淺談可持續(xù)發(fā)展思想與地理教育

摘 要：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，是世界各國在反思以往的基礎(chǔ)上，對未來的發(fā)展模式的一種新思考，一種新的戰(zhàn)略思維。這種思想在全世界得到了一致的公認和熱烈響應(yīng)。作為與可持續(xù)發(fā)展密相關(guān)的地理學科，更應(yīng)該向?qū)W生進行可持續(xù)發(fā)展教育。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展 人地關(guān)系 地理教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0125-01

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，是世界各國在反思以往的基礎(chǔ)上，對未來的發(fā)展模式的一種新思考，一種新的戰(zhàn)略思維。這種思想在全世界得到了一致的公認和熱烈響應(yīng)。作為與可持續(xù)發(fā)展密相關(guān)的地理學科，更應(yīng)該向?qū)W生進行可持續(xù)發(fā)展教育。二者的相互倚重的關(guān)系，不僅可以促進地理學科的發(fā)展，也可以在人們的生活中滲透可持續(xù)發(fā)展的思想，使人們樹立正確的發(fā)展觀和資源觀、價值觀，增強環(huán)保的意識。

20世紀后50年，科學技術(shù)突飛猛進，人類改造自然的力量空前強大，在收益于經(jīng)濟發(fā)展的同時也付出了極為慘重的環(huán)境代價。例如極端天氣的貧乏，沙塵暴、溫室效益等。于是人類不得不重新審視自己的行為，反思以往的發(fā)展模式是否正確。人們在看到日益枯竭的自然資源，提出了可續(xù)發(fā)展的新思想。可持續(xù)發(fā)展，按照國際上通行解釋，是指：“在滿足當代人需要的同時，不損害人類后代滿足其自身需要的能力；也就是要把控制人口、節(jié)約資源與保護環(huán)境放在重要的位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使經(jīng)濟發(fā)展與社會進步相統(tǒng)一，實現(xiàn)良性循環(huán)。”黨的十七大以來樹立的科學發(fā)展觀是我國今后發(fā)展的根本指導(dǎo)方針。中國是一個人口眾多，人均資源相對較小的發(fā)展中國家。這個國情決定了我國的經(jīng)濟發(fā)展之路要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求還有相當長的一段路，所以我國必須要推進可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的教育。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與地理科學自身研究的特點，使二者有著必然的聯(lián)系。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境三部分，包含了自然性質(zhì)和社會性質(zhì)。地理學也是自然和社會性質(zhì)兼有的綜合性學科，基本包含了上述的三個方面。這三者協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅是可持續(xù)發(fā)展的思想，同時也是地理教學的中心目標。

1 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和地理科學的研究主題一致

1.1 可持續(xù)發(fā)展是關(guān)于環(huán)境發(fā)展的理論

作為一種全新的發(fā)展思想和戰(zhàn)略，其目的是使社會的發(fā)展具有長期性和延續(xù)性的能力。發(fā)展是全方位的，包括社會經(jīng)濟和環(huán)境。這其中，自然環(huán)境是社會永續(xù)發(fā)展的前提。自然環(huán)境為社會發(fā)展提供了原料和生產(chǎn)場所。可持續(xù)發(fā)展的實質(zhì)從始至終就與人類社會和自然環(huán)境這兩大系統(tǒng)的相互作用關(guān)系即“人地關(guān)系”緊密相連，而人地關(guān)系就是地理科學研究的傳統(tǒng)內(nèi)容之一。協(xié)調(diào)的人地關(guān)系，仍舊是現(xiàn)代地理學的主要研究內(nèi)容，而不同點在于人地協(xié)調(diào)的問題研究在當下更具緊迫性。

1.2 可持續(xù)發(fā)展的理念是人文地理學的理論基礎(chǔ)和延伸

現(xiàn)代地理學的研究主題是協(xié)調(diào)的人地關(guān)系，這是人文地理學的理論基礎(chǔ)。而人地關(guān)系是和時代背景緊密結(jié)合的，不是固定的，而是隨著時代的變化而變化。如今可持續(xù)發(fā)展的思想正是時代賦予地理科學的新內(nèi)涵。這也就自然成為了人文地理學的發(fā)展和延伸。

1.3 可持續(xù)發(fā)展思想的最佳教育領(lǐng)域是地理學科

可持續(xù)發(fā)展涉及到經(jīng)濟、社會、生態(tài)等多個領(lǐng)域，這就需要自然和人文學科互相結(jié)合研究，具有較強的綜合性。研究人類社會與自然環(huán)境關(guān)系的問題，正好是地理學科的優(yōu)勢。因此，在可持續(xù)發(fā)展的研究上，在可持續(xù)發(fā)展的教育上，地理學科具有比其他學科不可替代的作用，是最佳的教育領(lǐng)域。

2 地理教學可以促進可持續(xù)發(fā)展思想的滲透

2.1 可持續(xù)發(fā)展一個復(fù)雜的，系統(tǒng)的工程

可持續(xù)發(fā)展是一個涉及多學科、多層次、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其實質(zhì)就是人口、資源與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，也就是人與地、人與人的關(guān)系，為當代以及后代建立一個可以持續(xù)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。作為協(xié)調(diào)人地關(guān)系為主要內(nèi)容的地理科學，以培養(yǎng)學生地理素質(zhì)為目的的地理 教育，一定為公民樹立正確的人地觀做出應(yīng)有的貢獻。

2.2 可持續(xù)要求強調(diào)整體性

可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)，必須考慮各個發(fā)展因子以及各個因子之間的關(guān)系和作用規(guī)律，也就是綜合的自然與人文因子。這就是說一切發(fā)展的問題，如環(huán)境問題、人口問題、資源問題等這些問題的解決最終要回歸到一定地理區(qū)域中，回歸到一定的系統(tǒng)中。也就是說要有整體性。

這也是地理學科教育的傳統(tǒng)方法和思路。

2.3 可持續(xù)發(fā)展設(shè)計的各個因子必須協(xié)調(diào)發(fā)展

現(xiàn)代社會存在的生態(tài)環(huán)境問題正是可持續(xù)發(fā)展思想提出的原因，它所揭示的本質(zhì)問題就是人與自然的關(guān)系。而可持續(xù)發(fā)展所涉及的各個發(fā)展因子，不論是從系統(tǒng)豐富度上，還是系統(tǒng)復(fù)雜性上都是其他學科無法比擬的。這可以提高人們分析、處理和協(xié)調(diào)人地之間的矛盾。

3 在可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下的地理教學

可持續(xù)發(fā)展是地理學科教學的基本內(nèi)容之一。加強可持續(xù)發(fā)展觀念的培養(yǎng)，在教學中如何實施呢？

3.1 培養(yǎng)學生的可持續(xù)發(fā)展意識

要使學生了解當前全球以及我國所面臨的人口資源環(huán)境問題，喚起他們的憂患意識和了解推動可持續(xù)發(fā)展的情感。在地理教學中要緊緊扣住人地關(guān)系這條主線，通過各種渠道和形式，多角度對學生進行教育，滲透可持續(xù)發(fā)展的思想。并使他們的頭腦中不斷深化可持續(xù)的思想。建立可持續(xù)的理念。

3.2 增強學生的環(huán)保意識

生態(tài)環(huán)境是地理教學中的重要內(nèi)容，而保護生態(tài)環(huán)境又是可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵。人口的增長，必然導(dǎo)致環(huán)境的破壞。環(huán)境的破壞如今已經(jīng)嚴重影響到我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。近年來，引起全國轟動的破壞生態(tài)環(huán)境的重大事件，被新聞媒體曝光，這引起了人們對自身行為與環(huán)境之間關(guān)系的思考。以環(huán)境高度污染為代價的經(jīng)濟高速發(fā)展，這并不意味著是高質(zhì)量的生活，它只會加劇發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的矛盾。如果今后的發(fā)展仍舊是以高污染的方式進行，那么對生態(tài)的破壞只能更嚴重，進而影響到人類的發(fā)展。這就要求必須將發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，把環(huán)保的觀念深入到地理教學中來，增強學生的環(huán)保意識。

3.3 使學生確立正確的資源觀

地理教學中的重要內(nèi)容之一為資源問題。可持續(xù)發(fā)展思想的落實就要求必須樹立起正確的資源觀。以往的教材中總是說中國地大物博，而今天的地理教學中，在于世界各國情況作對比時，則重點說中國人均資源少的基本國情。因為我國科學技術(shù)水平落后，資源利用率低，存在大量的浪費現(xiàn)象。為此，我們必須摒棄過去傳統(tǒng)的資源觀念，要樹立正確的科學的資源觀。

參考文獻

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