《他們眼望上蒼》中的方言與修辭

摘 要：美國黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的小說《他們眼望上蒼》是美國黑人文學(xué)、特別是美國黑人女性主義文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以女主人公珍妮的三段婚姻為主線，表現(xiàn)出美國黑人婦女反抗性別歧視、追求自我女性身份的主題，具有重要的社會意義和不凡的文學(xué)意蘊(yùn)。赫斯頓在《他們眼望上蒼》中將黑人方言與比喻、象征等修辭手法與小說的故事情節(jié)有機(jī)地融合在一起，是這部作品最終獲得成功的關(guān)鍵因素。

關(guān)鍵詞：美國黑人文學(xué) 方言 修辭

美國黑人女作家佐拉·尼爾·赫斯頓的小說《他們眼望上蒼》（Their Eyes Were Watching God）是美國黑人文學(xué)、特別是美國黑人女性主義文學(xué)的經(jīng)典之作。這部發(fā)表于1937年的里程碑式的作品雖一度默默無聞，但隨著時間的發(fā)展，特別是20世紀(jì)60年代美國女權(quán)運(yùn)動和女性主義文學(xué)運(yùn)動的興起，評論界開始對此作品有了重新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。時至今日，這部小說已牢牢占據(jù)美國文學(xué)史上的一席之地。《他們眼望上蒼》以女主人公珍妮的三段婚姻為主線，表現(xiàn)出美國黑人婦女反抗性別歧視，追求自我女性身份的主題，具有重要的社會意義和不凡的文學(xué)意蘊(yùn)。赫斯頓鮮明而獨(dú)特的語言風(fēng)格，是該小說成為經(jīng)典作品的重要原因。當(dāng)代美國黑人文學(xué)批評家蓋茨（Henry Louis Gates， Jr.）把這部作品稱為黑人文學(xué)傳統(tǒng)中“講述者文本”（speakerly text）的第一個范例。赫斯頓在《他們眼望上蒼》中將黑人方言與比喻、象征等修辭手法運(yùn)用地如魚得水、游刃有余，是這部作品最終獲得成功與認(rèn)可的關(guān)鍵因素。

赫斯頓在《他們眼望上蒼》展現(xiàn)出的高超的語言運(yùn)用能力是和她的生活經(jīng)歷及當(dāng)時的社會背景息息相關(guān)的。赫斯頓于1891年出生于美國阿拉巴馬州的諾塔薩爾加。在那個種族隔離制度依然盛行的年代，“隔離但平等”的政治觀念深深地影響了她對種族問題的看法及小說的創(chuàng)作手法。她的父親是一位牧師，并且連任了三屆的鎮(zhèn)長。他豐富多彩的布道詞無疑給赫斯頓留下了深刻的印象。赫斯頓小說中濃厚的宗教色彩、神話意蘊(yùn)和詩歌般的敘事語言就是來源于此。她母親經(jīng)常用“躍向太陽”這一說法來鼓勵赫斯頓，這又不能不讓人聯(lián)想起這部小說中身份尋求的主題和反復(fù)出現(xiàn)的地平線的象征。

赫斯頓的大學(xué)生活對其文學(xué)創(chuàng)作影響至深。她于1919至1924年就讀于華盛頓的霍華德大學(xué) ，是哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動領(lǐng)袖阿蘭·洛克（Alain Locke）的學(xué)生。哈萊姆文藝復(fù)興運(yùn)動在美國文學(xué)史上有著重要的地位，影響了當(dāng)時及后世眾多的黑人文學(xué)作家。在此次運(yùn)動中，著名黑人哲學(xué)家阿蘭·洛克在他編輯的文選集《新黑人》（The New Negro）里闡明了他的“新黑人”哲學(xué)。而詹姆斯·威爾登·約翰遜（James Weldon Johnson）則發(fā)現(xiàn)了黑人民間傳說的價值。早在1912年，他就到美國南方游歷，收集民歌并把它們寫入自己的小說之中。曾有評論者認(rèn)為黑人藝術(shù)家的責(zé)任是描繪他們這個種族最好的一面，即暗示只有中產(chǎn)階級黑人才是值得在作品中描寫的。而約翰遜卻在他的小說中以社會的中下層階級的生活為文學(xué)素材，寫出了他們的抱負(fù)、掙扎和情感。無獨(dú)有偶，黑人社會學(xué)者和作家杜波依斯（W.E.B.Du Bois）也鼓勵這一時期的黑人作家去“搜尋民俗素材作為增強(qiáng)種族意識的手段……復(fù)興失落的古代黑人藝術(shù)與歷史，將黑人作為有創(chuàng)造力的藝術(shù)家和強(qiáng)有力的藝術(shù)研究對象展現(xiàn)在世人面前”。赫斯頓認(rèn)真吸納了前輩們的觀點(diǎn)，將自己的文學(xué)目標(biāo)定為不僅僅是收集民間傳說，更要展現(xiàn)真實黑人素材的豐富與美感。她認(rèn)為“描寫黑人群眾并不會讓自己的寫作弄巧成拙，反而會比描寫那些中產(chǎn)階級的同胞更具想象力。”赫斯頓從1925年開始在哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行人類學(xué)的學(xué)習(xí)。在此期間，她深入到佛羅里達(dá)州做了大量的田野調(diào)查，掌握了大量的關(guān)于美國南方黑人的第一手材料，對黑人的民風(fēng)民俗有了深刻的了解。她的導(dǎo)師弗郞茲·博厄斯（Franz Boas）對她的工作這樣評價道：“佐拉小姐工作的最大價值就在于她能夠作為南方黑人的一員進(jìn)入他們的家庭生活，并同樣的被她童年時的伙伴們完全接受。因此她能夠洞察黑人用以有效地排斥白人觀察者的做作的行為，而直入他們的內(nèi)心生活。”赫斯頓所做的這些人類學(xué)工作，不僅使她完成了第一部由黑人撰寫的黑人民俗學(xué)專著《騾子與人》（Mules and Men），而且為她的文學(xué)創(chuàng)作積累了大量的素材。她熟稔當(dāng)?shù)睾谌说姆窖酝琳Z，并將這些方言土語熟練的運(yùn)用到自己的作品之中，從而使得她的作品充滿了黑人的特色和生活的真實。

文學(xué)作品中的語言要達(dá)到以下目的：（1）使人物與某一特定地區(qū)相聯(lián)系；（2）確定人物為某一特定類型；（3）使人物更為豐滿和真實可信；（4）激起讀者的某些感情。赫斯頓的作品以其黑人方言的運(yùn)用而著稱?！八炀毜倪\(yùn)用忠實于美國黑人英語的語言學(xué)規(guī)則的民間語言。她不僅僅是依靠發(fā)音特點(diǎn)來理解和掌握民間語言。她能夠通過不同的組成部分：句法、詞法、語義學(xué)、語音學(xué)等的表達(dá)模式來使其語言接近現(xiàn)實……赫斯頓的人物講民間語言，它能夠用來表達(dá)他們最深層次的思想和文化的聯(lián)系。這種語言有以下特點(diǎn)：豐富多彩，表現(xiàn)力強(qiáng)，富含隱喻。而且佐拉的語言學(xué)模式的運(yùn)用使這種語言接近真實。”在《他們眼望上蒼》中，這些特點(diǎn)隨處可見。其中，語音學(xué)上的特點(diǎn)有：（1）d和f的清濁音變換，比如they 變成 dey， both變成bofe， mouth 變成 mouf； （2） 雙元音被單元音化，如 my 變成 mah， I變成 ah； （3） r 發(fā)聲法， 如 year 變成 yeah； （4）單輔音結(jié)尾，如just 變成 jes等。語形學(xué)上的特點(diǎn)有：（1）雙重否定，如 Ah know you can’t make none. （2）動詞的變形，如 throwed； （3）代詞的不同用法，如 And scratched he head. 此外，這篇小說中不少句法模式也反映出了黑人英語的特性。當(dāng)然，“一位作家對方言的運(yùn)用并不一定可信。許多作家這樣做只是為了遵循一種文學(xué)慣例，即賦予一個特定的社會或民族群體某種言語模式以增強(qiáng)藝術(shù)效果?！比欢账诡D這位人類學(xué)者與作家卻在她的作品中非常忠實地記錄了她研究對象的言語模式。《他們眼望上蒼》中的黑人方言，正是其人類學(xué)研究的成果體現(xiàn)之一。這一點(diǎn)，在她的《黑人表達(dá)方式的特點(diǎn)》一文中可見一斑?！昂谌?，不管是否受過教育，很少發(fā)出清楚的‘I’，總是多多少少的要發(fā)成‘AH’。我認(rèn)為這主要是由黑人的唇形決定的……有些地方趨向于把‘h’加到‘it’前面把‘it’發(fā)成‘hit’。這也許是古英語的殘留。有些地方會把‘if’發(fā)成‘ef’。在故事講述中，so總是作為連接詞的。在故事的開頭，它甚至可以作導(dǎo)詞。在宗教的表述方式中，使用了‘a(chǎn)nd’。在故事中，它用來陳述結(jié)論，而在宗教中是用來列舉。”

除了黑人方言的運(yùn)用之外，赫斯頓在《他們眼望上蒼》中靈活運(yùn)用的修辭手法也值得稱道。赫斯頓曾指出，“黑人對語言最大的貢獻(xiàn)是（1）明喻和暗喻的運(yùn)用；（2）雙重修飾語；（3）動詞化名詞的使用?！痹凇端麄冄弁仙n》中，赫斯頓運(yùn)用了大量的明喻和暗喻，不僅使其語言豐富多彩，更體現(xiàn)出了黑人民間的智慧及其獨(dú)特的“黑人性”。在這部小說中，赫斯頓就將女主人公珍妮比作鮮花盛開的梨樹?！八匆娨恢粠еǚ鄣拿鄯溥M(jìn)入了一朵花的圣堂，成千的姊妹花萼躬身迎接這愛的擁抱，梨樹從根到最細(xì)小的枝椏狂喜的戰(zhàn)栗，凝聚在每一個花朵中，處處翻騰著喜悅。原來這就是婚姻！”看著梨樹上蜜蜂與梨花的交融，她明白了婚姻的意義，她長大成人了。“?。∧茏鲆豢瞄_花的梨樹——或隨便什么開花的樹多好啊！有親吻它的蜜蜂歌唱著世界的開始?！闭淠輳拇碎_始了對自己愛情的追求。但是她的“歡唱的蜜蜂”卻遲遲未來。經(jīng)歷了兩次不幸的婚姻之后，她才找到了這只“歡唱的蜜蜂”?！八麜腔▋旱拿鄯洹谴禾炖婊ǖ拿鄯洹巧系鄣膶檭骸！敝钡酱藭r，珍妮才找到了自己夢寐以求的愛情，開始了與心上人短暫卻幸福的生活。在《他們眼望上蒼》中，與明喻和暗喻的交替使用相得益彰的是象征手法的運(yùn)用。地平線是這部小說中的一個重要的象征。在小說的開篇就這樣寫道：“遙遠(yuǎn)的船上載著每個男人的希望。對有些人，船隨潮漲而入港；對另一些人，船永遠(yuǎn)在地平線處行駛……這就是男人的一生。”在小說的結(jié)尾處，地平線的象征再次出現(xiàn)與之呼應(yīng)。“我已經(jīng)到過地平線，又回到這里，現(xiàn)在我可以坐在我的房子里，在對比中生活了……她如同收攏一張大魚網(wǎng)般把自己的地平線收擾起來，從地球的腰際收攏起來圍在了自己的肩頭。在它的網(wǎng)眼里充溢著如此豐富的生活！她在自己的靈魂中呼喚：快來看看這多彩的生活吧?！痹谶@部小說中，地平線象征著一個人為了區(qū)分夢境與現(xiàn)實、夢想與真理、角色與自我所必須行進(jìn)的距離。向地平線的行駛象征著珍妮一生對幸福的尋找和追求。小說以地平線作為開頭與結(jié)尾，富于想象、意味悠長。

在《他們仰望上蒼》這部小說中，佐拉·尼爾·赫斯頓展現(xiàn)了她出色的語言駕馭能力。她將黑人方言與比喻、象征等修辭手段有機(jī)地融入到故事情節(jié)之中，使這部作品既意義深刻，又頗富美感，成為美國文學(xué)史上的一部佳作。

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作者簡介：吳宏宇，文學(xué)碩士，四川理工學(xué)院講師，現(xiàn)就職于四川理工學(xué)院外語學(xué)院，研究方向：英美文學(xué)，西方文論。