瑤山多竹,瑤族人生活在大山里,自古就與竹結(jié)下了不解之緣。瑤家竹筒飯之所以香甜可口,名揚四方,是因為做法獨特。首先,瑤族同胞根據(jù)自己的飯菜多少為量砍來長短不一的竹筒,竹筒不要頭也不要尾,只要中間的那一段。砍好竹筒,便在一頭的竹節(jié)面上開一個口,掏出筒中的竹膜,洗凈竹筒。在晚上臨睡前將米淘洗干凈,浸泡于盆中。次日凌晨起來做飯時,將浸泡好的米撈起,加入油鹽味精和草果面等調(diào)料拌勻,然后放入竹筒內(nèi),注入清水,再用木塞或者香嫩的蕉葉堵住竹筒口,取來干柴茅草點燃將它燒烤。待竹筒口的木塞縫隙沒有米漿溢出,而噴出一陣陣熱氣騰騰的飯菜濃香時,竹筒飯便做好了。瑤族分有藍靛瑤、大板瑤、過山瑤等,有的過山瑤同胞做竹筒飯時,用臘肉、野味、豆腐、辣椒當(dāng)做配料,也有到山上采野菇、嫩筍、花果、鳥蛋當(dāng)做配料的,把它們用水洗凈或者先弄熟,然后把充分浸泡的大米和豐富的配料一同放入竹筒內(nèi),以竹葉或樹葉相隔,濕泥封口,放進明火堆煨烤至熟,然后取出竹筒劈開食用,味道更加香醇可口,還帶著濃郁的新竹的芬芳。
記憶中,每逢新谷收割的季節(jié),早上一醒來,總會聞到竹筒飯烤熟的誘人香氣。在家鄉(xiāng),每年九月到十月份,是稻谷收獲的季節(jié),也是吃新米竹筒飯的好季節(jié)。在這個季節(jié)里,家鄉(xiāng)的瑤族同胞們外出勞動,為圖方便,經(jīng)常只帶些米、鹽上山即可。到中午時分,大家就地取材,砍伐竹筒裝進新米,以山泉水浸泡,再將竹筒用熱火煨炙至熟后取出,于是大家削來竹枝為筷,在小溪畔、樹蔭下、石板上,兄弟姊妹席地團團而坐,各人手捧半邊竹筒吃起竹筒飯來,再配上外出采摘的野菜,吃起來柔軟清香,加之勞累辛苦,就更覺味美無窮。席間,你替我夾菜,我替你盛飯,彼此謙讓,互敬互愛,親密無間,其樂融融。
據(jù)說,瑤族人自古生活在大山里,從狩獵到刀耕火種到林區(qū)開發(fā),有時候幾天都不能回到居所,但大山里渺無人煙,做飯成了一大難題。因為滿山都有竹子,取材容易,于是瑤族人發(fā)明了竹筒飯。后來,瑤族同胞們上山打獵或是造林植樹,不用帶鍋,只帶一小袋米,掛在腰上就行,用竹筒代替鐵鍋做飯不但節(jié)省了許多時間,而且烤出來的飯無比香醇。
瑤家竹筒飯以其風(fēng)味獨特、香醇可口而深受四方賓客的喜愛,它是不可多得的、色香味俱佳的美食精品。從前,勤勞的瑤家人吃竹筒飯是為了方便勞動,減少麻煩,提高勞動效率。如今,隨著市場經(jīng)濟改革大潮的深入人心,淳樸、勤勞的瑤族同胞也學(xué)會了做生意。他們將竹筒飯的烹調(diào)、烤制工藝進行改進提高,讓這香噴噴的竹筒飯走出深山竹林,登上大賓館大飯店的餐桌,成為人們喜愛的一種美味佳肴,也成為瑤族同胞發(fā)家致富的一種門道。
如今,離開家鄉(xiāng)多年,再也沒有吃到那醇香地道的瑤家竹筒飯,可是,每當(dāng)我想起家鄉(xiāng),想起小時候在家里吃竹筒飯的情景,總會陶醉在那種樸實而又真切的溫暖氛圍中……直至現(xiàn)在,那青翠竹節(jié),嫩黃飯色,香氣飄溢的竹筒飯,還有家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親們的音容笑貌,仍成為我記憶中最珍貴的畫卷。
(選自《含笑花》2013年第2期,有刪節(jié))
閱讀思考
1.作者圍繞竹筒飯,介紹了哪些方面的內(nèi)容?
2.分析文中畫線句子所用到的說明方法及作用。
3.文章表達了作者怎樣的思想感情?