馬蹄生蓮花

從酒泉出發向南，酒泉乃肅州，肅州之南，肅南得名矣。如同把云彩也分成兩部分，一部分屬南，一部分屬西。無論西南都是天空的屬民。絲綢之路向西，經過肅南，繼續向西。沿著祁連山脈，地域遼闊，青草沒膝，匈奴男子騎羊長大，圓頂帳房，如同半個月亮。公元前133年至公元前119年，漢武帝派遣張騫出使西域。公元前140至公元前117，霍去病先后擊敗了匈奴王休屠和渾邪，漢王朝的版圖上，從此多了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。整個河西走廊，歸漢朝所有。漢武帝雄偉，這下祁連山的云彩全歸他所有了。

月亮缺了又圓，連綿不絕的山巒峽谷，一匹神馬落下云頭，在山石上踩下一個蹄印。馬蹄踩出蓮花的地方，從此叫做馬蹄山了。一條南北走向的山谷，馬蹄山東側崖壁上，開始開鑿石窟。

“叮叮當當”，開窟聲清脆遼遠，我好奇神馬哪里去了。漢武帝曾遣使往大宛國尋找汗血寶馬，后終于得之，喜出望外，做《天馬歌》以賀：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服……”漢武帝的雄心壯志馱在天馬背上。神馬自西域奔來，汗如血色。它是從紅色山巒中奔出還是從晚霞里奔出？馬蹄寺開鑿在紅色巖壁上。

馬蹄寺分為南北兩寺，兩寺相去不遠，但因山峰層巒疊翠，并不相見。山界中央一座白色佛塔高高聳立，兩寺皆可望見。馬蹄寺南寺叫勝果寺，一座藏傳佛教寺院。桑煙升起，朝佛者叩著長頭漸漸近了。誦經聲與鐘鼓鐃鈸一起響徹云霄。今夜的星星是一盞盞酥油燈，土觀呼圖克圖活佛看到了修煉很久的瑪尼藥丸，飛飄天宮。今夜的天堂將是拯救眾生的大藥房。渴望得到救贖者，在星空下念誦六字真言。

明朝張岱的《西湖夢尋》中記錄過一個叫勝果寺的寺院：“唐乾寧間，無著禪師建。其地松徑盤紆，澗淙潺灂。羅剎石在其前，鳳凰山列其后，江景之勝無過此。”一日，東坡至這里，見壁間有小詩云：“竹暗不通日，泉聲落如雨。春風自有期，桃李亂深塢。”問誰所作，有人回答說是清順的詩。

寺以人名，人以寺名。西湖的勝果寺和肅南的勝果寺風景大相徑庭，可惜蘇東坡沒有來過肅南的勝果寺，否則會不會在這里遍尋風沙？

佛教僧眾修行旳最高境界稱為勝果。肅南勝果寺曾被拆毀，現為1988年重建。存清代大藏經一部，乾隆帝御賜龍袍一件和馬鞍一具，為鎮寺之物。

大經堂的榻墊一排排整整齊齊，紅衣僧人剛結束了誦經，嘹亮的誦經聲在一根根掛著唐卡裹了綢子的柱子間回蕩。密密麻麻放經書的格子，哪一個里面珍藏著大藏經？

藏族人家喻戶曉的格薩爾王北征時曾在這里留下馬蹄痕跡，這是關于馬蹄寺來歷的另一個版本。在一幅唐卡畫上見格薩爾繡像，騎一匹白馬。白馬安靜的立著，腳下，是格薩爾王的領地。馬蹄痕跡在北寺藥王殿里的石板上，清晰可見，人們常以紙墨拓下當作祥瑞之符。

格薩爾王、吐谷渾王、吐蕃王……一張張石雕般的臉龐被風吹得模糊，每一輛搖晃著開來的車都讓我想起和親的公主，草原花開了又落了，佛說，且休兵吧。

馬蹄寺主要的石窟都在北寺。最早的石窟建于晉代。《甘州府志》說晉人郭瑀曾在這里開巖穴隱居講學，后來歷代修窟雕佛以為時尚。郭瑀是位很有名的隱士，《晉書？郭瑀傳》中記載說，晉人郭瑀隱居山谷中，前涼王張天錫派人去召他，瑀指著飛鴻對使者說：“這只鳥怎么可以裝在籠子里呢？”一只鴻鳥從長安向河西展翅飛來。鳥落的地方，正是修窟的好地方。

李白寫給好朋友《送裴十八圖南歸嵩山》中曾經引用過這個典故：“舉手指飛鴻，此情難具論”。

晉時隱士奇聞逸事眾多，興之所致，任意為之。遠離長安的草原上自由之花綻放，倒真是個讀書人的黃金時期。

33天洞，共7層21窟，下大上小，呈白塔形，開鑿在紅沙巖壁上。清風從山下順崖進入窟中，漸成曲調，宛如天籟之音。

佛塔內常供奉吉利，白塔形的33天洞窟高處，供奉著綠度母。從第一層北邊入內，隧道呈之字形，蜿蜒曲折，忽明忽暗，如同人生。

最高窟救度佛母洞內塑綠度母像。綠度母像有個美好的傳說。這里懸崖峭壁上一孔雀石自然形成佛像，佛像出世那夜，閃爍的白光照得星星黯然失色。高僧堪布德古夏仲發現后，爬上懸崖，冒著生命危險將石像取下，后泥塑一尊綠度母像，將孔雀石佛像裝藏入塑像腹中。手持蓮花的綠度母，玉青色的身體纖細而莊嚴。我不敢多望，石窟暗淡，她在我的眼里熠熠生輝。

三十三天是梵文的意譯，音譯為“仞利天”，佛教中的忉利天之主為帝釋天，四方四峰各有八天，即四八三十二天，再加上中央帝釋天，合為三十三天。在一副壁畫中見帝釋天，女子帝王的樣子，雍容華貴。也有的壁畫上是俊俏的男相。有男女相的帝釋天和綠度母、33洞天，在我的心里無比合諧的住在馬蹄寺里。

紅色山崖間的馬蹄寺，今天的晚霞是佛的覆肩衣。

出了33洞天，不遠處有旅游點，有裕固族女子前來敬酒。裕固族女子的帽子又尖又高，臉也拉長變得俏麗起來。

這時忽然下起了雨，同行的人說，張掖刮風，這里就會下雨。從帳房門向外望去，雨里支著數個濕淋淋的白帳篷，像是剛剛從青草里生長出來的大蘑菇。

裕固族是個獨特的民族。由河西回紇等演化而來。唐時，回紇攻入甘州，隨后占據河西走廊西部，并立國，設牙帳于張掖。回紇取“迅捷如鶻然”的意思，改作回鶻。回鶻國王稱阿薩蘭汗，意為獅子王。

遠處帳房里隱約傳來裕固族的祝酒歌：“天鵝琴為你把酒曲彈，目送你走向山外邊，無論你走到哪里，別忘了我在祁連山下等待你回來……”

雨繼續下著，閃電中，一只大鳥飛過肅南，又一次閃電，一頭獅子奔過肅南，只一瞬就消失在了風塵里。