

韓寒有名，但似乎他的名氣并沒有為他帶來大家想象中的那么多錢。

路金波曾經說過一個小故事。有一次韓寒請大家在他家樓下吃飯，那頓飯吃了150元，韓寒買完單后悠然說，這是他銀行卡中所有現金的二分之一。大家都覺得韓寒有錢，一年賺幾百萬，借個十萬八萬的應該沒關系，最離奇的是有一個朋友因為買房不想還房貸，缺口七八十萬都找韓寒借了。

事實上，韓寒也曾質疑：為什么我不能更富有？

“我是全國作家、賽車兩大領域中最頂尖幾個人之一，結果我所有收入加起來年薪也不過20幾萬英鎊，這在世界上說出去會讓人笑掉大牙。連我都這樣，別人肯定拿得更少。”

他批評這個世界“太現實，現實得一點情趣都沒有”。

誰的紅利：貧脊時代的“青年先鋒”

但另一方面，韓寒對于財富，卻有著“罪惡感”。

在一百多層豪華酒店窗邊時，韓寒是這樣呆想的：“我覺得自己有罪惡感，但是不覺得自己有原罪，我也不知道罪惡感源自于哪里。可能就源自于中國這個社會很多的差距的確太大了。我沒有付出太多的勞動，寫文章都是在有空調的房間里，用的電腦都是好的電腦，就能掙不少錢。很多人可能做得很辛苦，收入特別低，而且還沒有保障……咳，反正就是一直很糾結。”

韓寒曾有一輛法拉力跑車，是朋友抵債給他的，作為“真心在機械上認可”這架豪華之物的車手，因住在郊區而對代步工具有著剛性需求的車手韓寒，一年開法拉力的里程，只有一百來公里。因為“實在是不好意思開”。

對底層的悲憫很快招來了各路的夸獎，他在2008年5月14日到達汶川地震災區時，輿論驚呼：曾經的叛逆少年，已然成為社會中堅，有責任感的中流砥柱。在那一年，他還獲得了各路“公民獎”。

韓寒是聰明的，也得益于聰明的紅利。對于成就韓寒的名聲來說，這是一個最好的時代。但是，對于一個作家和知識分子的成長環境，也未必樣樣好。

郭敬明的“小時代”所輸出的物質主義曾讓許多人驚嘆，這是一個貧脊的時代，思想的原野上沒有多少可收獲的。而韓寒，卻被更多的人認為是在這樣的背景下呈現的“青年先鋒”。

作為屌絲文化的代言群體，韓寒的粉絲與韓寒獲得了共同的成長。

有人跳出來質疑韓寒，路金波在微博回應：“《與神對話》中寫道：真正的神，并不需要寶座前匍匐著無數信徒。他反而讓那些信徒都站起來，成為自己的神。然后，那個真正的神——他是自由的。”

這一點得到韓寒的認同：“一個真正好的偶像，應該教會粉絲如何去獨立，當我站上臺的時候，不一定有大聲的喝彩，有快男超女粉絲的狂熱，可能也沒有人給我做那種熒光棒，但同時我是屬于我自己的。”

“韓粉”們顯得淡定，并沒有哭天搶地，沒有偶像倒塌的“信仰”危機。相反，大部分喜歡韓寒的人，在“韓三篇”出爐的時候或論證支持，或據理反對，一邊表明自己喜歡韓寒，一邊又若即若離稱：“我不是‘韓粉’。”

韓寒有時會去自己的百度貼吧溜達，那些獨樹一幟的反對聲音令他頗為欣慰：“我覺得挺好的。這要比李宇春、郭敬明的粉絲強多了。”

“我相信我的讀者會慢慢學會站在自己的立場和角度考慮問題，這樣挺好的，這樣的人往往在社會變革中不會起傻逼的作用，如果有越多這樣的人，這個社會變革就會越平衡。”韓寒對他們充滿自信。他覺得自己需要的，還包括把一只腳站在榮譽的光環和利益的誘惑之外的努力。