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論動蕩歷史背景下呂后專權(quán)存在的必然性

2013-12-31 00:00:00任夢璐
北方文學(xué)·中旬 2013年7期

摘 要:呂后是《史記》中被司馬遷單獨(dú)列傳的女性人物,也許并不僅僅是因為她歷任兩位皇帝在位期間的實(shí)際政治權(quán)利統(tǒng)治者,更是因為這一歷史人物對整個漢朝的興衰與存亡有著不可忽略的重要意義。呂后在一般人的理解當(dāng)中常作為工心計、善權(quán)謀、性殘忍的負(fù)面角色出現(xiàn)。但透過歷史的大背景來仔細(xì)解讀《史記.呂后本紀(jì)》,不難發(fā)現(xiàn)呂后其實(shí)屬于當(dāng)時環(huán)境造就的一悲劇人物,是封建帝王制度摧殘下的犧牲品,而她的專權(quán)或許并非是她個人權(quán)力欲望的膨脹那么簡單。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及統(tǒng)治階層爭權(quán)奪勢斗爭的壓迫和吞噬下,她作為一位帝王妻子作為一位母親作為一名有謀略有膽識的處于社會弱勢群體的女人,我們或許不能否定呂后一步步運(yùn)籌帷幄走向權(quán)力巔峰的過程也許是歷史發(fā)展變遷的必然性。

關(guān)鍵詞:爭權(quán)奪勢 權(quán)力移置 封建勢力 人性斗爭 欲望膨脹

呂后,名雉,字娥姁,漢高祖劉邦的正妻。大多通俗歷史著作中對于呂后的評價往往都是性剛毅、有心計、善權(quán)謀、性殘忍的負(fù)面形象,并且這種形象隨著時代的更迭不斷地被強(qiáng)化以至深入人心。但如果我們仔細(xì)品讀司馬遷《史記.呂后本紀(jì)》便不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)呂后并不單單是心狠手辣、專權(quán)篡位的最毒婦人,在她對權(quán)利的追逐和攀升過程中其實(shí)一直在飽受著人性的善惡掙扎,在她獨(dú)斷專橫的行為背后,恰恰隱藏著及其自卑敏感的內(nèi)心折磨。然后造化弄人世事難料,當(dāng)他嫁給劉邦的那天起就注定了她這一生都無法享受正常女子的夫賢子孝、平淡安樂。她注定要一輩子參與在權(quán)利爭奪的帝王斗爭當(dāng)中。她從一位田間插桑的天真女子逐步蛻變?yōu)闄?quán)力頂峰的統(tǒng)治權(quán)威,或許容不得她自己選擇,只是當(dāng)時的大環(huán)境將她逼迫到只能向前不能退后的必然境地。這中歷史的必然性在《史記.呂后本紀(jì)》里體現(xiàn)的尤為明顯。

在中國古代向來是男子當(dāng)?shù)溃幼鳛槟腥说母綄倨返匚坏拖拢瑳]有受教育的權(quán)利更談不上獨(dú)立的人格。呂雉本人就是作為見面禮被父親贈送給劉邦,當(dāng)時母親表示反對,父親一句“此非兒女子所知也?!本蜎Q定了她一生的命運(yùn),可見呂雉和劉邦的結(jié)合并沒有任何的感情基礎(chǔ)。而后來劉邦起義后他們更是聚少離多,呂雉長期在兵荒馬亂中獨(dú)自帶著兩個孩子辛苦生活,特別是在楚漢之爭中,受劉邦牽連被項羽劫持做人質(zhì),生活的磨難不但沒有擊垮她,反而這種長期無所依傍的生活和多次死里逃生的經(jīng)歷使其得到了歷練,為她以后在處理棘手事務(wù)上變現(xiàn)出來的的謀略和膽識打下基礎(chǔ)。而日后跟隨劉邦平定天下的呂后在潛移默化的過程中深諳權(quán)力斗爭的游戲規(guī)則,劉邦的猜忌刻薄工于心計在呂后身上也體現(xiàn)的淋漓盡致?!秴翁蟊炯o(jì)》中提到說“呂后為人剛毅,佐高祖定天下,所誅大臣多呂后力。”在《史記.淮陰侯列傳》提到呂后與蕭何設(shè)計騙的韓信入賀,斬之長樂鐘室。劉邦回長安見韓信已死,高興終于除去了心腹之患。這說明呂后跟隨劉邦多年早已能準(zhǔn)確的洞察其心思和憂患,如此我們怎能怪罪于呂后心狠手辣生性殘忍呢?只不過嫁雞隨雞各事其主罷了。這大概也是劉邦在位27年雖身邊美妾如云卻始終無人能動搖呂后的位置的一個重要原因吧,終歸是結(jié)發(fā)妻子,跟隨劉邦征戰(zhàn)多年顛沛流離,更難得的是能真正幫劉邦分憂解難,即便不是賢妻卻也不能否認(rèn)是鞏固政權(quán)的得力助手。

在《史記.高祖本紀(jì)》中曾記錄這樣一件事“呂后與兩子居田中,有一老父過請飲,呂后因餔之”可見年輕時的呂后是一個富有同情心樂善好施的女子,只是常年跟隨在劉邦身邊見慣了權(quán)利斗爭的血腥場面甚至為了劉邦的大業(yè)不惜讓自己雙手沾滿鮮血。她把全部精力都投入在劉邦身上,卻因這個男人生性好色而自己年老色衰而終不得寵,而呂后的驕傲剛毅的性格容不得她日日哭鬧爭寵,呂后在陪同劉邦創(chuàng)業(yè)時期經(jīng)受的苦難以及漢初政權(quán)穩(wěn)定過程中所立下的功勛竟比不過一個姬妾的日夜啼哭,當(dāng)戚夫人的兒子如意威脅到劉盈的皇位時,她變得不再隱忍和軟弱?!妒酚?呂太后本紀(jì)》記載“賴大臣爭之,及留侯策,太子得毋廢?!边@場驚心動魄的奪位之戰(zhàn),在呂后的心里埋下了仇恨的種子,對劉邦對戚夫人對如意甚至對所有的劉氏一族。這或許可以解釋日后將戚夫人折磨成人彘時的殘忍和狠毒。因為許久以來扎根在她心底的仇恨日夜折磨著她,已經(jīng)將她摧殘到崩潰的邊緣,她的利益或許并不是最重要的,但劉盈是她漫長孤獨(dú)歲月里唯一的寄托和希冀,是她下半生的依靠,卻差點(diǎn)斷送在這個女人手中,叫她怎能不恨,此時呂后的完全沒有理智可言,一種近乎發(fā)狂的病態(tài)心理在驅(qū)使著她控制著她。

有驚無險順利登上皇帝寶座的劉盈在看到“人彘”后無法接受母親如此慘絕人寰的殘暴手段,對呂后說“此非人所為”,從此“日飲為淫樂,不聽政”。但呂后絕對不允許自己辛辛苦苦爭來的皇位就這樣斷送,依然要為自己的兒子守住帝王政權(quán),為了穩(wěn)定政權(quán),她伺機(jī)除去每一個隱患,首當(dāng)其沖的就是如意,其次又以各種理由誅殺劉氏子孫。另一方面,她要盡可能的保障更多的權(quán)利,以造成自我的強(qiáng)大感在填補(bǔ)內(nèi)心深處的自卑和無安全感,對于政治權(quán)勢,她表現(xiàn)出心無旁騖的專注和熱情,或許一開始是單純?yōu)榱藘鹤佣坏貌豢倲埓髾?quán)穩(wěn)定政局,但隨后卻越來越體會到至高位上的權(quán)勢給自己帶來的安全感和存在感,于是開始為個人的政治野心而處心積慮不擇手段不惜犧牲一切。為了鞏固政權(quán),呂后置人倫綱禮于不顧,強(qiáng)行將自己的為孫女嫁給惠帝為后,公然違背劉邦“非劉氏不王”的誓約,進(jìn)一步殘害劉氏諸王,同時輔之以劉呂聯(lián)姻的方式來監(jiān)督劉氏子弟。隨著呂后政治野心的一步步實(shí)現(xiàn),她內(nèi)心的恐懼和敏感卻有增無減。她越來越患得患失憂心忡忡,日夜擔(dān)心劉氏勢力卷土重來對自己和惠帝打擊報復(fù),她自始至終都是在孤軍奮戰(zhàn),得不到丈夫的寵愛,而自己良苦有心栽培的兒子也與自己反目,她不知道誰還可以信得過,這種巨大的孤獨(dú)感和不安全感造成了她多疑狠毒的脾性。以至于惠帝駕崩“太后哭,泣不下”,因為呂后怕政權(quán)落入劉氏之手,怕自己即將取代遭受迫害,此時內(nèi)心的恐懼大過兒子去世的悲痛。劉盈死后呂后失去了唯一的情感寄托便更加縱情于政治野心權(quán)謀,更加處心積慮的“王諸呂,殺劉氏”來鞏固穩(wěn)定自己的政權(quán),在她的一系列殺戮和暴政的背后我們應(yīng)該看到的是封建王朝對一個女人的精神摧殘和迫害,應(yīng)該看到呂后暴戾強(qiáng)硬的外表下隱藏的極度自卑和不安全感。直到她臨終前仍舊擔(dān)心劉氏勢力卷土重來,在垂危時告誡呂祿“我即崩,帝年少,大臣恐為變,必?fù)?jù)兵衛(wèi)宮,慎毋送喪,毋為人所制”。

我們還是愿意相信呂后天性是善良的,她這一生都在善惡的邊緣掙扎糾結(jié),一方面她的本性會為自己的殺戮和狠毒深深譴責(zé),而另一方面,她一個女人己身孤軍奮戰(zhàn)必須足夠狠心足夠殘忍才可以保證自己想保護(hù)的人不被迫害。如果她不殘忍,就無法幫助劉邦便無法成就霸業(yè)建立政權(quán);如果她不殘忍,兒子的帝位便朝不保夕;如果她不殘忍,那她的呂氏一族的親人就即將面臨被殺害的危險?;蛟S是為了減輕自己背心的負(fù)罪感,呂后在生前進(jìn)行了一些列的善政,廢除秦代的嚴(yán)酷峻法,三次大赦天下,休養(yǎng)生息。自己家族人犯了過錯也絕不庇護(hù),“呂王嘉居處驕恣”呂后便廢之。拋卻一切個人感情色彩和是非過錯,她在位期間的政績就如書中記載“政不出房戶,天下晏然,刑罰罕用,罪人是希,民務(wù)稼 滋殖”?;蛟S歷史的更替和變遷評述不出好與壞功與過,一切既非偶然又不能忽略存在的必然。司馬遷的《史記》之所有有如此高的歷史成就,因為其不僅僅滿足于表面的歷史事件還原,而尤其重視歷史人物的內(nèi)心世界,試圖呈現(xiàn)給讀者一種更為全面客觀地對歷史的解讀,而司馬遷個人身心上的痛苦和折磨使他更能敏銳深刻的洞察人物內(nèi)心的矛盾和掙扎?!秴翁蟊炯o(jì)》給我塑造了一位血肉飽滿的女政治家形象,透過其剛毅狠毒的外表下我們更應(yīng)該看到的是她在封建勢力的摧殘和壓迫下時刻處于如履薄冰患得患失憂心忡忡狀態(tài)下的悲哀和心酸。以及她精明算計一世卻最終逃脫不了宿命的折磨,孤獨(dú)終老。而她一步步走向權(quán)力的巔峰的過程或許由不得她選擇,冥冥之中是宿命的安排是歷史選擇的必然。對待歷史最忌諱的就是用狹隘的個人色彩去評判,存在即是合理,歷史的更替一定有著其發(fā)展的必然性。

參考文獻(xiàn):

[1]《史記·呂太后本紀(jì)》北京中華書局2006年6月北京第一版

[2]《史記.淮陰侯列傳》

[3]《史記.高祖本紀(jì)》

[4]《史記.項羽本紀(jì)》

[5]《司馬遷筆下呂后的政治才能評議》 丁曉雯

[6]《女性生命悲劇的形象展示》 孫伯玲

[7]《對史記中呂后形象的一種解讀》 郭志剛

作者簡介:任夢璐(1992-),女,漢族,山東省淄博市人,中央財經(jīng)大學(xué),本科,研究方向:書法學(xué)和歷史文獻(xiàn)。

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