由歷史精品課看課堂價值的構建

摘 要：如何構建高效的歷史課堂價值？許多教師會向精品課看齊，事實證明這是一種躁動的表現，實際教學中應當杜絕這種浮躁的個人表演，以生為本，回歸理性課堂。

關鍵詞：精品課 課堂價值 躁動 理性

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（c）-0137-01

課堂價值乃教師永恒的追求，而課堂價值的體現在乎成效，構建一個高效課堂是每一個教師的職業理想。在苦苦追求課堂價值的道路上，我們常將精品課作為課的楷模而頂禮膜拜爭相效仿。所謂精品課，包括優質課、公開課、觀摩課、示范課、研究課、評優課等等，它是教師窮其智慧，以時光雕琢而形成的精華課，一時間大家都認為精品課便是創造高效課堂、最大限度的實現課堂價值的最佳途徑。

課堂價值的評價核心是什么？無論是專家還是普通教師都有一個基本共識：“能在較短的時間內（一堂課）幫助學生掌握更多的知識，實現三維目標（目標質量越高課堂價值越大）”。為論證精品課究竟價值幾許，我做了具體的課堂實踐：將一節榮獲一等獎的歷史優質課錄像作為新課放給學生，結果，三維目標達成的質量很差。如果以大家認可的課堂價值評價標準來看，精品課未能產生較高的課堂價值，只能說是失敗。這樣的結果令我不得不反思：一堂精雕細鑿的精品課為何從“舞臺”上拿到普通課堂里便暗淡無光了？我深思熟慮后分析的結論是：都是躁動惹的禍！精品課被完全“異化”了：

1 思想躁動帶來“師本位”價值觀，務虛不務實

教師上精品課的目的往往與自身利益掛鉤，而學校往往也在刻意打造明星教師借以提升知名度創教育品牌，從學校到教師樂此不疲，這是浮躁的表現，本末倒置，由“生本位”變成“師本位”，為突出教師個人價值，一切設計以能充分顯示個人優勢為目的，很少考慮受眾的接受，課程的價值評價體系在精品課中偏離了方向。整堂課教師極盡煽情蠱惑之能事，完全變成了教師的表演課，整節課搭建的這個花架子煞是好看，可惜虛有余而實不足，充其量實現了授者的“個人價值”，受者卻深受其害。而課堂價值沒有實現或低效實現。教師不顧學生感受，拉著學生一遍遍的演練，攪亂了正常的教學秩序。浮躁情緒在教師中暗流涌動，當然這也不能完全責怪教師，中國的教育體制使然。

2 以自我中心的運作帶來躁動的課堂表現

躁動的目的帶來的是躁動的課。在整節課的表現中，處處顯浮躁，比如：授者唯恐體現不出創新與特立獨行，將很簡單的問題復雜化、高深化，不考慮受眾的接受能力，反而弄巧成拙，偏離教學目標。有些教師為展示個人風采，極盡煽情之能事，常自我發揮，隨意拔高，不重視基礎。九成學生不是精英，很難有感而發，出現啟而不發的現象也就很容易解釋了。這使我想起了施蟄存先生，他在課堂上很少空發議論，重視知識積累，相信“閱歷多了感慨自然來”，要抒發便是一針見血，這便是厚積薄發。很多教師想要體現“學生主體”的現代授課方式，當并未激起學生產生議論沖動的時候，便程式化的讓學生群體討論，唯恐自己的課不“現代”。

“精品課”體現出的躁動情緒成就了教師，卻害了學生，浮躁之風實現不了課堂價值，理性回歸才是必然。所謂課的理性回歸，就是清楚一堂真正的好課根在哪里，知道不可妄自非薄而是審慎對待，強調的是“生本位”，以學生為中心設計課，重視基礎教育，基本功訓練。踏踏實實做人，真真切切上課，而非“做課”。只有理性回歸，才能除去浮躁，才能實現高效的課堂價值，我認為實現高效課堂價值的途徑主要有幾個要素。

2.1 認清受眾特質（備學生），理性設計課程

學生是上課的主體，即受眾，課的設計如何能讓學生吃透，必須了解學生的心智、年齡結構和個性特征、認知能力等，如果對學生研究不夠，沒有切合學生實際接受能力，縱然設計得再風光無限，學生也無法接受，也難實現課堂價值。例如，在總結近代史各派別時，針對初中生，我做了這樣的演示（圖示）：頑固派維護清政府拒絕西化（雙眼緊閉）；洋務派維護清政府技術西化（睜只眼閉只眼）；革命派推翻清政府全盤西化（雙眼圓睜）。

我依據初中生的特點和理解力進行思路清晰的設計來講述，尋找他們最易理解和記憶的方式，并未高深莫測。我想對于初中生來講掌握到此已足夠。實踐證明學生認知效果非常理想，課堂價值較高。應當有“以生為本、生本先行”的教學理念。

2.2 以快樂為載體，打造幸福課堂

一堂讓學生感到郁悶痛苦的課很難實現課堂價值，快樂情緒是激起求知探究欲望的有效保證，時不時在課堂上激起些許漣漪，讓學生情緒亢奮起來，使學生感到學習是幸福的事情，從而大大提高學習效率及課堂價值。如何打造快樂課堂，教師應做一個帶領大家走向幸福的領航人，就應該在對課的整合設計方面動腦筋，是讓學生快樂幸福的主動接受還是郁悶的被動接受？兩種方式所達到的課堂價值差別很大。例如在講雅典的民主政治時，政治制度理論等問題抽象難懂，學生一向對此類問題興趣索然，這課確實很難講，因此，我并未直接講述關于雅典民主的特點，而是根據我想要達到的目的進行活動設計，其中一個環節是：召開公民大會（班即國） 。

師：×××（一位品學兼優的男生），依其表現，該被流放到北極喂熊嗎？行使你們的權力……

女生：（興奮鼓噪著，全部舉手）

男生：（呲牙，橫眉冷對女生！大部分不舉手，個別壞笑著舉手）

師：女士們，你們的意見不算數！（男生拍手起哄，我立即引出雅典民主特點）（然后問：為何要打擊這位紳士？）

男生：看他不順眼！跟他有仇！太優秀嫉妒他！不請我吃飯！……

師：一群刁民！（一片大笑聲！教師適時演示雅典直接民主制的弊端）

在備課時，我做到了“以生為本”，學生能在快樂中認知事物，提煉觀點，整堂課充滿幸福感，在三維目標測試中，我認為針對這群學生特質而言，其結果超出了預期的目標。

2.3 厚積薄發，提煉人文精神

中學階段，“厚積”是一個永遠的主題，是顛覆不滅的硬道理，是三維教學的基礎，“厚積”乃為“薄發”造勢，我認為一堂為積累而積累的課肯定是不成功的，“薄發”才是歷史學科追求的真諦。如果學生只是記住一系列文字符號，沒有精神升華，便是低效的課堂價值。所以從“厚積”中提煉人文精神至關重要。有位臺大教授說：如今的教科書的基本性質是記憶為導向的，記憶導向的教學方法彌漫于學校，批判性思考極端缺乏，人文教育基本上淪落為一種概念游戲，歷史學多半是因果關系之建立……那么從教科書中提煉出人文精神，來豐富生命，提升生命的精神氣質便成為我們教師的重任。

本著不唯上、不唯書、只為實的科學精神，有著類無一、相尊相運的積極的人生哲學，才能培養學生的創新、整合能力，才能使學生內心覺醒，才能實現由解釋世界到能夠改造世界的飛越。如果我們的課能達到此等程度，那便是課堂價值的極致了。

參考文獻

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