探析《小王子》的“二元世界”

摘 要：本文首先概述了《小王子》中兒童與成人、自然與文明的“二元世界”對比體現，然后分析了《小王子》中現實與理想等方面的“二元世界”象征意義價值，剖析了二元論背景之下《小王子》最終的價值體現，即尋找人類生存的本質——愛與責任。

關鍵詞：小王子 二元世界 象征意義

一、《小王子》中“二元世界”的體現

1、兒童與成人“二元世界”的體現

《小王子》中兒童與成人“二元世界”的體現主要表現在如下幾個方面：

一是，通過小王子與飛行員之間的溝通表現兒童對于成年人的救贖。《小王子》中最開始便描述了飛行員受到小時候成人對其行為的不理解影響，便一直都生活在一個孤獨的世界中，從本質上來看這個飛行員始終都生活在一個童年的世界中，與小王子的相遇使得他不斷脫離了成人的世俗，回歸到最初的童真，但是小王子和飛行員最開始是有一定摩擦的，他們之間的難以溝通也正是成人與童年二元世界的迥異所導致的。從兒童的世界觀來看，他們的語言符號是一種詩意價值符號，但是從成人的世界觀來看，他們的語言符號卻是承載了復雜的實用功能。因此小王子否認飛行員所使用的具有直接意義和約定俗成的語言價值，小王子和飛行員運用不同價值的語言系統進行對話自然難以建進行順利的交流溝通。兒童與成人之間的對立“二元世界”由此表現出來，與成人相比，兒童有著更為天然獨特的世界認知觀，但是至少小王子和飛行員最終通過努力不斷將二人的溝壑填平，兒童的純真本質對成人來說是一種救贖[1]。

二是，從小王子與“大人們”之間的區別體現價值衡量標準的迥異。小王子追求真理的執著與世界多數的平庸鑄就了小王子孤獨的命運，對于世界，小王子與成人有著截然相反的評判標準。在成人眼中，往往有金錢權利等來取代自然稟賦進行評判衡量，小王子所遇到的國王、地理學家等均是權利、金錢以及名聲的異化象征，醉漢、乘火車的人只是一些沒有生活目標的可憐蟲，這些大人們沒有自己的價值坐標，沒有人類最初的純真本質，其最重要的原因在于，成人對世界評判標準的物質異化。但是在兒童的嚴重，往往是以自然純樸的秉性作為原始評判標準[2]。

2、自然與文明“二元世界”的對比體現

《小王子》中自然與文明“二元世界”的對比體現主要表現在如下幾個方面：

一是，從飛機和“水與井”中表現出文明對自然的遮掩。小王子和飛行員經過長途跋涉終于找到了一眼井，于飛行員而言，水可以解渴，但是于小王子而言，水卻是一種非常珍貴的精神糧食，小王子說“井”是被鬧醒的，井的出現是一種自然態勢；與此相反，飛機作為一種文明產物，可以帶領人們飛進世俗的世界，但是，飛機僅僅是一種沒有情感的工具，“水與井”卻是一種原始自然的生命歌聲。“水與井”和飛機“二元世界”的對比正反映出了自然與文明的沖突。“水與井”不僅僅是自然、生命以及精神的象征，更是對人類心靈的凈化和救贖，“水與井”和飛機“二元世界”的反襯對比控訴了文明對自然的遮掩。

二是，從成人與動物之間的對比表現出欲望主體對自然之物的侵入。從中可以看到充滿欲望的人類與自然之間“二元世界”的對比。工業文明在給人類帶來進步的同時也促使了人類欲望的不斷膨脹，并加劇了人類欲望與自然純凈之物的矛盾和沖突，盧梭曾經指出文明對自然的負面效應，并倡導人類回歸自然，這說明人類應該尊重自然，不應過度膜拜文明而忽視人類與自然的和諧共進[3]。

二、《小王子》中“二元世界”意義分析

1、現實與理想的沖突

《小王子》中“二元世界”從一定程度上象征著現實與理想的沖突，主要可以從如下兩個方面體現出來：一是，兒童與成人“二元世界”的沖突，兒童的世界是純真自在的，兒童對萬事萬物的靈感代表著人類最初的完美潛力，兒童有著自然淳樸的世界觀和精神世界，有著豐富的人生真味，兒童的思想超越了現實世俗的干擾，而成人的世界往往含有過多的世俗觀念和約定俗成的價值。在《小王子》中所出現的小王子與成人之間的矛盾不僅僅象征著兒童與成人“二元世界”的沖突，更彰顯了啟蒙與人類最初精神的背離，但是也表達了兒童與成人世界成功溝通的可能性。二是，，自然與文明 “二元世界”的沖突，文明總是在不斷進步中激發人類無窮的欲望，從而不斷促使人類在追求的旅途中迷失自我，現代工業文明雖然造就了文明的生活方式，但是這種成就卻是在犧牲自然的前提下實現的，最終文明將受到自然的報復，生態危機、溫室效應、酸雨污染、能源枯竭等等均給予文明強烈的反擊，可見，文明與自然的沖突如此激烈。但是，我們應該看到文明是社會前進的必然選擇，自然與文明“二元世界”并非絕對對立，他們是相互依存和相互影響的辯證關系[4]。

2、“二元世界”的象征意義體現

二元論是一元論發展的必經階段，現實生活中的二元論是否會影響到世界走向虛偽主義，這是《小王子》“二元世界”所要體現的重要象征意義，并重點關注了社會的文明進步對于歷史來說是進還是退，多元化意義的解構是否意味著世界無處不存在二元沖突等，同時《小王子》也表現了作者試圖通過“愛與責任”喚醒最初的童真。對于“二元世界”的象征意義的表現將帶來對精神理想和時代步伐的反思，小王子作為人類童真思想的代表，寄托了美好的精神愿景，在多元化價值的現實生活中，我們應該尊重人類追求幸福的權力；與此同時，需要明白對童真的堅持并非拋棄現實，而是需要在理想與現實之間搭建橋梁尋找人類生存的本質，即愛與責任，這是《小王子》最終的價值體現。

三、結語

《小王子》通過象征的手法表現了不同的主體對世界、對理想、對現實以及對精神的解讀，《小王子》通過對“二元世界”矛盾的表現在多元化的時代指引，人們應該正視人類本性的純真與現實欲望之間的矛盾，并不斷在實踐中尋找生存的本質，即愛與責任。或許，小王子的努力僅僅只能讓那些迷失方向的人們重新明晰自己的目標并開始追求純真價值，并能夠影響更多的人去真正踐行“愛與責任”，去挖掘人類生命的源頭。

參考文獻：

[1] 楊莉萍， 葉浩生. 社會建構主義心理學對二元世界的“僭越”[J]. 心理科學，2003，（5）：53-54.

[2] 李芹燕. 孤獨世界愛的憂傷與悲歌——童話《小王子》與電影《金剛》主題的對比性解讀[J]. 重慶文理學院學報（社會科學版），2006，（7）：158-159.

[3] 李雙麗. 游走于文本與世界的小王子[D]. 西北師范大學，2009.

[4] 李俏梅. 心靈里的“童年自我”——圣埃克蘇佩里的童話《小王子》解讀[J]. 名作欣賞，2003，（3）：79-81.