精巧率真 蒼古凝練

中國的泥塑最早可上溯到新石器時(shí)期。兩漢以后，隨著道觀、佛寺、廟堂的興起，促進(jìn)了泥塑偶像藝術(shù)的發(fā)展。唐代泥塑藝術(shù)達(dá)到頂峰。此后雖經(jīng)朝代更迭動(dòng)蕩，活躍在民間的泥塑藝術(shù)依然傳承有序。因?yàn)樗Y(jié)著勞動(dòng)人民淳樸的思想感情與對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望，也充分表達(dá)了民間藝人的智慧和才能，于是代代相承，摔泥制子，手捏模制，脫胎具型，雕塑施彩，流傳經(jīng)久不衰。

山東省棗莊市山亭區(qū)山城街薄板村的劉進(jìn)潮，是齊魯一脈泥塑祖輩傳續(xù)的第六代傳人。他自小就飽受泥塑藝術(shù)熏陶，為生活計(jì)，學(xué)齡前就跟著家長做泥瓦盆壺缸。上學(xué)后的劉進(jìn)潮尤其喜歡素描、國畫、書法。為洞悉人體形態(tài)與骨骼肌理，就去澡堂當(dāng)搓背工。通過家長的悉心指教，他刻苦鉆研西方雕塑的精髓，又在充分汲取國畫寫意與工筆神韻的基礎(chǔ)上，陸續(xù)創(chuàng)出一批既有民族文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)又彰顯時(shí)代精神風(fēng)貌的作品。他于1990年獲廣東石灣陶藝展“最佳創(chuàng)新十大杰出青年”，1994年獲浙江宏托“雕塑神手”，2010年獲中國首屆非遺傳承人與作品獎(jiǎng)，2012年獲中國第二屆非遺博覽會(huì)展出獎(jiǎng)。主要?jiǎng)?chuàng)作類別有小型人物及動(dòng)物泥塑、大型佛像雕塑、古典名著人物系列及實(shí)物器具。其作品造型挺括流暢，精巧率真，且展現(xiàn)出蒼古凝練、淳樸自然的亮麗風(fēng)采。具象既有江北樸實(shí)厚重的寫實(shí)，又充盈著江南泥塑精湛細(xì)膩的神韻，給人親切和美的藝術(shù)享受。

他的小型人物作品《老子騎?！贰镀宸陮?duì)手》《理發(fā)》及《山里娃》系列等，造型精巧雅致，線條凝練挺拔，生活氣息濃郁，動(dòng)感極為強(qiáng)烈?！独献域T?！妨钊搜矍盎砣灰涣?。作品中的老子大耳下垂、須發(fā)飄逸，目光炯炯，神態(tài)安詳。手持書卷乘青牛而隱逸的老子形象，展現(xiàn)了《易經(jīng)》中“君子以厚德載物”的道家主旨?！镀宸陮?duì)手》塑造了乾隆朝時(shí)兩個(gè)聲名顯赫的人物，左邊蹺著二郎腿，手捋胡須，目中無人狀的是紀(jì)曉嵐，聰明機(jī)智極具諷刺挖苦之能事；右邊的冤家對(duì)頭是老謀深算、貪婪成性的和。棋盤上無子勝有子，兩人智斗的典故通過棋逢對(duì)手的寓意，被活脫脫地塑造出來。《理發(fā)》的人物形象栩栩如生，讓今人觀之清代平民的生活場景，歷歷入目，如在眼前?！渡嚼锿蕖返呐中∽铀苄?，人見人愛。肥嘟嘟的腮幫，舒心大笑的神情，白花藍(lán)布衣褲的穿著，大頭大腳的夸張，凸顯出人們對(duì)童年雅趣的無限留戀，也表達(dá)了農(nóng)家人心靈深處的希冀。

大型泥塑作品《觀世音菩薩》、《三大士》《周倉》、《屈原》及《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》等，表現(xiàn)出宏偉遒勁，沉雄樸掘的風(fēng)貌；施彩華麗高雅，素描蒼古凝練。充分展示了我國北方農(nóng)民奔放豪爽，勤奮智慧，愛憎分明的稟賦與高尚的道德情操。《觀世音菩薩》與《三大士》中的觀音，其完整的釋義是聆聽世間民眾呼聲的菩薩。她相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，人們祈盼遇到苦難時(shí)念其名號(hào)及真言便可得到救度。塑造的各尊菩薩生動(dòng)傳神，成為骨法、體質(zhì)、神態(tài)與光影高度合一的塑像藝術(shù)。同時(shí)通過“隨類賦色”描繪出人物的神韻，把默不作聲的泥塑升華為凝眸欲語且張揚(yáng)著生命力的睿智形象。再通過施彩勾描，烘托渲染，一尊尊秀麗典雅、吉祥萬福的菩薩飄飄然落座在我們眼前。作品《周倉》人物為三國名將，塑像鐵齒銀須，闊口環(huán)目，其英武威猛的雄姿呼之欲出。造型尤以面部表情的神威剛毅，鎧甲服飾的彪悍質(zhì)感，留給觀眾刻骨銘心的深刻印象。懲惡揚(yáng)善的忠勇天尊歷來備受人們喜愛。濃墨重彩的《屈原》，塑者飽蘸激情刻畫了這位憂國憂民的愛國主義詩人。他一生鞠躬盡瘁，熱望祖國強(qiáng)盛百姓安康，卻遭佞臣排擠終不得志。塑像體貌衣飾松垂，邁足不前的躊躇，抬著右手臂的掂量，低頭冥思的憂慮，一目了然。似乎當(dāng)年那位文雅傲骨，桀驁不馴的楚國左徒大夫又來到人間，口舌蠕動(dòng)吟誦起，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”