名人們的城里城外

他們曾經是鄉村的一部分，如今他們是尋找鄉村的人。從楊麗萍到張頌仁、胡項城再到王石、丁磊，新的“上山下鄉”名人運動正在文化、藝術、商業各個層面展開：物質性的建設之外，他們尋找的是與另一個自己對話的可能性。

文化返鄉：

楊麗萍的田園烏托邦

楊麗萍對原生態的詮釋，大多源自她的田園烏托邦。從《雀之靈》到日前上演的封箱之作《孔雀》，正是家鄉洱源縣的山山水水，孕育了這只純凈、飄渺的“孔雀”。

2000年，雙廊鎮玉磯島村的長者經過慎重討論，同意給楊麗萍一塊洱海邊的土地用以安家。當地畫家趙青用他獨特的設計理念為楊麗萍創造了太陽宮。誰都沒想到，這個原本屬于舞蹈家私人的避世居所卻改變了雙廊的命運。

雖然上世紀五十年代拍攝電影《五朵金花》時就曾在這里取景，但卻不如楊麗萍在這兒蓋了一棟房子。當地有這樣一句話：“楊麗萍的一臺舞劇（《云南映象》）成就了云南，楊麗萍蓋一棟別墅（太陽宮）成就了雙廊?！币驗闂铥惼嫉牡絹?，讓雙廊名聲在外。在她的帶動下，包括導演張揚、畫家葉永青等，越來越多的藝術家聚集于此。盡管楊麗萍近兩年因為制作《孔雀》并不經常回來，但只要走進雙廊，就會感覺到這里處處都有楊麗萍的身影。無論是來此短暫旅行的游客，還是外來的定居者，或是來此做生意開客棧的商人，以及土生土長的本地人，都或多或少地因為她而改變了自己的生活。

“我們是大自然里的一個生命，燕子掠過水面，一朵花的開放，都是生命的魅力。生命給予我太多，我都感受不完?！边@似乎正是她回到雙廊定居的原因，家鄉是她的田園烏托邦， 是22℃的氣溫中、于太陽下和樹蔭底吃中飯的感覺……正如她所說：“土地就是我的本質”。

藝術返鄉：

王沂東們的鄉村復活記

有人說，中國的鄉土社會已經消失在躁動的社會變革中，大型機器的隆隆聲正碾壓著封閉鄉村質樸的神經。不過，在從沂蒙山區走出的畫家王沂東的藝術世界里，這一切還沒有發生，從《古老的山村》到《王玉貞》，王沂東用畫筆回歸故鄉那片北方田野之間。

相比于王沂東的獨自唱和，藝術家胡項城和張頌仁將對鄉土的懷戀寄托在實實在在的實驗基地里。在上海近郊的小鎮金澤，他們在一片廢棄的廠房里重建了一個江南風格的鄉村，一方面致力于中國農村傳統民藝的激活，另一方面還經營農場，進行有機農業的探索，而在這些物質性的建設之外，他們最重要的工作是試圖恢復農村的禮教。

“我想看到中國物質文化的復興，必須讓四千年的傳統保持生機。”除一絲不茍地重建歷史外，張頌仁還希望恢復日漸衰微的儒家價值觀，以抵制如今滲透中國的實利主義（實利主義無情地否定和拋棄一切不能帶來利益的東西）。

如今，第一批來自上海的藝術家、詩人、學者和音樂家已開始到這里造訪并小住了。處于中心位置的是一座宏偉的禮堂（Ritual Hall），這里曾為當地村民和上海居民舉行過傳統成人禮、婚禮、新年和生日慶祝活動，典禮上采用古代服飾和儀式。大批專家——有中國歷史學家、民俗研究者、人類學家，還有來自中國美術學院和上海戲劇學院的顧問──通過借鑒現存的儀式來盡力保證這些儀式的精準性。

商業返鄉：

商業大佬們的還鄉代價

搜狐CEO張朝陽不是沒見過世面的人，但是當他在北京城東北部密云縣一個四面環山的山溝里，看到匯源集團的朱新禮搞起有機農業試驗田時，還是忍不住大贊“到了基地才知道什么叫養生，什么叫有機蔬菜”：400畝的有機白桃，300畝的有機杏樹和李子樹，30畝的有機杭椒，20畝有機草莓，在成為果汁領軍企業之后，匯源集團的掌門人朱新禮如今的目標是——成為“有機農業的巨頭”。

2011年10月10日，聯想董事長柳傳志與成都共同發展現代農業，打造一個知名的食品品牌，最先推出的將是水果產品。時下中國，農業是極富空間和想象力的詞匯，它不僅代表著行業藍海，也反映出一種生活方式。與農業搭邊或不搭邊的明星企業紛紛看中農業板塊，他們的掌門人也將重返田園當做時髦和最新的理想。

與聯想一樣，對“種菜”產生濃厚興趣的還有“地產大佬”——大連萬達的王建林。

在北京城西北的延慶縣的近一萬畝的農田上，王建林掌舵的萬達想要打造一個年產1200多噸有機蔬菜的基地，雖然，萬達此前跟“有機農業”沒一丁點關系。。

關于鄉村的出走和回歸，畫家天真，舞者執著，商業大佬們則是另一種人。他們用數據和趨勢衡量鄉村闖入城市的距離，用報表和紅藍海衡量城市回歸鄉村的代價，憑借天生的商業敏感，大佬們再次置身鄉村，眼睛卻瞄準各種價值：土地、作物、房產，和自己。